揭秘西安风水格局的演变

陕西省西安市是我国一个历史悠久的城市，古称长安、京兆、镐京，是丝绸之路的起点，也是中华文明和中华民族重要发祥地之一。据说在远古时代，“蓝田猿人”就在这里繁衍生息。那么在风水知识里，西安风水格局的演变是怎样的呢？我们一起来瞧瞧吧。

　　从龙脉说风水：
　　龙脉指如龙般妖娇翔，飘忽隘显的地脉。风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，地脉以山川走向为其标志，故风水家称之为龙脉，即是随山川行走的气脉。按照风水师的分析认为：中国的大龙脉正在西进和东出的状态中，西进方向的是黄河流域，华山地区是大龙喝水和出口处；东进方向的是长江流域，黄山地区是大龙喝水和出口处。这两个区域以后会形成中国新的大龙脉。

世界的龙脉起源于昆仑之西，龙脉之祖在现在的帕米尔高原，属于唐朝的西域旧地。龙脉又分东西南北四龙，而昆仑则属中龙，居天下之中。单从中国的龙脉来看，昆仑的左右龙和朝山是十分明显的：左青龙为阿尔金山，在阴山与北龙交会；右白虎为唐古拉山，向江南至南岭。龙脉按中国的四大水脉分做三大干龙。中国的三大山脉天山、昆仑山和喜马拉雅山，齐聚于帕米尔高原，被古人称为“山祖”、“天柱”。

中国龙脉的始祖源自昆仑山。昆仑山的左边（西北边）是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉。北边有阿尔泰山，伴它行的还有贺兰山、大小兴安岭、长白山，昆仑山的右边（西北、西南边）有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间，不断向东施展辉煌灿烂的舞姿。龙的主脉落在陕西省的西安市（即古都长安），然后东出中原（河南），同时展开北向、南向、东向、西向分支，形成井体的昆仑山脉体系。[

这三条山脉又被叫做“天龙”，其实“天龙”就是“土龙”，也就是山脉的走向与趋势，我们所说的“龙脉”就是这样来的。北龙就是指昆仑山生发出的阿尔金山、祁连山、贺兰山、阴山、燕山、大兴安岭、小兴安岭、长白山等山脉。中龙是指自昆仑而下的巴颜喀拉山、岷山、大巴山、巫山、秦岭、大别山等。南龙是指与昆仑山交接而去的唐古拉山、宁静山、横断山、云贵高原的大娄山、南岭、武夷山等。因此，昆仑山才被谓之“横空出世”的“万山之祖”。

昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南岭；加上五岳：北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。还有东边的黄山和台湾的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。这些举世闻名、举世无双的大大小小山脉--大大小小的龙脉，构成了一幅中华巨龙图，是大龙、中小龙混杂的卧龙图。因而，就有西方个别敏感的政治家，称中国是一条沉睡的巨龙。从政治上来讲是对的，但从风水学上来讲却不对的。因为它不是一条，而是一群大小不等的卧龙。

顺着昆仑山东延的中龙主脉，首先让先人们置都兴国的就是秦岭。秦岭处于中龙的主干，东西方向绵延千里，西起甘肃、青海，以太白山为主峰；东至河南，西倾山、氓山、终南山、华山、崤山、嵩山、伏牛山都在它与大巴山合承一气的支脉上。因此，秦岭既成为渭河、淮河、汉江、嘉陵江水系的分水岭，又是我国地理上的南北分界线，这个分界线对于中国有着莫大的意义。

历史上对关中龙脉多有赞誉，认为是“天下之龙首”，而秦岭则是关中龙脉的主干。秦岭在中国的地理上有着它特殊的作用和含义，与淮河并称“秦岭淮河”一线，是中国南北气候的分界线，也是中国两大“水龙”——长江和黄河的分水岭，可以说是整个中国的中轴。中轴这个概念有着特殊的内涵，宇宙、地球、人类、社会都有自己的“轴心”，它是控制事物发展变化的关键，找到了这个轴心，就掌握了揭开万物秘密的钥匙。为此，人体工程学提出了人体中轴的理论，认为中轴是人体健康的总枢纽，它控制着人体的动态平衡，协调着人与自然、人体自身的关系。我可以用人体工程学给大家形象的解释一下，中轴也就相当于人体的脊椎，脊椎对人体的意义，“相地如相人”，延伸到自然界中也是同样的道理。

西安地处千里沃野的关中平原。关中平原又叫八百里秦川，它在中华民族的幼年期起到了很好的抚育作用。我作为一个地道的关中子弟，对这片土地充满了眷恋之情。关中平原也真正称得上人杰地灵，千百年来出现了许多名传千古的人物，都为人类文明的发展作出了卓越的贡献。而西安正是八百里秦川上一颗璀璨的明珠，也是关中的心脏所在，对中华民族文明的发展更是起到了不可估量的作用。那么以前的西安创造出如此成就的能量来源在什么地方呢？尤其是盛世大唐，对中华民族文明的影响更是深远和巨大。

西安，古代称为镐京、长安，它是我国着名的古都。西周以丰、镐为都，秦以咸阳为都，均在西安附近。西汉、新、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐都在西安建都。东汉、曹魏、后唐都在西安建有陪都。截止到今天，西安是中国历史上最早、时间最长的古都，西安让中国走向了最强盛的时期。唐朝贞观之治、开元盛世，路不拾遗，夜不闭户，四面进贡，八方来贺。其地位相当于现在的美国。这些现象不能不让我们好好研究西安这个名盛一时的旺京。

西安，周朝开始建都，称之为丰镐，秦朝呼之为咸阳，汉唐盛世都谓长安。汉朝张良对“西京”的风水评价极高，刘邦接纳他的主张，定都长安。西安为八百里秦川的关中心脏，而关中平原四周有山原、河川所环抱，犹如一座规模庞大的天然城堡。关中平原南有终南山、首阳山、太白山及其后面横亘的秦岭，西有岐山、陇山、六盘山等天然屏障，北有黄土高原，东有骊山、华山的屏蔽和重要的函谷关通道。关中平原的西北、北面、东面又有黄河为天然壕沟。关中平原上有渭河、泾河、洛河、灞河、沣河、浐河、洨河、灵诏河等历史上称之为“八水绕长安”的情形。因此，西安可谓是“天下之脊，中原之首龙”、“关中自古帝王州”的都城圣地。有诗赞曰：都城大国实堪观，八水周流绕四山，多少帝王兴此处，古来天下说长安。

历代统治者之所以看中了西安，这与西安的地理形势有关。西安地处关中平原，南阻秦岭，北滨渭河，气候温和，土地肥沃。《史记·留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤、函，右陇、蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输，此所谓金城千进而，天府之国也。”

咸阳紧邻西安，秦朝建都咸阳。咸阳在九山南、渭水北，山水俱阳，故名咸阳。秦朝修建咸阳，运用了天体观念。把渭河比作天体的银行“天汉”，以各座宫殿比作星座，四周有许多通道，咸阳宫居中，形成了众星拱辰，屏藩帝都的格局，体现了“万世一系”的秦帝国都城的宏伟和尊严。

隋朝立国后，放弃了原来的长安城，在东南另建新城，《隋书?文帝纪》记载：“此城从汉以来，凋残日久，屡为战场，旧经丧乱，今之宫室事近权宜，又非谋筮从龟，瞻星揆日，不足建皇王之邑。”于是，选择了“山川秀丽、卉物滋阜、卜食相土”的龙首高原建新城。长安新城南对终南山及子午谷，北临渭水，东有、灞二水，城西一片平原。宫城在城市中部偏北，宫殿坐北朝南，“南面称王”。当时称为大兴城。

唐代改大兴城为长安，并且增修宫殿。唐朝皇帝认为隋朝的宫城建筑所处地势偏低，便在东北龙首塬高阜上新建了大明宫，又在城内修建了兴庆宫。整个长安城布局工整，它以南北御道——朱雀大街为中轴线，东西两边各有54个坊和一个市，表现出对称美。长安城的格局对北京城的建筑形式是有影响的。日本的奈良和京都是仿照长安城兴建。

　　有句俗话这样说：“风水轮流转。”那么风水又是怎么转起来的呢？这里面有很多的说法，方方面面的因素都有可能影响到一个地区的风水改变。长安城在历经了千余载的辉煌以后，在唐朝灭亡以后就再也没有重现昔日的辉煌。诚如前面所言，这跟长安八水的遭到破坏有着不可分割的内在联系，战乱则是它更直接的因素。西汉末年和东汉的末年的战乱就对长安的风水造成了很大的伤害，但是真正在根源上的伤害还是出自于唐朝玄宗时期的“安史之乱”。

安史之乱对社会造成了很多不好的影响，其中最恶劣的是对长安水系的破坏。当唐王朝从叛军手里再次夺回长安的时候，他们发现了比社会经济遭到破坏更严重百倍的事，长安最基本的水利系统受到了严重的破坏，“八水绕长安”的体系也遭到了彻底的打击。我一再提到，水是一个地区的血脉；你可以这样想，如果人的血脉不能正常流动了，这个人还能生存吗？这跟长安的水系遭到破坏是一个道理。

山是龙的势，水是龙的血，因而，龙脉离不开山与水。自古以来，山环水抱之地都是风水宝地。即便是抛开风水学、龙脉说的观念不谈，任何人在这种山奇水秀的环境中成长、生活都未免不是一种和谐、和乐的享受。水是人的生命的源泉，同样也是一个地区生命的源泉。水还可以起到聚气的作用，八水合围能使长安更好的聚集天地间的灵气，当八水这个完善的体系遭到破坏以后，长安的气脉也就受到了彻底的打击，不复千载的强盛了。

长安的强盛势头有三方面的原因，山、水和城市布局。城市的布局对一个城市而言，是头等的大事。长安城的布局完全是符合“天人合一”的理念，在更大的程度上有利于接收天地的能量，所以能帮助长安成就盛世大唐。历史也证明，最后唐朝走向灭亡就是从城市布局遭到破坏开始的。当朱温不知道怀着一种什么心态开始拆除长安城了的宫殿的时候，长安就注定了这条不归的没落之路。当然，最主要是内因还是在于水。

从2013年开始，西安市政府计划投资二百多亿，将用五年到十年的时间来恢复“八水润西安”，这也是用人工改变自然风水的一个大工程，相信会对西安这个十三朝古都的风水起到一定的恢复作用，至于能达到一个什么样的效果，我们等2020年以后再看吧！