反映在八字中，就是巳或者午被水冲克，导致火“眼睛”受损。比如，乾造：丙午、戊戌、乙卯、丁丑;1981年辛酉，大运己亥，就因为别人误伤，导致眼睛残疾。
也就是说，这年木火都遭到了攻击，其中火受伤的力量更大。原因就是，大运在亥，金年有亥泄，对木的攻击有其名而实力不足。
又比如：对于年长的人来说，火被制或者火太旺可能是心脏出问题，也可能引发“老花眼”的问题。但核心的问题，还是精元气血不足，无以养神的结果。
因为，八字中水为元气，火为神气，介乎其中的就是木。元气不足，木就衰竭;衰木就难以生出火来。
故此，“眼睛”的五行归属，在命理上不能简单地执泥于“木火”之像;而是要具体考察其适用的环境与条件。
具体说来，我们可以做出这样的归纳：就其质性而言，“眼睛”的五行，则属木，但就体像而言，“眼睛”则肯定属火;
就藏像而言，“眼睛”的五行属木，但表像而言，“眼睛”的五行属火;就精气神而言，眼神为神，五行属火;眼水为元气，五行属水;眼仁则属木。
就命理预测而言，看眼睛的问题，肯定是首先是论火;因为，八字本身就是论像;但分析具体成因，那就离不开木，因为，这是本质。
其实，不仅是看木，还得关注水，甚至金和土。因为，五行之间，是相互联系的，是相互流变的;相互之间，是可以生克制化的。
比如：论火，则要木生，而金则可以克木;同时，水是可以克火，土是可以晦火的。论木，要火明木才秀，忌金克木;木要水生，就怕土来克水，木就成了无源之木;但水也湿木，更可漂木，均为病。
故此，清代著名的命理学家陈素庵就说：“旧分五行，论人疾病，未尝不合于理;但人身脏腑经络五行俱全，人命中运中，五行未必俱全，必以某行断其病，亦不可尽验”。
又说：“须看日主及其所用格局，或健朗，或中和，或平顺，皆为无疾之命;或脆弱、或驳杂，或乖戾，皆为有疾之命。又看其神理气势，或太过，或不及，兼取柱中运中五行参合而论之。
即无木而就生木，克木，木生，木克之神，亦可推其受病与否。至于干支配头、目、手、足之类，皆当以意消息之。若必尽取诸病而拟议之，则名医所论，孰非五行?”
就命理而言，关于眼睛疾病的命理论述，古人有论如下：眼目昏暗，必是火遭水克;火被水伤，定主眼目之疾;支火干头有水遇，则内障眼盲;炎上烦焦蒸土曜，头秃眼昏。
金木交战，目歪嘴斜;甲乙无根，怕申酉，杀合逢此，双木定瞽;木太弱或者死绝，多有头昏目眩;己日月戌，火神无气，多水多金，眼昏目闭;火土熬干癸水，丙遇辛合，近视等等。
总之，“眼睛”的五行划分，木与火相互关联，不可执一。火为相，为表征，木为成因，为根为本;表里合一，互为一体。
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