在中国有一句古话叫做逝者为大，可见国人对于逝者是非常敬重的。那么在汉族中，丧葬习俗有哪些的禁忌，在丧葬的时候，有哪些的地方是需要特别注意，不能够触碰的，这些你都知道吗？一起来看看吧！
汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多封建的习俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。古有以人殉葬的习俗，后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。
葬礼以后，有断七、百日、周年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。另外，汉族还有“归葬”的习俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。
丧事期间，逝者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与逝者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人唱挽歌。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。
丧葬仪式规模大小与逝者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。
尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼，称“守制”。
汉族丧葬禁忌事项
1、旧时汉族忌在外恶死。恶死包括溺死，雷击、遭杀等。
2、忌把在外恶逝者直抬回家里，一般抬回放在门外的“亭仔脚”处，等候入殓。而且与正常死亡不同，不是头前脚后搬运，而是脚前头后搬，以示反常。
3、忌病人晚饭后断气。认为逝者已把饭吃光了才死去，一般认为死在早饭前最好，即所谓“留三顿”。在晚饭后死，有可能使子孙沦为叫化子。
4、忌病人在原来睡的床上死去。一般要搬临危者到正厅上搭椅子、木板让他们断气。认为灵魂会回来抬床脚，如果来找断气处的木板，早已拆开、找不到，而如果到原来的床上来抬，则可能要废床。
5、忌写灵字。因为“灵”字繁体字为“灵”，内有三个“口”，恐死去一口不足，又要死去两口，以凑三口，而“口”是古人用来计算人口单位的。一般要书写到“灵”字，都写成“灵”，以期消除“三个口”的环兆头。
6、忌在由孝男给逝者穿寿衣时使用偶数，恐双丧。同时对单数，忌“九”件衣，因“九”与“狗”同音。
7、忌人殓时，与逝者相同属相冲克者在场观看。
8、忌入殓时啼哭，或将眼泪滴在死尸上；或人影照入棺材内。恐啼哭使逝者不忍离去。眼泪滴在遗体上，逝者留恋而不走，且不得超生。人影入棺，盖棺时将灵魂关在里边。
9、忌出葬日选重丧日或冲克日。
10、忌七月出丧。七月鬼多，怕引来更多的鬼。
11、忌出丧时抬棺者说棺重。怕导致大家抬不动，抬杆断裂。
12、忌入坑时，孝男孝女在场或人影照入坑中。
13、服丧期忌化妆、装饰、华服。
14、忌带孝者看凿井、建庙、婚嫁、产妇、婴儿因带孝者身上有“凶气‘。神圣和喜庆的事如果让他们进去，恐化吉为凶。
15、忌在做旬时，触及灵桌上油灯里的油。做旬指葬后七七四十九天内，讲乌头司公作法的行事。传说人有七魂，死后七天散一魂，如果触及象征逝者灵魂的临近，否则逝者不悦，怪罪下来，会使接触者致病。
16、出殡前停尸守灵，忌猫近前或从遗体上越过。
17、安徽一带忌在为逝者穿衣服时啼哭，认为涕泪洒在遗体上会使逝者骤然挺立。
18、北方广大地区，丧家忌在人死日呆在家里。认为此日逝者之煞（凶神）必返，于是外出避之。
19、忌以皮袄、皮裤、皮衣作逝者葬物，认为会使逝者来世转生为兽。
20、亲人亡故，忌说”死“，一般称”走了，“去世了”、“过世了’，”故去了“，文雅一点则用”仙逝“、”逝世“、”作古“等等。
21、忌说”棺材“。要称”财“，”寿器“等等。
22、羌族家中有逝者，要在葬礼举行五天以后方可与外人来往。死了孩子的父母，要请端公以药香熏身后才能与外人见面。新死丈夫的寡妇，要围青苗菩萨转几圈，以木梳梳头，将梳过头的木梳丢弃后，才可与他人见面。
23、佤族男人死时，如果妻子正在怀孕，则认为不吉利，逝者就用棺木装后埋在塞外。
24、孕妇难产，或有人被猎头，全村寨都忌生产数月，认为去劳动，谷物会长不好，会有灾害等等。
25、满族忌在北炕逝者。他们以北炕为大，以西炕为贵。有人将要断气时，得立刻移到南炕上来。
26、旧时还忌棺材从门而出，认为门是活人出入所用，逝者不能用，故得从窗口将棺材放出来。
27、孝子在丧后百日内不许剪发，不许参加宴会和从事文娱活动。不许外人（包括亲友）穿孝服进入住宅。家里逝者，送葬后不许在家哭，否则会招致又逝者。
28、达斡尔族忌在逢双日子埋人。未出嫁的姑娘和未生育媳妇死后不能埋在祖坟地中。孕妇死后要火葬。停灵的屋子里忌揉面。
29、瑶族，父母亡，子女不得坐板凳、睡床铺。在开场地后，丧家忌吃肉和猪油，一般以茶油代。脱孝前，不分晴雨，都得戴孝，不许仰头。送葬回来不许回头，否则逝者灵魂跟踪回家。丧期，夫妻不能同房。不得赤脚着地，不得洗手、洗脚、丧后七天不外出生产，三个月内不得剃头。守孝期不得到外人家玩，不穿红衣、戴红巾。
30、仡佬族埋人时所用木板、石头忌再用。忌把逝者挖出来再埋。忌妇人靠近墓坑。送葬的人回来时要绕路，忌走原路。
31、门巴族在人过世后第二天，忌劳动，全村人不得下地干活，否则庄稼要烂而无收成。
32、哈尼族家里有丧事，出殡前，家庭成员禁止洗脸、洗脚、洗头等等。逝者家属一般要停止生产三天；去世是老人，则五天；死去的是小孩，则一天。而人死当天，全村各户都得停止生产一天。
33、在僳僳族地区，村里死了人，全村人都不能在掩埋遗体之前吃辣椒，否则会被别人认为你与逝者有仇，是故意而为之。
34、小孩夭折，全家忌吃羊肉、葱、蒜。
35、黎族在丧宴上，主家忌吃米饭。可以肉下酒，可吃其它杂粮。
36、正午出殡。黎族一般上午人死，下午埋葬；下午死第二天早上埋。认为正午出殡会招灾。
37、逝者忌日禁止下田干活。
38、朝鲜族、满族以及某些汉族地区忌双日出殡。认为双日出殡意味着要死两个人，故一般选在单日。
39、黔东南苗族，忌在逝者入棺时放铁、铜等非银金属，认为这样逝者在回东方的路上不仅买不了水喝，铁、铜还会将逝者折腾得不舒服。
40、黔东南部分地区的苗族忌男性死在白天，忌女性死在晚上。认为时辰不对，逝者得再要一个异性逝者相陪。
41、有的苗族地区，逝者的当天，可以上山生产，但忌下田劳动。同村人在有人死这一天忌挑柴回家，否则会给挑柴者带来灾难。
42、停枢期间，家属可以吃肉、饭，但忌吃蔬菜。
43、殉葬品忌有铜器、棉花和徐有桐油的东西入葬后一个月内，家里任何东西既不能出卖，也不能借给外人。
44、布朗族在丧事期间，逝者的子女不能在外住宿，也忌栽秧播种。
小结：在中国因为地区文化的不同，所以早就很多在葬礼上会显出差异性。朝鲜族在葬礼下葬必须是在双数，禁忌在单日下葬。门巴族死后的第二天是禁止一些劳动，苗族也有这种禁忌风俗。
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