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描写腊八节的诗句,关于腊八节的诗句

栏目: 民间工艺 / 发布于: / 人气:2.29W

腊八节有的“腊”字有三重含义:一曰“腊者,接也”,寓有新旧交替的意思;二曰“腊者同猎”,指田猎获取禽兽祭祖祭神,“腊”从“肉”旁,就是用肉“冬祭”;三曰“腊者,逐疫迎春”。既然腊八节有三重含义,那么,以腊八为题材会有哪些诗句流传于世?不妨随小编一起去看看吧。

描写腊八节的诗句,关于腊八节的诗句


  一、《大腊》
  晋·裴秀
  日躔星记,大吕司晨。玄象改次,庶众更新。
  岁事告成,八腊报勤。告成伊何,年丰物阜。
  丰裎孝祀,介兹万祜。报勤伊何,农功是归。
  穆穆我后,务蕾蒸黎。宣力菑亩,沾体暴肌。
  饮飨清祀,四方来绥。充仞郊甸,鳞集京师。
  交错贸迁,纷葩相追。掺袂成幕,连衽成帷。
  有肉如丘,有酒如泉。有肴如林,有货如山。
  率土同欢,和气来臻。祥风协调,降祉白天。
  方隅清谧,嘉祚日廷。与民优游,享寿万年。

晋时河东闻喜人裴秀,由魏仕晋,不觉又到岁终腊日,提笔挥毫写出《大腊》诗一首:“日躔星记,大吕司晨。玄象改次,庶众更新。岁事告成,八腊报勤。告成伊何,年丰物阜。丰裎孝祀,介兹万祜。报勤伊何,农功是归。穆穆我后,务蕾蒸黎。宣力菑亩,沾体暴肌。饮飨清祀,四方来绥。充仞郊甸,鳞集京师。交错贸迁,纷葩相追。掺袂成幕,连衽成帷。有肉如丘,有酒如泉。有肴如林,有货如山。率土同欢,和气来臻。祥风协调,降祉白天。方隅清谧,嘉祚日廷。与民优游,享寿万年。”此诗可分为两部分,前六句描写的是为何举行腊祭,即向百神报告“年丰物阜”,感谢百神保佑,使得农业大获丰收。后十二句描写的是腊祭时的场景,即腊祭的地点(郊甸),参加祭祀的人员(天子、大臣、百官),筵宴状况(酒、肉等佳肴)及天气情况等。

二、《腊节》
  北齐·魏收
  凝寒迫清祀,有酒宴嘉平。
  宿心何所道,藉此慰中情。

三、《腊日》
  唐·杜甫
  腊日常年暖尚遥,今年腊日冻全消。
  侵凌雪色还萱草,漏泄春光有柳条。
  纵酒欲谋良夜醉,还家初散紫宸朝。
  口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄。

唐·杜甫—《腊日》:“腊日常年暖尚遥,今年腊日冻全消。侵凌雪色还萱草,漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉,还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄。”诗中描写了今年腊日与往年腊日气候的不同,往年腊日天气还很冷,今年冰冻却已消融,柳枝已发出了绿叶。诗人高兴地欲辞朝还家纵酒欢饮,但想到皇帝曾赐他“口脂面药”的恩泽,便打消了这个念头,不能随便走开。

四、《十二月八日步至西村》
  宋·陆游
  腊月风和意已春,时因散策过吾邻。
  草烟漠漠柴门里,牛迹重重野水滨。
  多病所须惟药物,差科未动是闲人。
  今朝佛粥交相馈,更觉江村节物新。

宋代大诗人陆游的腊八节过得很是清新惬意:“腊月风和意已春,时因散策过吾邻。草烟漠漠柴门里,牛迹重重野水滨。多病所须惟药物,差科未动是闲人。今朝佛粥交相馈,更觉江村节物新。”虽是隆冬腊月,但江南已经开始回春。
  无论是柴门里淡绿的小草,还是野外放牧的牛儿,处处透着春的气息,而人们相互赠食腊八粥,更感觉到清新和睦的气息。

五、《腊八粥》
  清·李福
  腊月八日粥,传自梵王国。七宝美调和,五味香掺入。
  用以供伊蒲,藉之作功德。僧民多好事,踵事增华饰。
  此风未汰除,歉岁尚沿袭。今晨或馈遗,啜这不能食。
  吾家住城南,饥民两寺集。男女叫号喧,老少街衢塞。
  失足命须臾,当风肤迸裂。怯者蒙面走,一路吞声泣。
  问尔泣何为,答之我无得。此景望见之,令我心凄恻。
  荒政十有二,蠲赈最下策。悭囊未易破,胥吏弊何敦。
  所以经费艰,安能按户给。吾佛好施舍,君子贵周急。
  愿言借粟多,苍生免菜色。此去虚莫偿,嗟叹复何益。
  安得布地金,凭杖大慈力。倦然对是的,趾望丞民粒。

清人李福在《腊八粥》一诗中写道:“腊月八日粥,传自梵王国。七宝美调和,五味香掺入。用以供伊蒲,藉之作功德。僧民多好事,踵事增华饰。此风未汰除,歉岁尚沿袭。今晨或馈遗,啜这不能食。吾家住城南,饥民两寺集。男女叫号喧,老少街衢塞。失足命须臾,当风肤迸裂。怯者蒙面走,一路吞声泣。问尔泣何为,答之我无得。此景望见之,令我心凄恻。荒政十有二,蠲赈最下策。悭囊未易破,胥吏弊何敦。所以经费艰,安能按户给。吾佛好施舍,君子贵周急。愿言借粟多,苍生免菜色。此去虚莫偿,嗟叹复何益。安得布地金,凭杖大慈力。倦然对是的,趾望丞民粒。”这首《腊八粥》,写得悲凉凄切。这首诗详尽地描述了腊八粥的起源和制作方法,同时还反映了旧时荒政歉收、百姓饥饿和佛寺施粥的情景,思想内容极为深刻。诗人看到荒年民不聊生,对饥民寄予深切的同情。虽然当时官方在开元、瑞光两寺设粥厂救济贫民,但杯水车薪,根本无法解决灾区的困境,“腊八粥”未必真能作功德。

六、《腊八》
  清·夏仁虎
  腊八家家煮粥多,大臣特派到雍和。
  圣慈亦是当今佛,进奉熬成第二锅。
  诗曰:“腊八家家煮粥多,大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛,进奉熬成第二锅。”诗中描写道,腊八一到,民间家家户户都要煮腊八粥吃,而朝廷乃当世活佛,他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。据文献记载,清代雍和宫有四口煮粥的大锅,锅最大的直径为二米,深一米五,可容米数担。熬粥时,第一锅粥是奉佛的,第二锅粥是赐给太后和帝后家眷的,第三锅粥是赐给诸王和少主府的,第四锅粥是赐给喇嘛的。

七、《腊八日水草庵即事》
  清·顾梦游
  清水塘边血作磷,正阳门外马生尘。
  只应水月无新恨,且喜云山来故人。
  晴腊无如今日好,闲游同是再生身。
  自伤白发空流浪,一瓣香消泪满巾。

八、《腊八粥》
  清·道光帝
  一阳初夏中大吕,谷粟为粥和豆煮。
  应时献佛矢心虔,默祝金光济众普。
  盈几馨香细细浮,堆盘果蔬纷纷聚。
  共尝佳品达沙门,沙门色相传莲炬。
  童稚饱腹庆州平,还向街头击腊鼓。

小结:腊八节在我国有着上千年的历史,一直以来腊八节都是用来祭祀祖先和神灵、祈求丰收和吉祥的节日,在这一天写下的诗篇我们也有一个大致的了解了,那么,现在我们过腊八的时候是否有他们表达出来的那种情感存在吗?

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