珞巴族和门巴族的关系，珞巴族和门巴族的联系

珞巴族和门巴族都是生活在西藏地区，所用的文字也都是藏文，由此我们就不得不怀疑他们生活在同一个地区，之间可能会有某种联系，那么他们之间到底有没有联系呢？大家清楚吗？接下来，就由我来告诉大家。

　　提问：珞巴族和门巴族的关系？
　　回答：从远古时代起，珞巴族先民就生活在这一带，与门巴族先民一道，共同创造了喜马拉雅山区的远古文明。珞巴族没有自己的文字，所以没有关于本民族历史的文献记载，在藏、汉文献中，也鲜有关于珞巴族族源和历史的记载。虽然20世纪70年代以来，中国一批考古工作者在喜马拉雅山区获得了一批珍贵的考古发现，但它们尚不足以勾画出珞巴族先民活动的连续的历史轨迹。因此，关于珞巴族的族源问题，只能从喜马拉雅山区生成的各部落丰富的民族传说中去探寻。较有代表性的观点认为“珞巴族大概是青藏高原东南部一带的古老群体中的一支或数支繁衍而来”，“在历史上珞巴族曾有一个从北向南迁徙的历史过程。

　　根据民族神话传说、藏族古代有关文献记载以及考古发现分析，可以初步认为珞巴族是珞渝地区古老的土着群体与西藏高原东部数支古老的群体融合繁衍而来。

　　珞巴族简介
　　珞巴族是中国的少数民族，总人口约60万。其中处于中国控制区的有2300余人。
　　珞巴族主要分布在西藏东起察隅，西至门隅之间的珞渝地区，主要从事农业和狩猎。珞巴族有自已的语言，基本上使用藏文，珞巴语属汉藏语系藏缅语族。
　　珞巴族大部分居住在雅鲁藏布江大拐弯处以西的高山峡谷地带，直到20世纪中期，珞巴族社会仍处于原始社会末期阶段，至今还在沿袭。珞巴族依靠祖辈相传的口头传说，延续着自已的文化传统。

　　门巴族简介
　　门巴族是中国具有悠久历史文化的民族之一，主要分布在西藏自治区门隅和上珞渝的墨脱及与之毗连的东北边缘。门巴族有自己的语言——门巴语，但是没有本民族的文字，通用藏文。
　　门巴族人主要信仰苯教（一种原始的巫教）和喇嘛教。门巴族有丰富的民间文学，民歌曲调优美、流传久远，其中以”萨玛“酒歌和”加鲁“情歌最为奔放动人。
　　门巴族人主要从事农业，种植水稻，也兼营畜牧业和狩猎，擅长竹藤器的编织和制作各种木碗。门巴族人民与藏族人民长期生活在一起，互相通婚，在政治、经济、文化生活习俗等方面都有十分密切的渊源关系。

　　小结：他们之间的确存在一定关系，这在他们祖先生活时候就出现了，所以他们在某些习俗上可能会有一些相似之处，并且他们还和藏族先民也有一定联系。关于这方面内容，我讲得比较简单，大家可以去看看相关书籍文献。