卷七
八门宜忌刻应 动静占验
休门神名建章，配蓬星，坎一宫，水也。冬至旺，立春废，春分休，立夏囚，夏至死，立秋没，秋分胎，立冬绝。
夫休者，于五德为智，于五行为水，乃万物憩息之机，一阳始生之象。而君子暗修慎独之时，将以蓄敦化之德，为潜龙之体，备刚中之用，辖壬子癸之方，统冬至、小寒、大寒三节。易曰：坎者，陷也。天一生水，惟习坎而生物。旺在冬令，利于体心宁志可也。宜上章、守寨，以修城池，请谒求谋、造葬、嫁娶、守官、赴任、积水、开渠、究井、取鱼、新舟下水，皆从此门。出一里或一百里见僧人，或十里五十里见蛇鼠水物，三十里见贵人或阴人身着蓝黄衣碧青衣，四十里亲故酒食为应，大吉。若逢葬之时，用此门，主西北有贵人或小儿骑马过。春夏相应，百日内必进横财，或宫羽姓人送物，主子孙繁衍富贵。若同丁奇临太阴为人遁，百事吉。临九宫，水克火，大凶。
经诀曰：
休门最好足资财，数谋际遇许和谐。
外口婚姻南上利，迁官职位近三台。
定进羽音人产业，家居安隐永无灾。
休加坎
坎卦秉令，象曰：水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。习坎，有孚维心，亨，行有尚。
乃门宫比和，须象吉凶之格，以分主客作用。且如起宫伏吟，事因固守，未免塞而后通之象。宜谋堆积、茶酒之利，与开沟通水之功。
类神
北道、舟程、黑色、盐味、酱糊、冰膏、水泻、遗精、耳肾、腰脊、深听慢智，谋慢事曲折。又主有弓弩、湾曲之物，或无足物，水中鱼鳖、茶盐、酒醋、绳索、乐器之声。占疾人主耳肾血症、吐泻，与中男疾厄，及北盗贼，一切隐伏之事、陷险之忧。
刻应
出休入休，十八里见黑衣妇人或同体唱歌;休门三十，阴贵人身着蓝衣黄及碧青;一里九里，见蛇鼠牛蝠吉。
休加艮
蹇卦秉令，象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。蹇，利西南，不利东北。利见大人，贞吉。
乃宫克门，万利主。若合吉格，求名、官事加利，但万事耗费，先难后易。合凶格固守。
刻应
休门入生门，出行十八与九里，当逢妇人上黄下黑及公吏僧道为应，又主内黑外黄、形方面曲之物。瓦器、神像、古庙、断桥，有登山、涉水之忧，并山水林是非、水田争界之事。
休加震
屯卦秉令，象曰：云雷屯，君子以经纶。屯，元亨利贞，勿用，有攸往，利建侯。
乃门生宫，亦利为主。若合吉凶格，分主客用之。
刻应
休门入伤门，四里逢匠人，手擎木器、棍棒等物，及皂衣人、雷雨之应。又主盐酒货之财及根叶浸润之物，盆桶之盘，合仙果品，及海市蜃楼之应。
休加巽
井卦秉令，象曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。井，改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。
乃门生宫，惟主大利。其宫上得上仪生仪，或干支带合，百吉;若干支合反，凡事有始无终。
刻应
休门入杜门，五里逢女人着皂衣引孩儿行，并歌笑之声，与僧尼文士之应，当有婚姻和合喜悦之情。绳索相连、枝叶色鲜之物，又主隐伏之事、风云际会之美。
休加离
既济卦秉令，象曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。既济，亨，小利贞。初吉终乱。
乃门克宫。合吉格大利为客，合凶格则多破败。如上仪生下仪，诸事先忧后喜。
刻应
休门入景门，一二及九里逢皂衣人歌唱，及驴马鸦飞鹊噪之应，又主水上虚惊，或酒中生非，或湖海中人相害，及水火相济之物，与破损尖曲之形、有眼之器。
休加坤
比卦秉令，象曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。比，吉，原筮，原永贞，无咎。不甯方来，后夫凶。
乃宫克门。若下干克上干，事利为主，凡求名、官讼吉;若上干克下干，须防败，有始无终。
刻应
休门入死门，十里逢孝子与白皂衣人须白、黑绿人，并啼哭之人声，有农妇小儿之应，主田产是非，有老母险人之危、退散之情。卑湿土成之器，连壳连长生。
休加兑
节卦秉令，象曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。节，亨。苦节不可贞。
乃宫生门。合吉格，下干生上干，或下干受上干克，利为客。反此多损。
刻应
休门入惊门，一里八里逢公吏、皂衣讴歌，饮唱打足，妇女引孩汲水，主婚姻和合事，巧言舌辨之情，或说合得财，钟磬之声，盘碟盛水物，破损之象。
休加乾
需卦秉令，象曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。需，有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
乃宫生门。下干生上干，或上干克下干，利为客，求名、官讼吉，反此耗散，有始无终。
刻应
休门入开门，十七里有四足斗或打唱、父子唱叹、皂色衣阴人，主贵人扶助，得珠宝，或亲上结亲。物主形圆贵重，或墨壶琉璃斧锯针镜之类。
休加中宫
乃宫克门。合吉格，大利为主，不战自退。上干克下干，当虚诈，凡事不遂，多破少成。
刻应
有小儿叫跳、妇人同伴，主田产交易之财，或阴人主张事，茶盘酒货之利。物主土石瓦缸方形中实之类。
生门神名仁德，配任星，八白土也。冬至绝，立春旺，春分废，立夏休，夏至囚，立秋死，秋分没，立冬胎。
夫生者，于五德为信，于五行为土，乃万物萌动之机、三阳开泰之际，为君子，内圣外王之学将以着，知微知显之谋，为创始之体，备阳和之用，辖丑艮寅之方，统立春、雨水、惊蛰之节。易曰：艮者，土也。前乎此则震巽木生离火，离火生坤土，坤土又生兑乾金，兑乾金又生坎水，而坎水遇艮土则逢克制之宫，而为静止之象。且静者，动之机;止者，生之倪也。况万物必于动止之极，始开发泄之源，故命名生。生者，言其前此而尚未昭着，而后此诸事发扬以续不息之机，以敦造化之妙耳。宜上官赴任、更移入宅、造葬、请谒、嫁娶、求谋、入山、采药、耕种、字价、修理仙观佛殿、楼台登拜皆吉。从此门出八十步或八里逢贵人着紫皂衣，五十里公吏人红色巾服武将，六十里贵人车马，应之中吉。造葬用此时，定有歌声鼓音，及西北上有骑马，四日内应，女人寄物不取，或得西南方上财物，富贵双全。与丙奇同临六丁之上，为天遁。临一宫，土克水，大凶。
经诀曰：
生门临着土星辰，旺称人财每得情。
子丑平中三七月，财源万斛进门庭。
蚕丝丰足多布粟，朱紫儿孙在帝京。
南上商音田地进，营商更许利加增。
生加艮
艮卦秉令，象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。艮，艮其背，不获其身。行其庭，不见其人，无咎。
乃宫门比和。若合吉格，上下相生相合，主客皆利，为事迟滞。若值伏吟，宜收货、积粮、砌墙、填塞等事皆吉。
类神
少男、山岗、村居、阻隔、径路、石岸、山林、寺观、动止不常、生灭有时、坚硬多节、刚柔进退、土石瓦块、鼻背生指、气血积结、肿毒疮痈、鼠狗土物、土黄味甘、虎豹狼狈。
刻应
出生门入生门，八里逢阴人着红共皂衣公吏、勾当人，生门十五里逢公吏官人着紫皂衣巾，此门十五里八里见贵人车马吉，又主山林田产之交，或坟茔动移、水界开塞之事，而刚柔偏曲，可覆可仰，静止之物。占病主脊背痈疽、手足风肿、少男瘫痪之症。
生加震
颐卦秉令，象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。颐，贞吉。观颐，自求口实。
乃宫克门。若地盘奇仪克天盘奇仪，则利为主，虽吉主破后方成。上生下大吉。
刻应
生门入伤门，三里十里逢青衣人及骡马争斗，入山伐木、捕猎、雷龙云雨雷之应。又主兄弟不和，争产是非，或因山林有危，动止不决。在物主土木相兼之物，或酸甘笋菜、长曲之类。
生加巽
蛊卦秉令，象曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。蛊，元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
乃宫克门。若下克上或吉格，利为主;上克下，先吉后败，战胜勿追。
刻应
生门入杜门，四里十里逢公吏、僧尼与逃亡等人叹息、欢笑，又主山林之财、婚姻之费，或躲闪阻隔之事，暗防财物。主外土内木及风炉火灶，或带土连根花蹄果。
生加离
贲卦秉令，象曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。贲，亨。小利有攸往。
乃宫生门。若地盘奇仪克天盘奇仪，大利为客，凡事先难后易;若上生下，尤多光彩。
刻应
生门入景门，九里十里逢勾当人骑马，有步行随从，又兄妹相见之情、窑冶造作之应。又主文书有益，阴人相助，田产之利，婚姻之喜。在物主煆炼药石、瓦盆土灶之类。
生加坤
剥卦秉令，象曰：山附于地，剥。上以厚下，安宅。剥，不利有攸往。
乃门宫比和。若吉格又上下或奇仪相生，主客皆利。上克下，诸事先成后破，事多反覆。星门若值反吟，则宜挖河、开井、拆墙、赏赐。
刻应
生门入死门，十里逢公吏、孝服人、老妪啼哭声，又田产反覆之疑、子母离合之意。在物为土石器、山水景物，或坟向差错与墙路倒蹇之象。
生加兑
损卦秉令，象曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用?二簋可用享。
乃门生宫。若合吉格相生，主客皆利;若上克下，诸事虽吉，但美中不足。
刻应
生门入惊门，九里逢公吏赶四足或言官事讼，又少女嬉笑及重喜事，房屋得利，又因利色而败。在物为美器、金玉、瓦石、簪饰之类。
生加乾
大蓄卦秉令，象曰：天在山中，大蓄。君子以多识前言往行，以蓄其德。大蓄，利贞，不家食吉。利涉大川。
乃门生宫。若天盘奇仪生合地盘奇仪，利于主;若上克下，吉事减半，先成后败。
刻应
生门入开门，六里六十里或四十里逢老人或勾当人共足斗，上黄下白，及跄跛男子，与官贵长者宴喜。又主田产山林进益，子秀孙贤、父子显达。在物为首饰、戒指、金玉、图书、印玺剑镜。
生加坎
蒙卦秉令，象曰：山下有水，蒙。君子以果行育德。蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
乃门克宫。若天盘奇仪生地盘奇仪，利于为客，凡事先迷后利。或上克下，下生上，凡事防凶。
刻应
生门入休门，一里九里逢皂衣人或公吏、或小儿成群，与山泽渔樵之利事，开沟塞流之举。主山林田产之厄及同类相欺、骨肉不亲、坟水阻滞之象。在物为瓦石、积水器，或沟溪闭塞相碍。
生加中宫
乃门宫比和。若奇仪相生合，主客大利，万事皆吉;上生下，尤吉。此谓之篑土，成山高高敦厚之势。
刻应
主田产山林之益、母子和合、宅舍光辉。在物为方静之器，花瓶、石村、石鼓、石虎、土牛之类。
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