云南地区生活着很多的少数民族，纳西族就是其中之一。纳西族他们拥有着自己民族的文化，拥有着自己民族的舞蹈文化。那么关于纳西族的舞蹈文化，你具体都了解多少呢？接下来就和小编一起来往下看看吧！
纳西族舞蹈
纳西族的舞蹈是分为很多类别的，哟普的是歌舞类型的，还有的是乐舞的类型的，还有一些像是表演性的以及宗教性的舞蹈。这些舞蹈在不同的场合出现，不同的时间场合举行表演。
一、歌舞
纳西族的民间歌舞很多，具有代表性的有《热美磋》、《喂默达》、《阿丽哩》等。其中《热美磋》俗称“热热磋”或“窝热热”，属于世界上稀有的、保存完好的原始歌舞的活化石。此类歌舞都边歌边舞，随着轻松的舞步，一人领唱众人和。
《喂默达》的舞蹈形式有两种：一是半圆圈式。男女舞伴围成半圆，由一歌手领唱带头，其余依次以后者右手搭于前者左肩，跟随其后，左手自然下垂，按逆时针方向，踩着歌唱的节奏缓步行进。每至乐曲的最后一拍，众人躬腰、点头、踏步一次。第二种是双半圆式。男女分开，各成半圈，男队手式同前，女队手牵手，按逆时针方向行进，男女各有一领唱领舞者，两队相互对歌不断变换图形，或成圆圈，或走“龙吐水”，或作“绕麻花”等。
《阿哩丽》是一首新歌舞曲。建国前夕，中国人民解放军滇桂黔边区纵队第七支队的政工于部，为有效地宣传党的方针政策、发动群众，在原纳西民歌的基础上改编而成。其曲调旋律流畅、节奏明快，舞步轻松活泼，易唱易跳，男女老少都很喜欢。在丽江每逢年节喜庆之时，随处可听到阿哩丽的欢歌，可见到跳阿哩丽的人群。唱跳时，由一歌手领唱，众人相和，舞者手牵手围成圆圈，按逆时针方向行进，依一定规律甩手踢脚，气氛欢快热烈。歌词均为五字一句，特点是先唱后三字，再从头唱整句。这是纳西民歌的重要特征之一。着名的纳西族民间歌手有和锡典、李秀香、杨积礼、杨德华、和耀淑、和玉炳等。
二、乐舞
乐舞即用乐器伴奏而无歌唱的舞蹈，分为“打跳”，《白沙细乐》中的古乐舞。打跳古称踏歌，俗称打腊利。常用的伴奏乐器有塞萧（直笛、、横笛、葫芦笙。打跳动作有三打脚、合脚跳、甩手跳、三步三摇晃等。白沙细乐有三个乐章是乐舞，即《坎磋》、《跺磋》、《跺麻磋》，此类舞蹈全部用于丧礼，边奏边舞或交替进行。
三、表演性舞蹈
麒麟舞，纳西语叫麒麟蹉。明、清时传人丽江，属中原道教艺术。经历代纳西艺人加工、发展、再创造而成为纳西族民间艺术。
它以舞蹈为主，融乐、舞、戏、画、编于一身，是纳西族人民十分喜爱的综合性民间艺术。每年重大节庆都有表演。整套组舞分《寿星拜祝》、《彩云·南现》、《花马报春》、《鹿鹤同春》、《麟凤呈祥》、《牦牛现（献、瑞》等场。有的地方还表演《狮子滚绣球入双猴挂印尼龙戏夜明珠》等场。
勒巴磋，意为勒巴舞或跳勒巴。是一种大型的，带有宗教祭祀色彩的风俗性歌舞，歌时不舞、舞时不歌。在丽江塔城一带广为流传。勒巴舞共有12套40多种跳法。
库蹉、噜蹉，意为跳年或祝岁舞。“噜蹉”意为跳龙。在丽江鲁甸一带流传。其风格与勒巴舞极为相似。
四、宗教舞蹈
东巴舞，纳西族东巴教东巴在举行迎神、驱鬼、祭祀、婚礼、等仪式时所跳的舞蹈。有300多种跳法；东巴经有着名的舞蹈教程《磋姆》专书。
建国之后纳西族的舞蹈就有很多的代表作，比如像是牧羊歌或者是火与刀以及纳西歌舞乐，这些都是根据纳西族的舞蹈改编的舞蹈。还有很多比较大型集体的舞蹈，比如像是嘎噔、东埃术埃等都是有名的。
小结：歌舞顾名思义就是带有歌曲演唱以及舞蹈动作的表演，乐舞和歌舞是有一些差别的，乐舞是和一些乐器合作然后进行敲打，举行跳舞。宗教性的则相对比较严肃，出现的场合也并不特别的频繁。
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