教育是人类前进的桥梁。从古至今，我们都在不断的探索和学习，孔子于两千多年前提出的因材施教的教育理念，至今仍然有着深远的影响；国内知名高校北京大学也有着“思想自由，兼容并包”的办学思想，国家也提出了科教兴国的战略目标。教育的目的是培养人才，为人民服务，而考试作为检验学习效果的手段，也成为了人们所追逐的焦点。
还有一个月左右就是国人成长阶段最为重要的时刻了：会考和大学联考。借此机会，与大家谈谈传统文化中的学习和教育。
说到学习和教育，就不能不提到孔子。古语云：“北有孔子南有文昌”。北有孔子，说的就是教育家孔子他一生致力于教育，开创了“因材施教”的先河，弟子贤人达者72人，被后世所敬仰和供奉。孔子的事迹这里就不一一为大家讲述了。而南有文昌，讲的就是我今天要说的另外一位贤者——文昌帝君。
文昌帝君为民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神，为主持文运功名的星宿。传说中文昌帝君主文思敏捷，利于读书、功名及事业。
《文昌帝君阴骘文》称，文昌帝君曾七十三次化生人间，世为士大夫，为官清廉，从未酷民性烈，同秋霜白日之不可侵犯。“济人之难，救人之急，悯人之孤，容人之过，广行阴骘，上格苍穹。”因此，天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。凡世间之乡举里选，大比制科，服色禄秩，封赠奏予，乃至二府进退等等，都归文昌帝君管理。
元明以后，随着科举制度的规模化和制度化，对于文昌帝君也逐渐普遍。我国古代书院在供奉孔子的同时，往往也供奉文昌帝君，一些乡间书院和私塾也都供奉文昌神像或神位，也有的地方兴建文昌宫、文昌阁、文昌塔等，以求当地文峰充裕，才子倍出。
而凡是有文昌塔的城市，都出过很多文人墨客，为了弥补当地文峰的不足，古人便借助文昌帝君之名，建造文昌塔来弥补缺憾。古语有云“文章司命，贵贱所系”，因此，对于文昌帝君虽然有间断，却也一直不衰。旧时每年二月九年级日为文昌帝君神诞之日，官府和当地文人学士都要到供奉文昌帝君的庙宇，或吟诗作文，举行文昌会。而近些年随着国学热的兴起，文昌帝君的祭祀活动也再次出现在了大众的视野当中。
作为文昌帝君的象征，文昌塔这一古老建筑至今还有保留，比如：合浦文昌塔、湖口文昌塔、祁阳文昌塔、邵阳文昌塔等。而在现代文昌塔也常作为旺文启智利学业的佛具。
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