民歌是一个民族在日常生活的劳动中创造出来的，它贴近我们的生活，体现了我们的生活事情以及民族文化。傈僳族是我国55个少数民族中的一个，主要起源于四川和云南一带，有着属于自己的语言。傈僳族人民非常喜欢唱歌对调，这可以在他们的民族歌曲中体现出来。大家是不是对这个民族歌曲很好奇？现在就一起来了解一下吧。
傈僳族崇尚唱歌对调，在傈僳族的多声部无伴奏合唱中，傈僳民歌三大调“摆时”“优叶”“木刮”有“峡谷天籁”的美誉。
历史渊源
傈僳族民歌
傈僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后逐步迁到滇西怒江地区定居下来。主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州和维西傈僳族自治县，其余散居在云南丽江、保山、迪庆、德宏、大理、楚雄等州、县和四川的西昌、盐源、木里、德昌等县。傈僳族有自己的语言，傈僳语属汉藏语系藏缅语族彝语支。
傈僳族非常喜爱唱歌对调，有＂盐，不吃不行；歌，不唱不得＂之说。民歌朴素感人，曲调丰富，传统舞蹈多为集体舞，有模仿动物动物的，也有表现生产生活的。傈僳族人民在日常生活中往往以歌代言，以歌代答，形成喜好民歌的传统。泸水、碧江、云龙一带一年一度的汤泉赛歌会，是歌手们充分施展才能的地方，歌声数日不绝。傈僳青年喜唱的情歌，有传统的，也有即兴创作，随编随唱的；有长篇情歌，也有短小的。
艺术特色
题材丰富
傈僳族的民歌各式各样，包括木刮、摆时和优叶等歌种，老幼都能唱。一般人出门、上山、走路，触景生情，信口而唱。这种无目的、信口而唱的民歌，白天在田间、地头或是山上、路上随时可以听见，但曲调大都一样，只有快慢之分。这种快慢有的在词与词之间表现，有的在句与句之间表现，用快慢不同来表现内心的欢乐、喜悦或是苦闷与忧愁。
艺术表演
2009年6月16日晚，精品民族音乐会《我的祖国，我的家》在云南玉溪市聂耳演艺中心举行。作为首届中国聂耳音乐合唱周的活动之一，本场演出呈现了不同民族的经典民族音乐，其中来自古老的傈僳族的“摆时”民歌，让观众领略到“天籁”的魅力。
“摆时”是傈僳族山歌，在平时及节日集会、庆祝丰收、男婚女嫁等喜庆的场合歌唱，歌词内容广泛，曲调热情奔放。“摆时”多为集体性的男女对唱，也可由一人作自娱性独唱。歌唱内容分为传统叙事长诗，以及多以爱情、时事为主要内容的即兴编唱。
16日晚晚亮相的“摆时”合唱团的60名演员来自云南泸水县9个乡镇农村，他们大多居住在海拔1800米以上的高寒山区，从未接受过音乐训练，都是通过口口相传，将傈僳族的“摆时、优叶、木刮”文化传承下来。
合唱团当晚演唱了3首歌曲。在《摆时之乡欢迎您》《歌唱幸福好光景》两首歌曲的演唱中，用对歌、对唱、一领众合等方式，唱出了奔放热烈、富有激情的民歌。合唱团还对这种音乐形式进行了大胆创新，用“摆时”唱法演唱了外国歌曲《友谊地久天长》，尽管观众无法听懂歌词，但深情的演唱和“摆时”民歌的特点，让观众领略到传统音乐的魅力。
传承意义
傈僳族崇尚唱歌对调，在傈僳族的多声部无伴奏合唱中，傈僳民歌三大调“摆时”“优叶”“木刮”有“峡谷天籁”的美誉。2006年5月20日，傈僳族民歌经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。据怒江州文化局社文科科长管云东介绍，近两年来，怒江州重点开展了傈僳族民歌的整理保护工作。2008年省、州两级共投入40余万元进行傈僳民歌的整理保护工作，出版了650页的《傈僳族民歌集》，傈僳族民歌的保护工作取得了初步成果。
据了解，自2007年组织开展“傈僳族民歌”的专项保护工作以来，怒江州成立了专门的项目组，在州、县文化馆设置专门岗位，安排专人从事傈僳族民歌的搜集整理工作。工作人员先后采访了全州傈僳族老艺人60余人次，收集各类傈僳族民歌170余首，收集录音近1200分钟、录像资料1000多分钟，拍摄了图片1600多张。在调查的基础上，形成傈僳族民歌手稿87份，傈僳族民歌成品87份，傈僳族民歌成品音视歌曲130单曲。
小结：说到民族音乐，小编就想起腾格尔以及阿宝、韩红民歌歌手。当我们听久了快餐式的流行音乐后，欣赏一下独具特色的民族风也是一番享受。（Ps：小编一直很喜欢凤凰传奇的歌曲，就是不懂为什么那么多人讨厌他们）。
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