地扪侗寨位于贵州的黎平县地区，在当地地扪有着泉水不断的涌入的含义。那么关于侗族的村寨文化，你具体都了解哪些呢？侗族的村寨具体都有哪些的特色，有哪些的的特点呢？一起来往下看看吧！
一直偏爱乡村，当得知一位美国作家称为“世界时光边缘的落村”的地扪村，生出了几多问号和叹号，一直寻找机会前去，盼望解除疑惑。和县里面的领导去了地扪村。
车从黎平出发，约40多Km就能到达地扪，坐在车里，心情轻松起来，又给自己放了一天假。生在乡村，长在乡村，每每脱离城市，走进乡村，不管是往黔东南方向，还是黔南，或者黔北，都能有种回家的感觉。此时，随意翻看手上的一本书，淡淡的阳光透过玻璃洒了进来，连绵的丘陵，葱茏的行道树在书页上以细碎的投影显现，飞逝，那些熟悉的梯田梯地，青绿的庄稼，仿佛在字里行间鲜活生长，带出《李清照的诗词》一边阅读，一边感受着周边清晰的空气和气息。
地扪位于贵州省黎平茅贡乡北部，距离乡在地4公里，是长江水系清水江源头之一，面积22.1平方公里，耕地面积1667.3亩。全村570户2461人，全部都是侗族。
地扪在依山傍水之中，1条清澈的小河绕村寨中间而过。建有花桥（风雨桥）3座。寨中建有2座鼓楼，2座戏台，2004年建成一个中心表演戏台，侗族生态博物馆建筑群，是侗族地区民族风情文化保存较为古老而完整且最具有代表性的侗族村寨，它仅次于全国最大的侗寨——肇兴。
地扪，是根据侗语音译的地名，直译为泉水源源不断的水源头，音译为村寨发祥，人丁兴胜的地方。地扪90%是吴姓，吴姓在元末明初移居地扪，部份国从天柱远口镇迁居来的，一部份是从榕江车江迁居来的，到现在已有700余年有历史。地扪吴姓有五个大房族，大房族内不准通婚，每个大房族集中而住，每个房族居住的地方有一个寨名，分为寨母、芒寨、围寨、模寨和寅寨。在民国时期从外地又搬几外姓到地扪居住。
吴姓祖先定居地扪后，勤劳耕作，丰衣足食，人丁兴旺，不久就发展到了1300户，所以称为“千三地扪”。为了生存下来，后才由地扪分一部份到茅贡；一部份到腊洞；一部份到登岑、罗大居住。这些寨名考究意思为：茅贡旧时称为茅洞，后称腊洞。
地扪村在二十世纪六十年代群众投工投劳修公路。从茅贡修到地扪，为茅贡乡是第一个群众自修的村级公路。1987年集资建成一幢12个教室998平方米的砖混结构的教学楼。校内有800多平方米的水泥球场，建有一座具有民族特色的戏台，在校学生300多人，是该乡最大的村级国小，地扪国小还成立一个“春苗艺术团”学校专教侗歌，2001年春苗艺术团的6名学还到北京中央电视台演播大厅参加录制侗族大歌。
地扪村侗族风情浓郁，主要节日“六月六日”，秋收后十月份的“平安节”，春节后“千三节”，每过节在过去房族与房族互相请客吃酒，吹芦笙、演戏、放牛打架，男女老少都穿节日盛装观看各种娱东活动，参加踩歌堂。在这些节日中民族特色各具一格，“千三欢聚节”的主要活动内容有：（1）拦路迎宾，寨子里的侗族后生们高奏芦笙，姑娘们身着艳丽的盛装银饰在寨门拦路唱酒歌迎敬前来参加节日的宾客，男女老少夹道欢迎。（2）合歌祭祖。由寨老请“萨（祖母）进坊烧香敬祖，参加祭祖的人由一人领唱，众人唱“千山”歌。（3）踩歌堂。参加祭祖的人们手拉手唱赞颂萨的进堂歌，盘歌，欢歌，转堂歌等。（4）演侗戏。（5）吹芦笙，斗牛。（6）进鼓楼花桥，凉亭唱歌，叙旧。（7）吃“合拢饭。（8）男女青年坐月堂等活动，2001年8月15日中国稻作与祭祖国际学术研究会的专家学者100余人专程到地扪进行考察观光，并参与祭祖活动，民族风情，生活俗等。
地扪村的人家，好客热情，五到六月的山地丘陵，草木丰茂，阳光下生机盎然。走在田间地头，错落的阡陌之间，散布劳作的农民，路下埂的菜田里，就有一家人在田里劳作，中央一席竹编晒垫铺开，黄灿灿的油菜在上堆放，那位年约六十的老妇手执一米长的木棍在油菜上拍拍打打，年轻的少妇躬着身，手持连枷（一种农具，一长一短两根木棍，间隔一尺左右，用木头连接，持长棍，短棍可以360度转动），连枷翻飞，油菜杆蓬蓬作响。两个八九岁的小孩坐在箩筐上，手里不知在编弄着什么。越过三块田，一个农民大哥穿着高筒水鞋，防水裤子，手里扶着的耕田机震天价地响，他已经是一身泥浆，身后耕耘过的田土上，几只花麻雀飞飞停停，啄弄着蚯蚓小虫。不远处，一对夫妇手把锄头，低头锄着苞谷，一个两岁左右的幼孩坐在苞谷秧苗旁边，抓玩着塑料袋里的大橘子，喊着他的爸妈，女人时而停下活路，手掌搭在锄头上，下巴靠着手掌，看着小儿，两母子嘻嘻地笑出声来。
走到坝子中央，一条灌溉水渠汩汩流淌，几只番鸭，面着几颗红色肉疣，善于飞翔的它们，此时安静地站在水沟边，用淡粉红色嘴喙相帮着梳理羽毛，黑色脚胫和蹼掌没在水中，肥胖的样子，憨傻中又显露着可爱。右侧秧田里，三只白头鹮鹳在觅食，纤嘴瘦脖，长翅细腿，一身光洁的羽毛，头顶一丛白羽，柔软优美。只见它们机警地在青嫩的秧苗间走走停停，蹁跹的身影倒映在清亮的水田，青柔的秧苗是“三鹤秧田行”背景。
走到山上，回过头来，地扪村的农家在山水间隐现。白墙乌瓦，屋顶和边缘用水泥白灰加固，勾勒出干净明了的青瓦白线；或是水泥楼房工整矗立，贴着洁白的瓷砖，顶檐用上了防古的红色琉璃瓦，一抹热烈的生活元素展示开来；阳光下闪亮的光点，不是来自农家屋顶的电视接收锅盖，就是来自太阳能热水器；在徐徐的炊烟中，坚守着这一方老天地，护卫着这一处新农村。
吃晚饭的时候，和地扪乡民谈及这里的生活，他们更是透露出满足和幸福，细细回想，白天在田间地头看见劳动的妇女大大多过男性，男性大多外出务工，这一方水土上的女性，是这么勤劳坚韧，支撑起了农村的天空。想起了那句话，男人的一半是女人，在此改写一下：世界的风景，一半在于女人。
小结：生活在当地的村寨是非常开心的，当地会有很多不同的村寨活动，会有不同的村寨文化。地扪侗寨大多人族人都是聚集在一起的，当地人都是一起活动，重大节日的时候会一起庆祝。
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