易经看面相 三停平等 五岳朝归

我们现在有一个说法叫做：“相由心生”。这也意味着我们现在所说的面相是一个人的心的展现，面相和心是有联系的。所以我们通过面相来看运势是有一定的根据的。在很久以前，面相学其实也是包含在易学里的一部分，他们是息息相关的。

易经看面相
　　01.三停平等
　　《易经》中有天、地、人“三才”，面相中对应的“三才”指的是“三停（亭）”，也叫“三庭”。额头发际到眉毛是上停，眉毛到鼻子底部是中停，鼻子底部到下巴是下停。

上停代表天，就是天赋，以及家世（先天的家庭条件）。从正面能明显看到耳朵的人，上天在才智方面给的优惠多；耳朵正面看不到的，上天在家世方面给的优惠多。下停代表地，可以看一个人是否稳重。

中停代表人，关于人际关系等方面。最容易改变的面相是中停，一个爱笑的人是能够收获更多好运气的。《麻衣相法》：“三停平等，一生衣禄无亏。”《太清神鉴》：“三停端正为贵相。”相书上说的“平等”“端正”，指的都是这“三才”均等平衡，所谓“三才均匀，富贵福寿”。所以如果有一张“均匀”的脸的话，这个人的运势就是非常好的，能够在人生过程中遇到很多幸运的事情，并且能够富贵长寿。

02.五岳朝归
　　左边颧骨为东岳，右边颧骨为西岳，额头为南岳，地阁（下巴）为北岳，鼻子为中岳。《神异赋》：“五岳朝归，今世钱财自旺。”所谓“五岳朝归”，类似于“五官端正”的说法，是指这五个部位各得其所，相互拱卫，而不是拥挤在一起，古人说：“五岳不正，穷相也，终始薄寒。”可以从另一方面来理解“五岳朝归”，就是西方面相学中的“四高三低”。

“四高”指的是额头、鼻尖、唇珠、下巴尖都高，“三低”指的是两眼之间与鼻额交界处、人中凹陷、下唇下方的凹陷。

“五岳朝归”“四高三低”这两者是相通的，符合美学原则，让人看了顺眼。让人看得顺眼的人，一定是更加被别人喜欢的，这样也能够获得更多的帮助，更加容易成功。