秋分是中国二十四节气之一，这个节气已经是秋季，天气已经逐渐的变得凉爽了起来。那么关于秋分的习俗文化，你具体都了解多少呢？秋分的时候具体都有哪些的风俗习惯呢？接下来就和小编一起来往下看看吧！
民间在秋分时节有扫墓祭祖的习俗，被称做“秋祭”。是日，全族和全村都要出动，往往队伍能达几百乃至上千人，规模很大。扫祭开基祖和远祖坟墓。之后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。很多客家地区秋季祭祖扫墓，要从秋分或更早一些时期开始，最晚清明扫完。相传清明后墓门被关上，祖先英灵就享用不到了。秋分时节，昼夜等分，“秋风扫落叶”之深秋离我们也越来越近了。此时，各地方的秋分习俗都非常有特色，如竖蛋、吃秋菜、送秋牛、粘雀子嘴等。下面让我们一起了解这些非常有趣的习俗吧！
秋分
白露之后十五天，斗柄指酉为秋分。此时太阳运行到黄经一百八十度，太阳自北向南，直射到赤道上，南北两个半球昼夜均分，此时又正当秋半，因此称为秋分。
立秋社
古人立社，原本是为了春天祈祷农事顺利举行的祭祀，后来倡导“春祈秋报”的做法，于是又设立秋社，如同拔楔最初只有上巳节(三月三日)的春楔，如兰亭曲水流筋等，后来春秋两季的佳日，都借以举行游戏活动，于是又有了秋楔。大概民间认为春季农事即将开始，祭祀可以祈祷农事顺利，而秋季耕作结束，便应以举行祭赛来表达感恩之悄口
唐代以来，秋社的日期，各地都不相同。如安徽贵池在八月上旬，重庆万县以八月十五日为秋社，江苏通州在九月九日，湖北监利在八月七年级，而其他各县，或者在八月二日，或者在九月九日，或者在十月一日，都不一样。一般来说，秋社都取立秋后的第五个戊日，大约在农历八月秋分前后。各地谚语有按照秋分日在社前还是社后，来占卜年景的丰歉的。如福建建阳的农谚:“秋分在社前，斗米换斗钱;秋分在社后，斗米换斗豆。”江苏松江的农谚:“分了社，白米遍天下;社了分，白米如锦墩。”
无论秋社在何时，每逢此时，人们都要祭祀先农，并举行各种娱乐活动。
食新
秋收时，农家割新稻，一般称之为开稻门，凡是初次所做的新米饭，都要先祭献过祖宗和土地之神，然后招集家人，共同食用，称之为食新或者献新。考究的人，还会选择吉日，焚香设酒以祭献。有些地区的少数民族也是这样。四川省西部和西藏自治区东部的少数民族尝新多在六月二十四日，以荞麦成熟作为尝新之日;而冕宁、越雟一带，则在七月十五，以稻米成熟之期为尝新。遇到闰月，应提前一个月。尝新之日，采收新荞麦或者新米制成米饭，另用当年的母鸡一只，富裕人家还要宰羊，祭献在祖灵之前，以示珍视米谷，报答恩德，绝不忘本。
走社
农家以土地为其唯一的资源。没有土地.就没有农业，而且人口稀疏，住所固定，环聚一处，守望相助，彼此之间的感情极其深厚。乡邻之间的关系异常亲密，有时因为农事上的关系，如耕地整理，病虫害的驱除与预防等，都不得不互帮互助，协力完成。
秋社之时，一年的辛劳，已经得到回报，彼此愉快的心情无以复加，因此男女走社，总是要比春社还要盛大。各家经常拿出最丰收的土产食品招待客人，以相互展示夸耀，如此也促进了人们的进取之心。有民谚道:“鸡豚秋社，芋栗园收，李四张三，来而便留。”
投壶
投壶是古代宾主宴饮时盛行的游戏。方法是:设一壶，使宾主依次向壶内投矢，胜者倒酒给败者喝，大致与乡射相同。所不同的是，投壶用手掷，不是以弓射。投掷的是标而不是箭，命中的是壶而不是靶。
投壶技巧娴熟的，往往心手相应.如:“王胡闭目投壶，贺徽隔着障碍投壶，石崇家妓隔着屏风相投，薛奋惑背坐反投却无所不中。”投壶的花样繁多，其名称种类有春睡、听琴、倒擂、卷帘、雁衔、芦翻、蝴蜂等项，不下三十余种。明代西北各省，一般又有天壶，高八尺有余，宾主都坐在地上，仰面投掷。宋代吕大临的《礼记传》中记载:“投壶，射之细也。燕饮有射以乐宾，以习容而讲艺也。或庭之修广，不足以张侯置鸽:宾客之众，不足以备弓比藕，则用是礼也。虽弧矢之事不能行，而比礼比乐，志正体直，所以观德者犹在，此先王所以不废也。”
忌房事
秋季是一年中收敛的季节，气候虽然比较温和，然而夏季的种种病因，往往到了秋凉时表现得更加严重。有陈年疾病或者身体虚弱的，尤其容易复发，或者感到疲劳。故而在秋分之日，一定要好好休养，禁戒房事及剧烈活动。
祭月
自古以来，秋分就是传统的“祭月节”。据史书记载，早在周朝，古代皇帝就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所叫做日坛、月坛、天坛、地坛。分设在东西南北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的处所。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭拜月亮。《宋史》上说：“秋分之时，昼夜平分，太阳当午而阴魄已生，遂行夕拜之祭。”
这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所推崇，随着社会的开放。也慢慢影响到民间。古语有“春祭日，秋祭月”之说。以前，秋分节气是传统的“祭月节”。古时只有秋分的活动，却没有中秋节。如今，秋分“祭月节”已演化为中秋节了。据考证，最初“祭月节”是定在“秋分”这一天，但由于秋分在农历八月里并且不是固定的，因而这一天也就不一定都有圆月。祭月节的主角是月亮，如果没有圆月亮，节日也就失去了意义。所以，为避免祭月节无明月的尴尬状况，人们就把“祭月节”由“秋分”改在了中秋。中秋之时，正是满月之期，如果天气状况良好，总能看到夜空中挂着一轮明月，赏月情趣自然大增。
据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。时光茬蒋，岁月流逝，随着社会的发展，祭月的习俗由上层贵族流传到了民间。
候南极
因为我国生活在北半球，因而南极星（也称“南极仙翁或老人星）一年内只有在秋分之后才能见到，且一闪而逝，极难见到，春分过后，更是完全看不到。所以古时把南极星的出现看成是祥瑞的象征。因而历代皇帝会在秋分这日早晨，率领文武百官到城外南郊迎接南极星。在《史记·天官》中有记载：“南极老人，治安；常以秋分时，候之于南郊。”
竖蛋
春分有竖蛋活动，同样秋分时节依然盛行。这项民俗不仅在国内普遍，甚至已经走出国门、走向世界，许多国家和地区在秋分时节都会有这样的活动。俗语有“秋分到，蛋儿俏”的说法，指的是在秋分这天，人们有“竖蛋”的习俗。在秋分时节，人们会选择刚生下四五天、且光滑匀称的新鲜鸡蛋，然后轻轻地将鸡蛋竖立在桌子上，这就是立秋“竖蛋”习俗。把鸡蛋竖立起来有一定的难度，自然失败的人有很多，可成功的人也不少。据史料记载，秋分竖蛋的习俗出现在四千年前的中国，如今，竖蛋玩法已传到世界上的许多地方。
竖蛋游戏简单而富有趣味，而鸡蛋为什么能够竖立起来呢？原来，让蛋站立起来的因素是地球的引力，但立起鸡蛋的重心必须低于蛋中部最大周长的位置。这就意味着拿鸡蛋的手需一动不动，直到蛋黄尽量往下沉落。此外，鸡蛋之所以能够立起来，原因还在于蛋壳表面并不光滑，只要找到其壳上有位置适当的三个表面颗粒，就能像底盘一样托起整个蛋。因此，玩竖蛋游戏的时候，要心平气和，静下心来，将精力集中在指尖上，动作要轻稳，不断尝试，就一定能将鸡蛋竖立起来。
秋分送秋牛
秋分送秋牛，其实送的是秋牛图。在过去，耕牛对于农民来说有非常重要的意义，由于生产落后，耕种耙田等农活就靠耕牛了，耕牛不仅是主要的生产工具，也是丰收的保证，因此农民朋友非常爱惜并崇敬勤劳的耕牛。以前在民间，每到秋分时节，有人就会挨家挨户送秋牛图。秋牛图由二开红纸或黄纸做成，上面绘有农夫耕田图样。送秋牛图的一般都是民间能言善唱之人，说的内容主要与秋耕有关以及吉祥不违农事的话语。送秋牛图的人每到一家更是见景生情，看到什么就能说出什么来，自然说的都是让主人高兴的话，不然人家可不给钱。话语虽是随口而出，却句句有韵且生动。
秋分吃秋菜
在岭南地区，昔日四邑（现在加上鹤山为五邑）的开平苍城镇的谢姓，秋分时节有个不成节的习俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一种野觅菜，乡人称之为“秋碧篙”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜寻时，多见秋菜是嫩绿的、细细的，约有巴掌那样长短。采回的秋菜，一般与鱼片“滚汤”，名曰“秋汤”。有顺口溜道：“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年至秋，人们祈求的是家宅安宁，身壮力健。
秋分粘雀子嘴
秋分时节，在广大的农村还有煮汤圆吃的习俗。秋分这一天，农民都放下手中的农活，在家里做汤圆吃。除了自己食用外，还要把不用包心的汤圆十多个或二三十个煮好，再插上细竹签放在田边地头，这就是“粘雀子嘴”，寓意是让雀子不要来破坏庄稼。
秋分期间还是孩子们放风筝的好时候。尤其是秋分当天，小孩子都要放风筝，大人们也会参与其中。风筝的类型可谓五花八门，各式各样的都有，如王字风筝、鲢鱼风筝、眯蛾风筝、雷公虫风筝。人们不仅放风筝，还要相互比赛看谁放得高。
小结：秋分的时候有很多地区有祭祀，很多的地区会举行祭祀祖先，还有的地区有秋分送秋牛的风俗。在岭南地区会在秋分的时候吃秋菜，秋分的时候在广东农村会吃汤圆。
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