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《八字气脉学》第04章 八字应事 第七节 其它

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第七节 其它

《八字气脉学》第04章 八字应事 第七节 其它

一、宗教信仰方面

命局中,辰戌丑未墓库较多者,多有宗教信仰或与一些神秘事物有关联(如爱好周易及和一些灵异生命有感应),若辰戌丑未临空亡,上面这些信息反映的更为明显。

命局有空亡或辰戌丑未墓库,或出生在戌亥二时,男财星、女官星为用不见或在地支起坏作用,大多出家人及虔诚的居士有上面这些标志。

男、丙辰 辛卯 辛酉 己丑(76年生)

身弱。时支丑空,年支为辰土,偏财卯木在月支制为用的日支酉不吉。此命出家。为密宗活佛。

女、甲辰 戊辰 乙巳 丁丑(64年生)

从弱。地支中两辰一丑,官星金生在辰月临旺为用在命局却不明现。此命在一寺庙出家。

女、戊子 癸亥 己亥 戊辰(48年生)

时支辰空,从弱。时支辰为墓库又临空亡,此命是一虔诚的天主教信徒。

女、壬寅 庚戌 戊申 壬戌(62年生)

年支寅空,身旺。此命生在戌时又临戌月,命局又有一空亡,曾得癔病后领神(即所说的女巫)。

二、相同八字

任何事物都有其概率,每一个生命也都有着自己所生存的时空范围。同一天同一时辰出生的八字很多,但命运却不是相同,这里主要因素是出生时间的先后不同,出生空间的相对位置不同,家族传承的基因不同造成的。

不论你黯淡或辉煌,任何人都不会逃出其所在的怪圈,这就是机缘即所说的玄机。预测是在抓住事物主体规律的前提下,讲理气讲机缘的一门学问。一个八字既有着出生时的空间状态,也有着拿过此八字测事时的空间状态。

人的一生所发生过的事再也不会在那个时间重来,所以有限人生在每一秒钟发生的看似微小的事物都是生命的一部分,都与其生命有着千丝万缕的关联。这就是佛家所说的“缘”,道家所说的“玄”,现代模糊科学所认为的链性反应。

若一个测卦人在前后不同的时间看到两个相同的八字,先看到之八字应吉应凶大,后看到之八字应吉应凶小,这是一个先入为主的道理。比如一个相同的八字同为应官,通过命局分析,先看到者若为厅级、处级,后看到者可能仅仅为科级、股级;同为应灾,通过命局分析,先看到者若为死亡之灾,后看到者可能是没有危及生命的一些伤灾。但相同八字在一部分主体事物方面有某些相似之处。

更重要的一点是,测卦之日的空间条件与预测此人命运有着一个微妙、简捷的作用关系。

相同时辰出生的双胞胎,以出生时辰之前的一个时辰五行对命局的象征作用论吉凶。出生前一个时辰对命局起好作用,先生者应吉大后生者次之,起坏作用先生者应凶大后生者次之。

女、乙丑 乙酉 丙子 己亥(85年生)

月支酉空,从弱。这是一个双胞胎命局,姐俩都已考上大学,但其妹妹却较姐姐学习好,其能力方面也比姐姐优秀。此命局水为用,其姐姐因先出生离戌时近水气弱,其妹妹后出生相比较水气旺一些。

女、戊午 乙丑 乙酉 庚辰(78年生)

年支午空,从弱。日支偏官酉金克身为用,时干正官庚金克身为用。

年支午空不助月支丑,月支丑不受生助为用的日支酉减力,日支为婚姻宫,日支为用受生减力应凶。反过来看日支酉制时支辰,辰被制不助为用的时干正官庚应凶。命局最大的标志就是官上应凶。

这也是一个双胞胎的命局,出生前的一个时辰为卯时,卯助身应凶,老大离卯时近凶气承受的大,老大于癸亥运庚辰年丧夫,并在恋爱阶段,两个男孩因争她,其中一个男孩将另一个男孩杀死。老二后出生,相对来说凶气弱很多,目前为止,婚姻还是比较美满。

三、家庭六亲

这里论述的是第四章第二节所没有说明的一些家族成员。

还是以五行的阴阳属性划分性别,与日元阴阳属性相同者为同性别六亲,不同者为异性别六亲。

八字是一个细胞体,在同一性中又能全息的反映出信息。

男命以偏财为父,父亲的父亲即偏财的偏财棗偏印为祖父。根据这种链性划分,偏财的正印棗伤官为祖母;正官为外婆,食神为外公;伤官又为岳母,因与祖母用神雷同,可以日柱、时柱的伤官论岳母;偏印为岳父,因与祖父用神雷同,以日柱、时柱的偏印论岳父。

女命以正印为祖父,食神为祖母,因与女儿的用神雷同,以年柱的食神论祖母;偏官为外婆,伤官为外公,因与儿子的用神雷同,以年柱的伤官论外公;偏财为婆母,劫财为公公。

以上的六亲划分仅供大致参考,准确度很有限。八字的主要性能是预测与一个人密切相关的主体吉凶事物,其有若无的一些闲杂事仅可做辅助参考。

第八节 形与神

造化已将无穷尽的变数融入了一定的定数,这一定的定数在看似不经意中产生了生命,又流转出了有限的变数。

生命在生老病死的过程中,不仅有着形体上的变化,也存在精神上的感知。这看着有其形的物质生命便是“形”,看似无形的精神与灵魂的存在便是“神”。

神因形而显,形因神而为。神与形如月随日,如影随身。神驰而形张,神枯而形缩。形在而神存,形消而神飞。但生命的存亡是以其物质生命而区分的,形质在而生命在,形质亡而生命亡。一个肉体生命的存在时间,也是一个八字所应用之周期。八字是将人物象化,对人的吉凶祸福进行抽象性推算的一种预测术。可以说,八字预测是以遵循自然规律为主,结合一些大的人事变迁而应用的一门学问。

群体社会是由无数个体生命组成的,每一个人在社会演变中都有自己的一个位置,直至时光流逝个体生命消亡。

每个人的意识和行为都有其范围性,人是一个有思维有记忆有感情的生命。在生命的历程中,一个人既要应付眼前的处境,也要对明天做出打算,常常还会追忆起某些往事。人的意识空间非常广阔,人的行为环境却很有限,人的主观愿望又是趋吉避凶,现实的结果又经常不如人愿。以上的因素也正是愿望与现实之间的矛盾。

譬如求财,命局显示其年得财,命主是将曾使其赔了本的房子或车卖掉得了一笔钱,该年虽得财但不是按自己的愿望发生的,他(她)反倒认为其年赔的很惨,因这几年的赔钱该年是个结局;命局显示其年赔钱,命主因一场官司在其年付了一笔赔偿金,但他(她)却很高兴,因比自己预计的少赔了很多,不好的东西有个妥善了结,反倒认为其年很好。这时因现实的物质方面和感情上的认为产生了矛盾,论命时就要瞻前顾后,不只要看见水流,也要论论水的源头与归属。譬如婚姻,婚姻的好与坏没有一个明确的定义,只能以离婚分开为标准,有的半路分手却痛骨入髓回味一生,有的打打闹闹却过一辈子。譬如父母,有的父母可以给子女奠定丰裕的物质基础,却未必是做人的典范;有的父母经济有限,但是勤奋、善良。譬如子女,几乎每个父母都希望孩子出人头地,有朝一日光宗耀祖为社会做出贡献,但又有多少人将自己自私、贪婪的招数潜移默化地传授给了后代。又譬如做官,做官本是为民着想,有过造福一方的好官,但也有很多损害他人利益自己的贪官,真应了官星乃伤害之星这个数理。譬如灾祸,每一次灾祸发生对当事人来说都属一场噩梦,有的人一蹶不振,有的人却顽强进取成就一番事业。再譬如死亡,人生百年和来到世界上一天就离去其结果是相同的,不论长寿、短寿,每个生命的结束都是将其能量排放而尽都是一个圆,只不过是弧线的长短决定了这个圆的大小。但对早逝者活着的亲友会感到哀伤和遗憾,追求长寿成了大多数人的愿望。

以上种种,认知与现实充满了矛盾,却很难达到“形”与“神”的统一和谐调。人的精神世界深刻而又隐含,在群体社会的表现却是肤浅而又显露。八字是以物象上的得与失论吉凶,所以测命常会忽略隐性的事物,大多时是功利性的测一些显性的事物。

“人事有代谢,往来成古今”。人生短暂、渺茫而又奇妙,以八字为代表的个体生命难免要走向消亡。随着时间的流逝,社会结构的改变,各种事物都会更新、淘汰,包括人世的所有理论和技术。但五行就是五行,以阴阳五行象征的自然规律,如同通天达地的真源之道却是周流不息。

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