齐鲁文化诗歌，齐鲁诗歌的美学鉴赏

 　　我们都有学习过《诗经》和《论语》，这两大著作都是齐鲁文化的出色代表。齐鲁文化孕育出了大批有思想的文人，他们的文章和思想直接影响了中国数千年。到现在为止，我们还会学习这些文章，并且传教给后人。齐鲁文化诗歌充满智慧，下面，一起来看看齐鲁诗歌的美学鉴赏相关内容吧。

1、《蜉蝣》：
　　蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处？
　　蜉蝣之翼，楚楚衣服。心之忧矣，于我归息？
　　蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归说？

全诗三章，写蜉蝣这种小昆虫，朝生暮死，犹有“羽、翼”以自我修饰，“衣裳楚楚”、“楚楚衣服”、“麻衣如雪”。作者借此哀叹曹国贵族统治者好奢侈而任小人。在国难当头，却依然整饰衣装，讲究场面之可悲。

2、《候人》：
　　彼侯人兮，何戈与殳。彼其之子，三百赤芾。
　　维鹈在梁，不濡其翼。彼其之子，不称其服。
　　维鹈在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾。
　　荟兮蔚兮，南山朝隮。婉兮娈兮，季女斯饥。

这首诗共四章，讽刺当时那些“不称其服”的贵族士大夫及其重用的小人，同情其下级小吏“候人”“何戈与殳”之奔波操劳、“婉兮娈兮，季女斯饥”艰辛清苦而不得厚享。

3、《鸤鸠》：
　　鸤鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。
　　鸤鸠在桑，其子在梅。淑人君子，其带伊丝。其带伊丝，其弁伊骐。
　　鸤鸠在桑，其子在棘。淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。
　　鸤鸠在桑，其子在榛。淑人君子，正是国人。正是国人，胡不万年？

全诗四章，每章开始以“鸤鸠在桑”起兴，称颂“淑人君子”“仪一”、“不忒”的仪表风度，肃整端庄；待人处事，贤德善良。意在陈古讽今。

4、《下泉》：
　　冽彼下泉，浸彼苞稂。忾我寤叹，念彼周京。
　　冽彼下泉，浸彼苞萧。忾我寤叹，念彼京周。
　　冽彼下泉，浸彼苞蓍。忾我寤叹，念彼京师。
　　芃芃黍苗，阴雨膏之。四国有王，郇伯劳之。

全诗共四章，前面三章写曹国人“忾我寤叹”，慨叹王朝的战乱，“念彼京周”，表示对周王室的无限怀念之情。最后一章，“郇伯劳之”赞许周文王之子郇伯平息战乱之功。

二、《诗经·鲁颂》
　　《駉》：
　　駉駉牡马，在垧之野，薄言駉者？有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。思无疆，思马斯臧！
　　駉駉牡马，在垧之野，薄言駉者？有骓有駓，有骍有骐，以车伾伾。思无期，思马斯才！
　　駉駉牡马，在垧之野，薄言駉者？有驒有骆，有駵有雒，以车绎绎。思无斁，思马斯作！
　　駉駉牡马，在垧之野，薄言駉者？有骃有騢，有驔有鱼，以车祛祛。思无邪，思马斯徂！

这是一首颂马之辞。全诗四章，赞美了各色各样的“駉駉牡马”：“有驈有皇，有骊有黄”、“有骓有駓，有骍有骐”、“有驒有骆，有駵有雒”、“有骃有騢，有驔有鱼”，并都善于驾车：“以车彭彭”、“以车伾伾”、“以车绎绎”、“以车祛祛”。《鲁颂？駉》的主旨在于歌颂鲁僖公振兴鲁国军事力量的活动及其成就，赞颂鲁僖公牧马于野，“思无疆”、“思无期”、“思无斁”、“思无邪”，不害农田，以喻乐育贤才。这是春秋时期鲁国复兴“周礼”的重要内容。

《有駜》：
　　有駜有駜，駜彼乘黄。夙夜在公，在公明明。振振鹭，鹭于下，鼓咽咽。醉言舞，于胥乐兮。
　　有駜有駜，駜彼乘牡。夙夜在公，在公饮酒。振振鹭，鹭于下，鼓咽咽。醉言归，于胥乐兮。
　　有駜有駜，駜彼乘駽。夙夜在公，在公载燕。自今以始，岁其有。君子有榖，诒孙子，于胥乐兮。

全诗共三章，写鲁僖公宴饮群臣，“在公明明”、“在公饮酒”、“在公载燕”、“醉言舞”、“于胥乐”，以乐舞助兴，庆丰收，祝吉祥。全诗充满颂德祝福的意味。

《泮水》：
　　思乐泮水，薄采其芹。鲁侯戾止，言观其旗。其旗茷茷，鸾声哕哕。无小无大，从公于迈。
　　思乐泮水，薄采其藻。鲁侯戾止，其马蹻蹻。其马蹻蹻，其音昭昭。载色载笑，匪怒伊教。
　　思乐泮水，薄采其茆。鲁侯戾止，在泮饮酒。既饮旨酒，永锡难老。顺彼长道，屈此群丑。
　　穆穆鲁侯，敬明其德。敬慎威仪，维民之则。允文允武，昭假烈祖。靡有不孝，自求伊祜。
　　明明鲁侯，克明其德。既作泮宫，淮夷攸服。矫矫虎臣，在泮献馘。淑问如皋陶，在泮嫌囚。
　　济济多士，克广德心。桓桓于征，狄彼东南。烝烝皇皇，不吴不扬。不告于讻，在泮献功。
　　角弓其觩，束矢其搜。戎车孔博，徒御无斁。既克淮夷，孔淑不逆。式固尔犹。淮夷卒获。
　　翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑黮，怀我好音。憬彼淮夷，来献其琛。元龟象齿，大赂南金。

全诗共八章。“穆穆鲁侯，敬明其德。敬慎威仪，维民之则。允文允武，昭假烈祖”，“明明鲁侯，克明其德。既作泮宫，淮夷攸服”、“济济多士，克广德心。桓桓于征，狄彼东南”，歌颂了鲁僖公修泮宫、克淮夷之功，赞美他继承祖业，平服淮夷，成其武功。诗中写群臣“在泮饮酒”、“在泮献功”，在泮宫庆贺，淮夷派使臣朝贡，尽颂僖公的才略与美德。

《閟宫》：
　　閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福，黍稷重穋。稙穉菽麦，奄有下国。俾民稼穑，有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。

后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商。至于文武，缵大王之绪。致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。

王曰：“叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔功，为周室辅。”乃命鲁公，俾侯于东。锡之山川，土田附庸。

周公之孙，庄公之子。龙旗承祀，六辔耳耳。春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝，皇祖后稷。享以骍牺，是飨是宜，降福既多。周公皇祖，亦其福女。

秋而载尝，夏而楅衡。白牡骍刚，牺尊将将。毛炰胾羹，笾豆大房。万舞洋洋，孝孙有庆。

俾尔炽而昌，俾尔寿而臧，保彼东方，鲁邦是常。不亏不崩，不震不腾，三寿作朋，如冈如陵。

公车千乘，朱英绿縢。二矛重弓，公徒三万。贝胄朱綅，烝徒增增。戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。

俾尔昌而炽，俾尔寿而富，黄发台背，寿胥与试。俾尔昌而大，俾尔耆而艾。万有千岁，眉寿无有害。

泰山岩岩，鲁邦所詹。奄有龟蒙，遂荒大东。至于海邦，淮夷来同。莫不率从，鲁侯之功。

保有凫绎，遂荒徐宅。至于海邦，淮夷蛮貊。及彼南夷，莫不率从。莫敢不诺，鲁侯是若。

天锡公纯嘏，眉寿保鲁，居常与许，复周公之宇。鲁侯燕喜，令妻寿母。宜大夫庶士，邦国是有。既多受祉，黄发儿齿。

徂徕之松，新甫之柏。是断是度，是寻是尺。松桷有舄，路寝孔硕。新庙奕奕，奚斯所作。孔曼且硕，万民是若。

全诗共十二章，四百九十二字，为《诗经》中最长的一首诗。诗歌从赞美鲁国远祖“赫赫姜嫄”、后稷、大王、文武、周公的功德业绩写起，以赋为主，兼用比兴，极尽铺张扬厉之能事。诗中详细叙述了鲁侯僖公兵伐淮夷、恢复疆土、修建宫室等功业，诗的第四章开头所说的“周公之孙，庄公之子”，指的就是鲁侯僖公。全诗以戎、祀二事作为重点描绘，从大处着笔，特别突出其“至于海邦，淮夷蛮貊。及彼南夷，莫不率从”的兵伐淮夷之功，依古礼将其战功告祭祖庙。“万舞洋洋，孝孙有庆”，作此乐歌，告祭唱之。

从《诗经》中的齐风、曹风、鲁颂用韵情况看，其特点，一是韵式多种多样，二是韵部繁富复杂，三是用韵细密。透过齐风、曹风、鲁颂的韵律，可以窥见齐鲁先民对语音的自然感知力和对音韵美感的探索。其中可以看到重言同音相叠、双声首音相合、叠韵尾声相回应的用语技巧。押韵方式丰富多彩，以口语为准，故为“天籁”。“情发于声，声成文谓之音”，诗人们在吟唱中，声情并茂，令人为之心摇动容。齐鲁先民对于语音的感受，与他们对音乐的感受是相贯通的。“声依永，律和声”，这种共通和鸣，正充分体现了齐鲁先民对音韵声律细致体悟的乐感性。

小结：《诗经》的美学意境不用多说，大家只要读一读，都能感受到。古代诗人的智慧和创作能力到现在还是让人惊叹，我们学习这些经典，可以提高内心的文化素养，一个人的气质也会得到提升。