八字分析女命“清”的异同（一）

在《女命八法》中，“清”作为四吉命之一，其看法与笔者之前博文中说到“纯”与“和”有着显著的不同。“纯”主要论述的女命的天性，或者心性的纯真与纯粹; “和”是讲女命，由于气禀中和，天性中的恬静与安然。

八字分析女命“清”的异同（一）

其核心是说与丈夫、子女的关系，在家庭和社会为人处事态度。“纯”者未必“和”，“和”者未必“纯”;有又 “纯”又“和”的;也有只“纯”又不“和”的;或者只 “和”不“纯”的;当然，也有不“纯”，也不“和”的。

那么，什么是清呢?顾名思义，那就是清正、清洁、清新、清澈;与“浊”相对的一种概念，也是谈女命的在家庭中的行为和本身具有的天性。

1、古论女命之“清”

《三命通会》上说：“清者，洁净之称。女命或一官一杀，不相混杂，谓之清。要夫星得时，柱有财生官，有印助身，无一点混浊之气，方为清贵”。

读者或许觉得奇怪，这不跟“纯”与“和”是一个意思吗?讲“纯”讲“和”，都是一个官，或者一杀，那到底是“清”，是“和”还是“纯”?

至于又要有财，又要有印的，财印本来就是相互冲突的一对概念，又怎样做到“清”，“纯”与“和”呢?

其实，女命八法是站在男性的角度去看女命的，讲男人应该娶什么样的女人?理性的选择，娶来做老婆的，与好看不好看，与心里面吸引力无关。

故此，无论是“纯”也好，“和”也好、“清”也罢，一是，要只有我一个丈夫;二是，要服从我;三是，要洁身自好。

所以，“清”、“和”、“纯”有点像，但不是一个意思。“纯”，是从用的角度来讲，“和”与“清”是从体的角度来看。

也就是说，一个是客观环境，一个是主体的追求。一个人异性缘好，不代表就一定水性杨花;又比如说，这个女孩子长的再漂亮，周围没有异性追求。

爱是别人的权利，但我有权利选择拒绝。所谓，“洁身自好”，就是懂得拒绝别人，经得起诱惑，不会放弃原则。

既然是体的角度，那么对这个官杀多与少，混与不混关系，其实并不是很大，官杀多只能说明这个女人她异性缘好，所处的环境使然。

“纯”的意思是，她的圈子本来就不怎么能接触异性，或者丈夫气势大，能够死死吸引自己，自己也会自觉与不自觉的，一心放在丈夫身上。

比如：癸巳、戊午、辛酉、丙申。八字虽然有官有杀，但年柱巳逢癸制，戊癸一合，时干透丙，七杀也成了正官的根基;

官星紧紧合住日干，当然没有心思注意外人;且不说，戊土紧贴日干，引动丈夫利益源源不断的给予，自然就心无旁骛。

如果食神代表心思，戊癸之合，也说明命主也仅仅盯着丈夫的利益，没有了其他想法，故此，女命论纯。

“和”的意思，是指女命本身气禀中和，不争不妒，没有刑冲，自己与丈夫、子女福禄聚在一处。

比如：壬辰、辛亥、己卯、己巳。日干己土得辰、巳之根，时干己土帮身，不旺不衰，则为气禀中和。

夫星甲木在亥卯合，化神就是甲，甲木虽旺，但与日干合有情;时支巳为子星庚金长生，亦为夫星官禄长生之地，也为自身依托，故此称“和”，有共同进退、和平共处之意。

而“清”是主观上的洁身自好，守得住底线，有原则、持身自守。这种女人，男人是更需要的。

但要达成这个目标，则需要财星与夫星，夫星与印星、印星与日干形成一种良好的共生关系;同时，也需要日干本身有气有根;不然很难做到持身自守。

有人说，书上讲“夫星得时，有财生官，有印得气”，是走偏了。这种看法，是不对的。

因为，日干为体，官杀为用，如果日干自身没有强根，就无法持身自守，很容易经受不住外部的诱惑;同时，如果日干过旺，必然自信满满，看不起丈夫，也就难以避免这山望着那山高。

但官星与日干之根，或者比劫，始终又是一对天然的矛盾，所以离不开印星和财星在此，居中调和。不然，也就无法形成清命。

比如：己未、壬申、乙未、甲申。乙以庚为夫，庚禄到申;以丁为子，丁旺于未;以壬为印，壬生于申。

又坐下支神为乙木之财，又为日干盘根之地;财旺则能生官，四柱无刑冲破败、日干则安然无恙。

这是《三命通会》中讲的一个案例。有人说，看不出这个女命有何清?再怎么旺夫也不等于他就能清啊!

其实，这里讲的，是女命中的清贵之命。也就是说，这个女命既属于清，也属于贵;也是清命的一种。

故此，三命通会的作者才引用《女命总要歌》 云：“财、官、印绶三般物，女命逢之必旺夫”。故有两国之封，夫人之命。

现在说说，这个八字论清的依据。其一，就是命中日干弱而有生。日干乙木本为柔弱之木，但命中自身坐未，乃乙木盘根之处，有根深叶茂之喜。

但也怕刑冲，令命主失去了根，命主没有了依托，就难以清了;好在命中无刑冲，更妙在月干壬水，可以直接生助日干，命中生机就显现出来了。

二是，命中官星纯粹，丝毫不混。地支虽然有两处正官，但不能说，就是两个男人，两次婚姻。因为，这个后面官星不为桃花，也不能流入夫宫和日干。

三是，月令夫星与日干暗合，且情义深厚。实际上就是命主对丈夫专心，而丈夫也对乙木有情。

因为，申中壬出干，能与日干发生良好关系，谓之绝处逢生，自然命主不会向往其他的男人。

因此，我们可以看到，古人对于女命的清，也不是说，女人就一味地为男人付出，而是相辅相成，有一个共生共荣的机制在里面。

当然，核心的还是，女命自身要安稳，命中要官煞纯一不杂，日干与夫星有着千丝万缕的联系，这样才能一心一意向着丈夫的意思，拒绝外来诱惑。

比如，案例中时支申，与时干甲搭配，但甲木与年干己合，也就说明，虽有男人心里面想着自己，但是终究不成功，娶了另外的女人。

又比如：《三命通会》中的另外一个例子。女命：甲寅、癸酉、丙寅、戊子。日干丙火，日支坐寅，丙火长生之地，年柱甲寅，日干有气;

命中月干透癸为正官，酉月夫星秉令，通根在时支，故此，夫星健旺不杂;命中官能生印，年印与日支同，甲木自然能生丙火，日干得利;日支官星与子星同柱，亦能生助日支，能量传递给了日干。

虽然时干戊土合制癸水，因为甲木合酉金的关系，也不至于发生危害。而且，就古人的观点来看，戊土也是夫星的正官，视为官禄，夫子同贵，自然命主会有富贵。

其实，这个八字的清，就是因为，日干不弱，能够持身自守;同时，时干透食，也是专门对付七杀的，食神与官合，就是一心向着丈夫的心思，故谓之清。