滴天髓的运势精选

第18章战局天战犹自可，地战急如火。原注：干头遇庚乙辛谓之天战，而得地支顺者无害;地支寅申卯酉，谓之地战，则天干不能为力。其势速凶，盖天主动，地主静故也。皆见谓之天地交战，必凶无疑，遇岁运合...

第01章夫妻夫妻因缘宿世来，喜神有意傍天财。原注：妻与子一也，局中有喜神，一生富贵在于是，妻子在于是。大率依财看妻，如喜神即是财神，其妻美而且富贵;喜神与财神不相妒忌亦好，否则克妻，亦或不美，...

第06章配合配合干支仔细详，定人福祸与灾祥。原注：天干地支，相为配合，仔细推详其进退之机，则可以断人之祸福灾祥矣。任氏曰：此章乃辟谬之要领也。配合干支，必须正理搜寻详推，与衰旺喜忌之理，不可...

滴天髓论丙火丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭(一本作虎马犬乡，甲来成灭)。原注：火阳精也，丙火灼阳之至，故猛烈，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪...

我们在日常生活当中肯定都是希望自己能有好的福气的，有好的福气的话我们做什么事情都会比较的顺利，而看一个人有没有福气的方法也是很多的，生辰八字就是其中之一，那么有福气的男人八字特征...

第04章知命要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。原注：不知命者如聋聩，知命于顺逆之机而能理会之，庶可以开天下之聋聩。任氏曰：此言有至理，惟恐后人学命，不究顺逆之机。妄谈人命，贻误不浅，混看奇格异...

第23章子象知孝子奉亲之方，始克谐成大顺之风。原注：日主为子，生日得为母。如甲乙满局皆是木，中有一二水气，为了众母衰。其势要多方以安母。用金以生水，用土以生金，则成母子之情，为大顺矣，设或无...

第09章奋郁局中显奋发之机者，神舒意畅;象内多沉埋之气者，心郁志灰。原注：阳明用事，用神得力，天地交泰，神显精通，必多奋发;阴晦用事，情多恋私，主弱臣强，神藏精泄，人多困郁。若纯阳之势，身旺而财官旺...

第14章假从真从之象有几人，假从亦可发其身。原注：日主弱矣，财官强矣，不能不从;中有比劫暗生，从之不真。至于岁运财官得地，虽是假从，亦可取富贵，但其人不能免祸，或心术不端耳。任氏曰：假从者，如人...

第16章生时生时乃归宿之地，譬之墓也，人元为用事之神，墓之定方也，不可以不辨。原注：子时生人，前三刻，三分壬水用事;后四刻，七分癸水用事。评其与寅月生人，戊土用事何如，丙火用事何如，甲木用事何如，...

滴天髓论已土己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。原注：己土卑薄软湿，乃戊土枝叶之地，亦主中正而能蓄藏万物。柔土能生木，非木所能克，故不愁木盛;土...

第30章燥湿地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。原注：过于湿者，滞而无成;过于燥者，烈而有祸。水有金生，遇寒土而愈湿;火有木生，遇暖土而愈燥，皆偏枯也。如水火而成其燥者吉，木火伤官要湿也;...

滴天髓论辛金辛金软弱，温润而清。畏土之迭，乐水之盈。能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。原注：辛乃阴金，非珠玉之谓也。凡温软清润者，皆辛金也。戊己土多而能埋，故畏之;壬癸水多而必秀，故...

第05章何知章何知其人富?财气通门户。原注：财旺身强，官星卫财，忌印而财能坏印，喜印而财能生官，伤官重面财神流通，财神重而伤官有限，无财而暗成财局，财露而伤亦露者，此皆财气通门户，所以富也。夫...

第05章理气理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。原注：阖关往来皆是气，而理行乎其间。行之始而进，进之极则为退之机，如三月之甲木是也;行之盛而退，退之极则为进之机，如九月之甲木是也。学者宜抑扬...

第28章顺逆顺逆不齐也，不可逆者，其气势而已矣。原注：刚柔之道，可顺而不可逆。昆仑之水，可顺而不可逆也，其势已成，可顺而不可逆也;权在一人，可顺而不可逆也;二人同心，可顺而不可逆也。任氏曰：顺逆...

第09章干支总论阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信有之也，其法不可执一。原注：阴生阳死，阳顺阴逆，此理出于《洛书》。五行流行之用，固信有之，然甲木死午，午为泄气之地，理固然也，而乙木死亥，亥中...

第12章八格财官印绶发偏正，兼论食伤八格定。原注：自形象气局之外，而格为最。格之真者，月支之神，透于天干也。以散乱之天干，而寻其得所附于提纲，非格也。自八格之外，若曲直五格皆为格，而方已局气...

滴天髓论丁火丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。原注：丁干属阴，火性虽阴，柔而得其中矣。外柔顺而内文明，内性岂不昭融乎?乙非丁之嫡母也，乙畏辛而辛...

滴天髓《滴天髓》(又名诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓)一书，相传为宋人京图撰，明初刘诚意注。清代道光年间，土人任铁樵毕生研究命学，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂...

第08章地支阳支动且强，速达显灾祥;阴支静且专，否泰每经年。原注：子、寅、辰、午、申、戌，阳也，其性动，其势强，其发至速，其灾祥至显;丑、卯、巳、未、酉、亥，阴也，其性静，其气专，发之不速，而否泰之验...

第25章真神令上寻其聚得真，假神休要乱真神，真神得用生平贵，用若无为碌碌人。原注：如木火透者，生寅月，聚得真，不要金水乱之。真神得用，不为忌神所害则贵。如参以金水猖狂，而用金水，是金水又不得令...

第18章中和既识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。原注：中而且和，子平之要法也：有病方为贵，无伤不是奇，举偏而言之也。至于格中如去病，财禄两相宜，则又中和矣，到底中和，乃为至贵。若当令之气数，或...

第26章假神真假参差难辨论，不明不暗受困顿。提纲不与真神照，暗处寻真也有真。原注：真神得令，假神得局而党多;假神得令，真神得局而党多。不见真假之迹，或真假皆得令得助，不能辨其胜负而参差者，...

再读《滴天髓阐微》有感凡两气成象者，要日主去生，或食或伤。谓英华秀发，多致富贵;所不足者，运破局，不免于祸。如金水水木之印绶格，无秀可取，故无富贵，试之屡验。生局必须食为美，印局无秀气，不足...