十天干与十二地支

十天干与十二地支

天干地支，简称干支，干和支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等，作为时空参照。中国风水学广泛采用干支，用来辨方正位，寻求天地人的时空相顺，而避免相克。

天干有十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

用干支配合来纪年月日时，是我国特有的方法。十天干和十二地支的最小公倍数是六十，将它们依次从头到尾互相排列组合起来，便形成了“六十甲子”。

由三个六十甲子推得一百八十年，叫三元。第一个甲子年为上元，第二个为中元，第三个为下元，这就是风水学的三元运气说。

现代天文学证实，三元(180年)是太阳系九大行星的会合周期。中国风水学称“九星连珠”。中国采用的第一个甲子年是从黄帝开始计算的。

中国风水学使用的年月日时，是采用夏历，实际是阴阳合历，俗称农历，以含立春之月为正首。纪时，采用时辰相当于现在的两小时。所谓小时有“小的时辰”的意思，也就是半个时辰。若遇上这一时刻一秒不差地正处在上下两个时辰的交界处，就应该算作下一个时辰。比如正一点，应算作丑时;正三点，算作寅时。其他类推。

中国风水学，特别要求算出准确的年、月、日、时的干支，然后才能由此推测出天地人之间的时空关系，即宇宙参照系。年月日时，古人又称“四柱”，即年柱、月柱、日柱、时柱。每柱有一天干和一个地支，四柱加起来共八个字，所以又称为“八字”。先得准确地推出人、事、物的八字，这在中国风水学中至关重要。

所谓的“命”，就是人出生那一瞬间的年月日时的天干地支表示，比如一个女人的出生时间为：1980年 7月 1日 20点0分，根据八字学说的排八字方法，可以将公历出生时间换算为干支时间：(农历) 庚申年(猴) 五月 十九 戌时，那么，这个人的命就具有以下特点：

八字：庚申 壬午 乙亥 丙戌

五行：金金 水火 木水 火土

纳音：石榴木 杨柳木 山头火 屋上土

这八个字的组合，就是这个人的命。由此可见，一个人自出生之时起，她的命就形成了，终生不会改变。

干支与阴阳五行

干支与阴阳配合是按干支自身排列顺序，凡是逢单的都属阳，逢双的都属阴。干支与五行的配合比较复杂，因为“干强支弱”，加上干支内部的阴阳属性也不同，所以在与五行配合时所象征的意义也就有很大的区别。

天干与五行、方位的关系

甲为栋梁之木，东方。

乙为花果之木，东方。

丙为太阳之火，南方。

丁为灯烛之火，南方。

戊为城墙之土，中方。

己为田园之土，中方。

庚为斧钺之金，西方。

辛为首饰之金，西方。

壬为江河之水，北方。

癸为雨露之水，北方。

地支与五行、方位的关系

子(鼠)属阳水，北方;

亥(猪)属阴水，北方。

寅(虎)属阳木，东方;

卯(兔)属阴木，东方。

巳(蛇)属阴火，南方;

午(马)属阳火，南方。

申(猴)属阳金，西方;

酉(鸡)属阴金，西方。

辰(龙)、戌(犬)属阳土，中方;

丑(牛)、未(羊)属阴土，中方。

地支六害

子未害;丑午害;卯辰害;申亥害;西戌害;寅巳害。为地支六害，有制者无妨;无制者不利。例如，丙申年，乙未月，戊子日，丁已时，四柱中就有子来相害。故此，坎卦子方和坤卦未方，不能做建筑的“山”和“向”。

地支六冲

子午相冲;丑未相冲;寅申相冲;卯酉相冲;辰戌相冲;巳亥相冲。如：午年生人，就不要住坎卦子方的宅子，因为子午相冲，有害。

纳音五行

以上是天干、地支与阴阳五行的正统配合，称为“正五行”。此外，还有一种特殊的“纳音五行”，就是将六十甲子中依次序每两项代表一种特定的五行，共三十项，组成了六十甲子的“纳音歌诀”：

六十甲子纳音五行关系

表中的“属性”一栏，是说明五行强度的，比如“丙子”和“丙午”的五行皆为“水”，但两者的强度不一样， “天河水”要远胜于“涧下水”。“丙辰”的五行为“土”，土克水，即丙辰克丙子和丙午，但丙子和丙午受害程度大不一样。丙午为天河之水，浩浩荡荡，不怕小小的沙中土之克，而丙子则极易受沙中土之克，容易造成危害。

正五行与纳音五行之间的关系是：前者为经，后者为纬，互相补充。