“算人命运，贵在看先天，先天之妙，贵在看八字，察其根基，定其兴衰，此不移之理”!命理大圣许先潮说。
第一、查万年历排定八字：
所谓八字，又叫四柱，是指一个人出生的年、月、日、时的天干地支之排列组合;共有八个字，故称四柱八字。
排八字最重要的环节在於节气的认知，即入节为当月;也就是说入了五月的节(芒种)即是五月，入了六月(小暑)的节即是六月，……，依此类推。
第二、排大运、查命宫、胎元、胎息：
所谓【大运】，指的是人生岁运吉凶的流程，也叫做运势。出生既定的模式叫做‘命’，命所呈现的现象则是‘运’;命与运的结合就是‘命运’。排好八字同时必须排列行运干支，有阴阳顺逆之分，端看年干所属，甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己辛癸为阴干。阳男阴女顺推，阴男阳女逆推，排列起点根据所生的月份(月建)。
例如男命丙子年、庚寅月出生，丙属阳而为顺推，所以大运由庚寅为起点接下去是辛卯，再来是壬辰，依此类推。若为女性则大运必须逆推而成为己丑、戊子、丁亥，依此类推。
在如丁丑年壬寅月出生，丁属阴干，若是女命则为顺推，大运排列顺序是癸卯、甲辰、乙巳，依此类推。若是男命则为逆推，大运排列是辛丑、庚子、己亥，依此类推。
大运排好之後必须再计算行运岁数，就是一般常听到的几岁上运。大运如果是顺行，从生日生时，顺数至最近未来节之日时。若为逆行，则从生日生时，数至最近已往节之日时。每三天为一岁计，每一日为百二十天计，每一时为十天计。若离节三日，则以一岁行运。若离节一日，则出生当日算起百二十天行运。离节一时，则落地十天行运。行运计算必须每足三日，才能算一岁，并且必须扣算清楚某年某月某日某时交运。
列举如下：男命甲子年正月十五日子时出生。
壬 戊 丙 甲
子 辰 寅 子
男命阳干年，运则顺行，从月柱干支依次排列如下：由丁卯、戊辰顺推排列。
壬 辛 庚 己 戊 丁
申 未 午 巳 辰 卯
运属顺行，属至最近未来节之日时。立春之後出生，最近之未来节即是惊蛰，万年历记载是农历二月二日寅时四点十三分交入惊蛰，由正月十五日子时计算至二月八年级日寅时，共计有十六天又二小时，正月在当年是小月，以三天为一岁折算，即为五岁又多出一天二小时，所以得算是五岁百四十天之後起运，每十年管一个运柱，以第一运五岁行起，第二运十五岁行起，依此类推。
自甲子年正月十五日子时开始计算，必至己巳年正月十五日子时，即乙丑、丙寅、丁卯、戊辰，一直数到己巳年的正月十五日子时而止，再加百四十天才算满五足岁，即知己巳年农历六月初五日开始行第一个丁卯大运(每逢己年六月初五日子时交脱或交换大运)，依此又再类推。
再如女命甲子年正月十五日子时出生，女命阳干年生，大运逆数，由月柱干支逆推计算。既然大运逆行，数至最近已往之节的日时(必须逆数至节)，生於立春後，万年历记载是正月七年级日巳时九点五十分交立春，所以由出生的正月十五日子时，数到正月七年级日巳时而止，共计有十三天又七个小时，以三天折为一岁计，即知为四岁多一天又七小时，大运应该在四岁百九十天後起运，自甲子年正月十五日子时开始计算，至戊辰年正月十五日子时，才算四岁足(乙丑、丙寅、丁卯、戊辰共四年)再加一百九十天则知为戊辰年七月二十五日子时交脱(交换)大运，也就是四岁再加上一百九十天为上运岁数。命理师在为人推算八字的时候，除非精批流年细造命册会运算这麽详尽，一般都只以虚岁计其概略。
所谓【命宫】，指的是八字的归宿之地，它对人命有增吉减凶的效果。命宫推法，以生月之数(过中气则以次月推)与生时之数合计乃得。其月支之数(寅一、卯二、辰三、巳四、午五、未六、申七、酉八、戌九、亥十、子十一、丑十二)与生时之数相加之和为主;如相加数不满十四，则以十四减之;超过十四则以二十六减之;其所得之数即为命宫的地支。如五月过中气(夏至过，以次月六月算)寅时生人，六月数为六，寅数为一，六加一等於七，还未超过十四，故十四减七而得七;所以从寅开始数到七(寅、卯、辰、巳、午、未、申)，故申就是命宫的地支。命宫的天干，以五虎遁月表求之。当然，有一个很方便也很懒的方法，就是翻资料查表格，一看即知。
【胎元】和【胎息】，也同样具备有逢凶化吉的功能。胎元即受胎之月，生月天干加一、地支加三，就是胎元;或从生月干支逆数至第十个月即是，例如月柱甲寅，则由甲开始逆数十位而得乙，寅开始逆数十位而得巳。推胎息之法，以日柱干支相合之天干地支为是(地支取六合);日柱甲寅，胎息是己亥。
第三、配十神：
八字论命是以日主天干(也称为日元或元神、命主、身主)为出发点，并结合其他三柱之天干地支而来推算人命。日干代表自己，把四柱天干地支依据阴阳生克制化合之原理而给予一个专用的名称(正官、偏官、正印、偏印、伤官、食神、正财、偏财、比肩、劫财);因为五行共有十干，所以称作十神。你必须了解十神所代表的基本意义，以及它在节气时令(春夏秋冬)所处之旺、相、休、囚、死，及寒、燥、湿、热的状态所诠释而出的含意。这在八字论命是非常重要的关键。另外章节会有详细介绍，这里不做说明。
第四、查神煞(或称神杀)∶
也就是星宿，神即吉星，煞即凶星;古人论命常以神煞来判断命运或人事的吉凶福祸。如果人命五行配合得宜、用神得力，再得到吉星加临则有如锦上添花、吉上加吉;反之，如果八字五行配合不好，用神无力，如再加上凶星聚会，那麽就有如雪上加霜、凶多吉少。所以论命过程当中，神煞的运用是不可或缺的环节，并且有它相当的准确度。但是，论命乃是以五行生克制化原理为主，神煞的运用只是参考配合而已。
第五、判断日主强弱，与用神、喜神、闲神、忌神之分别∶
以日元为主、提纲为辅，观八字四柱生克制化合之循理，判断元神是处於旺盛状态或是衰弱阶段;这是子平论命法的基础，也是八字探究命运吉凶福祸最重要的关键。不能清楚正确判断五行的喜忌，你将绝对无法进入八字论命的境界。
第六、由八字强弱及五行喜忌，分析大运、流年的好坏∶
八字所显现的富贵贫贱(一生之荣枯)叫做‘命’，岁月流程所显现的吉凶福祸则是‘运’，统称为‘命运’。运乃一世之吉凶，流年为一年之主宰。如何研判大运、流年吉凶好坏，是八字论命最重要的研判重点，分不出八字五行的强弱，当然无法分析大流年的好坏，这是必然的道理。所以学习八字论命，首须熟练五行喜忌的分析。
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