揭秘汉族服饰的特点有哪些？

汉族服饰具有雍容华贵和极简朴的两个极端，皇亲国戚、王公贵族以及各级官吏的服饰标准都不一样。中国汉族是世界上最早有服饰礼仪的民族。那么，汉族服饰的特点有哪些呢？就请随小编一起来看一看吧！

　　1、主要领型和其变化形式
　　汉服的领型有两种，最典型的是“交领右衽”，就是衣领直接与衣襟相连，衣襟在胸前相交叉，左侧的衣襟压住右侧的衣襟。汉服中左侧的衣襟与右侧的衣襟交叉于胸前的时候，就自然形成了领口的交叉，所以叫做“交领”；汉服都是左侧的衣襟压住右侧的衣襟，在右侧系带固定，而衣襟就是衽（rèn音认），所以叫做“右衽”。这就是汉服在历代变革款式上一直保持不变的“交领右衽”传统。
　　历史上有“左衽”的服饰，那是其他族群或民族的服饰习惯。后来有一些民族学习借鉴汉服，在设计或改造自己民族服装的时候也借鉴了这一形式，比如“和服”。和服也是交领右衽的，但是，仔细区分还是有所不同的。比如，汉服交领呈英文字母“y”型，而和服不是；和服前面衣襟的相交点不在胸部，而是靠右下侧，所以说交领右衽是汉服所独有的款式特点。
　　另外一种作为“交领”的补充的是“直领”和“盘领”。直领就是领子从胸前直接平行垂直下来，而不在胸前交叉，有的在胸部有系带，有的则直接敞开而没有系带。这种直领的衣服，一般穿在交领汉服外面，像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式中经常运用。盘领是男装中比较多见的一个款式，领型为盘子状的圆形，也是右衽的，在右侧肩部有系带，在汉唐官服中采用，日常服中也有盘领款式。

2、袖型的典型特点及其变化形式
　　汉服的袖子又称“袂（mèi音妹）”，其造型在整个世界民族服装史中都是比较独特的，袖宽且长是汉服中礼服袖型的一个显著特点，但是，并非所有的汉服都是这样。
　　从袖子的宽度来说，在世界其他民族服装中是非常少见的一种独特款式。汉服的礼服一般是宽袖，显示出雍容大度、典雅庄重、飘逸灵动的风采。普通百姓在夏季日常所穿的汉服款式中，一般也是以广袖为主，因为这种袖子宽博通透，能够遮阳、透气、散热。
　　从袖子的长度来说，具有代表性的是长袖，至少要求在垂手时不露出手。因为深衣是一种礼服的典型，所以，深衣制度中有关于袖子长度的特别规定，要求深衣的袖子能够“回肘”，也就是说，当手臂伸直时，袖子从指尖反折回来，长度还能够到达肘部，即从肩部到袖子末端的长度必须是整个手臂的一倍半。平时的礼服，无论男装女装，袖子长度经常超过手臂，至少要达到指尖。
　　其实，“袖宽且长”是汉服袖型的主要特点，但不是单一的款式特点，汉服的小袖、短袖也比较多见。主要有这几种用法：参与日常体力劳动时劳动者的服装、军士将领的战斗服装、取其袖紧保暖的冬季服装等。有时候历史上各朝代的经济文化和审美关注不同，在袖型上也有不同的表现，比如：汉唐时期礼衣多用宽广大袖，宋明时期的朴素褙子多用小袖。
　　顺便说一下，很多人看到穿汉服的时候，人们常常把小件物品放到袖子里，于是就猜想：“可能袖子里有个口袋吧·”汉服是没有口袋的。那么，有东西怎么携带着呢·这个也不需要担心，汉人自然有办法解决这样微不足道的问题，比如，像手巾、扇子、散钱之类的小东西，可以放在袖子里，借助物体自然下坠而被兜住，一般不会掉出来；也可以把某些扁平形状的小东西放在衣襟里面；还可以另外携带袋子。至于大东西，即使衣服有口袋，人们也不会放到口袋里去吧·一般情况下，人们常常把小物品放在袖子里，所以，袖子具有携带随身小物品的实用功能。

3、穿着方式中独特的隐扣系带
　　所谓隐扣，其实包括有扣和无扣两种情况。一般情况下，汉服是不用扣子的，后来即使有用扣子的，也是把扣子隐藏起来，而不显露在外面。汉服就是用带子打个结来系住。同时，在腰间还有大带，有的还有长带子。
　　所有的带子都是用制作衣服时的布料做成。一件衣服的带子有两对，左侧腋下的一根带子与右衣襟的带子是一对打结相系，右侧腋下的带子与左衣襟的的带子是一对相系，将两对带子分别打结系住就可以了。这个带子都是完全实用性的，腰间的大带和长带子却不仅有实用性，而且有装饰性，另外还有象征性意义，那就是象征着权衡。汉服的大带与和服相比，和服的更宽，而且汉服的大带需要与衣服的整体一样镶嵌边缘。

4、上衣下裳的结构方式
　　在汉服的结构上，上衣叫衣，下衣叫裳。东汉刘熙·《释名·释衣裳》：“上曰衣，衣，依也，人所依以庇寒暑也；下曰裳，裳，障也，所以自障蔽也。”汉服的款式虽然繁多复杂，且有礼服、常服、特种服饰之分，但是仔细分析，根据其整体结构主要分为三大种类。
　　第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制，包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直身、褙子、长衫等，这类属于长衣类，君主百官及士人燕居时服装，燕居指非正式场合，属于休闲类服饰。其中最具有代表性的是上衣和下裳分开裁剪，在腰部相连，形成整体；其变化形式是直接直身通裁不分开裁剪的长衣。这种方式好比是“天地人合一”，有“秋水共长天一色”之美。
　　第二种是“上衣下裳”分开的，包括冕服、玄端等，是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。顾名思义是分为上身穿的和下身穿的衣物。华夏服饰自古以来，崇尚上衣下裳，并规定“衣正色，裳间色”，也就是说，上衣是颜色端正而且纯一，下裳则色彩相交错。这种方式好比是“天玄地黄”，因为天是清轻之气上升而成，所以用纯色，地是重浊之气下降而成，所以用间色。
　　第三种为“襦裙”制，实际上也属于上衣下裳制，但是，这种方式没有很多的礼仪规定，一般是用于常服的。所谓“襦”就是短衣，是上身所穿的，包括上襦、短袄、短衫、半臂等；“裙”也就是“裳”，是下身穿的，包括裙、裤、围裳、蔽膝等。襦裙是历代女子无论士庶都喜欢的样式，普通百姓家男子一般上身穿过膝短衣，下穿长裤或加一件短及膝部的围裳。

汉服具备的这些独特的结构特征和外观形式，和西式服装大不相同，而且和那些受到汉服影响而产生的韩服、和服等服饰也不同，汉服作为民族服饰完全可以体现华夏民族的民族特色。同时作为一个发展完备而充分的服饰体系，汉服包含了礼服、常服等各种款式，这些不同的款式可以满足不同的审美需求，这是其他服饰所无法比拟的。
　　中国作为历史文明大国，服饰文化是中国传统文化中重要的部分，汉服的审美特征是中国文化的外在表现，通过对于汉服文化的研究可进一步开展传统文化中礼仪、节日以及生活哲学相结合的研究。这样为传统文化可提供更好的传承方式。通过汉服的流行，在社会整体中拓展传统文化在现代生活的实用思路，进而带动传统优秀文化全面回归。