郑伟建博士/文
佛教即是佛之教法。佛是何许人?乃是大觉悟之人，觉悟宇宙人生真理，乃至彻底觉悟一心本源之理体。佛字觉义，觉则为佛，不觉即是众生，不觉就是迷，佛与众生，乃在一心迷悟之分。众生虽迷，佛性本具，故佛成道时，说大地众生，具有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得，犹如古镜本具光明，只因尘垢障蔽，不能发现；人人若肯擦磨心镜，个个都可作佛，而释迦是已成之佛。
人生不出因果二字，由因果中间，含有善恶、苦乐、身心、生死八字，而因果实为人生之主要，善恶、苦乐、身心、生死随之转变。人生无非依因感果，无因必不成果。譬如世间无有种子，那得结实，必先种其因，然后收其果，人生之定理，亦复如是。任从那种学说，不能推翻因果，若拨无因果，即是外道论议，世间邪说，违背正理。
世界上有许多怪事，我们听得多却无缘相见，因此不少朋友会把这此事情看成无稽之谈，而拒绝相信。就如婴灵，未曾遇过的人，有多少人会相信世上真有这种灵体存在? 郑博士在《男人：不知18件事也必定痛死你！》一文中说到：“16、男人让女人（可能是不同女人）怀孕流产达3次以上，又没有通过恰当方式为婴儿超度，那么日后的麻烦比流产女人的麻烦会更甚。”很多朋友来函问婴灵超度的事情，说明大家重视这个问题了。
所谓婴灵，就是那些因堕胎，小产或夭折而死的婴儿在作祟。因为死不瞑目他／她们可夜夜痴缠，使到母亲精神崩溃。更可使夫妻不和，儿女不听教或生病。家庭永无宁日，或在做生意的商人无端端生意失败。严重者，可能产生忧郁症，在莫名其妙之下，有自尽的念头与倾向。许多人认为堕了胎，流了产或婴儿夭折死去，只要有意再生育，有新的孩子取代了，就当作自己少生一胎，而不理会那已经死去的胎儿。
却不知，因为做父亲、母亲没有为这死去的胎儿超度作法事。这胎儿的灵魂不知魂归何外，就会纠缠当事人或到那些与他有血缘的人的家中捣乱，希望那家人能为他／她超度作法事。好让它能投胎做人。但偏有些父母却不信这一套。结果搞到鸡犬不宁。郑博士认为从道德人情来说，应该将婴灵超度。将之送回阴间，待候轮回，免得无主孤魂时时带着复仇之恨，向其父母讨回公道。如果你留意。这种事例实在太多，不信？以下有个例子：
在青岛，曾经有一位女士，因已经有了孩子，又忙于事业，在得知自己再次怀孕后，便悄悄到医院做药物流产。过后两三个星期的午夜，在睡梦里总觉得身边有一股风在团团围着她，同时感到手脚麻痹，无法入眠。因她信仰问题，所以她不太相信灵魂轮回一说。但过了一些日子怪事频频发生，屡次在梦境中，她听到婴儿的凄凉哭啼声。
在朋友的介绍下她到某寺庙请高僧为她超度死掉的胎儿。作了这场法事后，他们一家才回复以前平静，快乐的日子。郑博士在此劝请怀孕的妇女，如果有了小生命在肚里，何不怀着宽容的心情让他顺利诞生，上天有好生之德，世人亦应如此。如果你是未婚先孕或者意外怀孕，现实无法让小宝宝来到人间，那么，无论如何也要抽出时间到附近的寺庙去烧香或超度，以便让自己和婴儿都能各归所处。
郑博士特别需要指出的是，那些爸爸们，或者是那些准爸爸们，千万不要认为女人怀孕堕胎与自己无关，绝对不可以“事不关己，高高挂起”。如果你不去烧香或去为你的“孩子”去超度，那么，霉运会很快降临到你的身上，不要以为不可能。至于那些坐台女的意外怀孕流产和那些“家中红旗不到、外面彩旗飘飘”的男人，务必谨慎自己的行为，千万不要在自己快乐之后留有“副产品”，否则，处理不当，元气大伤、麻烦多多。
说到此，朋友们应该明白了郑博士上述的道理。其实，从佛学的三大原则来讲，一是灵魂不死、二是轮回、三是因果报应（三世因果论）；我们应该遵从大自然的基本原则。有些人不明白，何以自己今生到处碰壁，阴谋多阻，做任何事情都不顺利？原因就是不明了前世与今生因果循环所至。朋友们可以看看郑博士的论佛学之系列文章，多做善事多实践，让自己活得更有声有色些。
郑博士探讨佛学中的人生智慧，是因为它和中国古代儒家道家哲学思想一样，可以作为我们人生的指导。认识佛学中的智慧。用来约束我们不断膨胀的物欲，用来告诫我们怎么维护社会的稳定和谐，用来指导我们如何与自然和谐共生，这里面的作用是不容忽视的。
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