六亲祖业

六亲祖业

六亲是指本人的祖父母、父母、兄弟、夫妇、子息等，古人研究命理，多以偏財为父，官、煞为子息、月上为兄弟，但多为不验。又有人用年柱为根、主祖先或祖业;月柱为苗、主父母或兄弟、朋友、家庭、长上;日支为花、主自己之配偶者(男命为妻，女命为夫)、时柱主子息、同类为手足，取断颇验，但亦不能尽凭。易经中的六亲，以生我为父母，我生为子息，剋我为官、鬼，我剋为妻妾，比劫为兄弟、姊妹、朋友，以之人情、物理、颇为皮吻合，於是，命理中的六亲，自应以印綬为双亲，男用正偏財为妻妾，女用官、煞为丈夫，同类为手足，食、伤为子息，(男女同此)方为洽当。

大凡以日干五行之阴阳，配合其他干支之阴阳，而定六亲者，就是先有夫妇，然后有父子，有父子然后有兄弟姊妹，譬如甲木娶己土为妻(甲见己为正財为正妻，见戊土为偏財为偏妻为妾)，即甲与己合，为夫妇之象。甲日生之人，以癸为印綬为母亲，即癸水生我甲木，从甲木见戊土为偏財为父亲，即母之癸水与父之戊土，干合生为夫妇之象。甲日见甲为比肩，见乙为败財，即与我相同五行，是以看作兄弟姊妹。

由父母、兄弟、姊妹、妻、子之各星神，居在何地，值其旺相休囚，自能断其吉凶。

论六亲虽然年、月、日、时看完之后，还要参看六神及大运。假如看子息，必要时辰连同食、伤及老运齐看。看夫妇，必要日支、財星(男命)、官、煞(女命)及中年运合参，方为完备。如果四柱財星或官、煞一点没有，便专断日支及大运即可。若看父母，而四柱没有印綬，则在月上及幼运断之。又如有四柱六神太少，满盘皆煞，四柱纯食、纯財等都主人六亲少靠、多见刑伤、自己独立。

假设若好坏神一齐发现，则必要细分谁多谁少，谁喜谁忌，然后再加评判，自然瞭如指掌。倘若好坏两停，便断其好坏参半。又有幼年鸿运，主得双亲福荫;中年鸿运，主夫妇得力、或手足得力;晚年鸿运，多主得子息之力。总之，命运中和为完美，则身家必然安乐;若是偏枯缺损多，骨肉不免受刑伤，或带疾不睦等。

祖业

看祖上的兴衰，是在生年的干支上取断。假如喜用神集於年柱，即祖上富贵兴隆，可得祖上之遗产或因祖上关係而受提拔。如忌神集於年柱，则祖上破败寒微。年干为祖父，年支为祖母，年干为用神受祖父之福荫，年支为用神，则受祖母抚养长大。年干或年支如为喜神，则祖父或祖母与我有缘，疼护我而已。

1.財、官、正印、贵人、禄神等坐在年上，则主可得祖上之福。如年干得贵人(年干是甲，地支见丑、未谓之得贵人)、得禄(是地支见寅)、或得长生(如年干为壬，地支为申，申为壬之长生)，都主祖上荣华福寿。

2.年上坐七煞、阳刃、劫財、败財、梟神、食伤等，都主祖上破败寒薄、祖业虚花，家业凋零。

3.年支得死、墓、绝、或逢冲、剋，都主祖业难守、或早年刑剋祖上或双亲。

4.年柱见驛马，主祖父或祖母多死於外乡客地，非寿终於故居之地。

5.忌神在年干，则祖父早亡，在年支则祖母早亡，此为与我无缘之兆。

6.年柱坐空亡，则祖父或祖母有一位变短寿者，年柱有伤官者尤验。

7.年柱及大运第一柱运被冲或被剋者，则日主在十六岁前，其祖父或祖母死亡。

8.如年干与年支相剋(例如甲申、庚寅等)，年干受剋，主祖父先亡，年支受剋，主祖母先亡，或可能祖父婚姻有问题，即是祖父娶妾，或是祖母为再嫁，或祖父入赘，或本身恐非祖上的直系亲属。

註：凡看命关于祖上，大多不很重视，因为与本人的关係，没有双亲那样紧守，所以很少言论，但研究时亦须注意。