睡觉养生功，教你如何正确的睡觉

人每天差不多一半的时间都在睡觉，睡眠对于我们的身心健康以及各方面都有着很重要的位置，但是有些人晚上老是睡不着觉，失眠总要吃安眠药，这个时候道家养生的睡觉养生功是可以帮助你的，那么怎样睡觉才可以延年益寿让我们睡个好觉呢？看看吧。

睡功卧式
睡功卧式有两种：仰卧式、侧卧式。
[分类一]
仰卧式-养真椿
金刚卧石·养真椿姿式：仰卧躺平，自然放松，舒适为度。
两腿平伸，左右脚交叉，上下相搭（男左上、女右上）。中间三指交叉，拇指、小指分别相对。掌心对小腹，扶放在丹田处。（大拇指对神阙，小指对耻骨处） 朗合壁眼，自然呼吸一吸一呼为行气运功一遍，连续行功36遍，多则不限。

注释：此式是传统内功“金刚铁板桥”养育真元功法之睡功卧式。两足相搭使足三阳经气摄交注，周身有挺拔的内力生之。两手扶在丹田，久习此式，可强壮身心。有生热耐寒之功效。

仰卧式-养丹椿
  姿式：自然仰卧式，全身放松。两腿平伸，脚尖外展。两手指交叉，大拇指、小指相对。掌心向下，扶在丹田处。大拇指对神阕（肚脐），小指对耻骨处。闭合双眼，自然呼吸一吸一呼为行气运功一遍，连续行功36遍，多则不限。

注释：此式出自《碧落游仙》睡功卧式。如果觉得保持手的姿式，会使大臂悬离床面，可将大臂用软棉物塾起，以舒适为度。大指定在神阙，小指抵在耻骨，使丹田之气温合，注自身气机往来，此式最为舒适，易宜松静，属温养行功。

[分类二]
侧卧式--希夷睡
希夷睡是以着名道士陈抟（号希夷）之号而命名。男左侧而卧，屈其左臂，女反之。以左手心垫于面部下方，张开虎口，左耳安于大拇指和食指开空之处，以使耳窍通炁（古同“气”）。头脊保持正直，舌顶上腭。屈其左腿，泰然安贴于床褥之上，右腿伸直，放于左腿之上。以右手心贴放于肚脐之上，而凝神于脐内丹田。

此时存想吾之身体，如同水晶一般透明。而又好象安睡于平静无波之水面之上，下面空洞无底。同时又存想一身被褥尽都化为白炁，如同鸡卵一般，而我蛰藏其中，得大自在。

仰卧--环阳睡
环阳睡是以茅山道士柏子老君之号而命名。柏子老君，姓李，号环阳，生平不详。环阳睡是仰面安睡，两手各握固（握固即屈大拇指以其余四指攥住，如同新生婴儿握拳之状），直伸两臂，往外八字放开；两腿同样八字放开，而于开处各离肾囊一二寸许。闭目内视，舌顶上腭，敛藏心意，调息入静。

此时存想氤氲之炁，如云似雾，环绕于一身内外。心意凝定于中宫之内，若存若亡，绵绵不绝。神意观照于腰背褥下，如若无物无底之状。不可过于着意，周身放松，稍有照顾即可。

a、烟云弥漫。如灵山多秀色，空水共氤氲。
b、古代指阴阳二气交会和合之状。《白虎通·嫁娶》引《易》：“天地氤氲，万物化淳。”
c、迷茫貌；弥漫貌。三国魏曹植《九华扇赋》：“效虬龙之蜿蝉，法虹霓之氤氲。”
d、浓烈的气味。多指香气。南朝梁沉约《芳树》诗：“氤氲非一香，参差多异色。”

收功
收功时，停止意念观想。收功准备：用鼻子缓缓吸气，使腹部渐渐凸起充满之后即闭气（口不吐气鼻不呼气）；同时用心默数数字，以计算闭息的时间长短。当久不可耐时，乃从口中细细吐出；待呼吸调和平稳之后，即可将口中滋生的津液分三口咽至下腹丹田。莫急于起身，应安心静卧片刻，以防心神不安，影响练功效果。

最后卧床收功，方法同导引术等：双手相交于小腹丹田处，双掌重叠，男左手在内，女右手在内，置于下丹田处，用力收小腹、提肛，意念全身真气沉入气海，不再启动；约三分钟左右。

侧卧式--希夷睡--陈抟老祖睡功修功要领
1、姿势：同上
2、心法：臆想睡于平静无波之水面之上，下面空洞无底。同时又存想一身被褥尽都化为白炁，如同鸡卵一般，而我蛰藏其中，得大自在。做三线放松。
3、口诀：念诵“嗡”字，浩然正气。默思--元亨利贞。
4、作用：本法有采气、养气的作用。浩然正气充满天地间，奥妙无穷，惟勤习者方能知之！青年人久练强健筋骨、精气神旺盛；中老年及体弱多病者久练必然健体康复，身心舒畅，食欲、睡眠好。对背、颈、椎骨、臂、腿病疾及寒症有防治或辅助疗效。
5、口诀浅释：道家、佛家、瑜伽等都有口诀，道家称之为咒语，佛家称之为真言，瑜伽称之为特音。《易经》曰：“同气相求，同声相应”,现代科学只证实了其中声音的共振效应。其他的如“声音”与宇宙本体的关系，“声音”沟通人与人之间的思想，“声音”沟通人和动物之间的思想情感，以及利用“声音”促进人与动物的生命或感受死亡的秘密等，尚需科学进一步研究。

密宗学派认为：“嗡”字是宇宙万物生命的根本音，它含有无穷无尽的作用。对人体而言，它是头顶内部的声音，当人们掩盖耳朵时，自己所听到的心脏和血液流动的声音相近。念诵“嗡”字，最低效果，可使头脑清醒，精神振奋。来源：《易经》乾卦的卦词，原文“乾。元亨利贞。”

释义：元亨利贞四个字本分开解释，分别讲作“大”“通”“顺”“正”,现被多数人连作一词，指人运气通达。此四字包含重要的思想内涵，据李鼎祚《周易集解》云：“言乾禀纯阳之性，故能首出庶物……是以君子法乾而行四德。”此四德即指“元亨利贞”、

六十四卦第一卦：乾卦：元亨利贞。象曰：天行健，君子以自强不息。
根据<卜辞>,解释如下：元：占卜。亨：祭祀。利：利于。贞：贞问。
总之，睡仙功法多种，每人可根据自身状况选择尝试，经过一段时间体验再确定一种适合自我的方法并慢慢调整。相信，只要坚持---必有成效！
睡仙功法，看似简单，真正做到心息相依、悠然入睡、睡中无梦、感阴摄阳、防疾祛病，也并不容易。只有深刻领会功决并掌握入静要领，才可能心息相依，防病祛病，得其妙用。

睡丹功诀
中华道家秘传睡功法诀，为：“东首而寝，侧身而眠。如犬之屈，若龙之盘。一手屈肱枕头，一手直摩脐眼。一只脚伸，一只脚绻。神不外驰，炁自安然。收心下藏丹田，神炁和合成丹。”

此诀大意是说：头靠东方而卧（东方为太阳出升之地，乃是生气之所），侧着身体而眠。好象犬之屈身而睡（道谚曰：学道不学道，学个狗睡觉），又似龙之盘曲环绕。一手屈臂而枕头，一手直抚于丹田。一只脚伸展（左手屈则右脚伸，右手屈则左脚伸），一只脚绻回（左手伸则右脚绻，右手伸则左脚绻）。神意不可驰逐于外物，气机自然安定和平。收敛心神含藏于下丹田之中，神与炁自然和合凝聚，结成内丹。

睡功起始，应当先睡心（先收心养静），后睡眼（后闭目入睡）。致虚之极，守静之笃。神气自然归根，人于丹田之内；呼吸自然绵绵，归于元海之中。此时不必有心调息，而呼吸自会安定；不必用意伏气，而气机自然降伏。临醒之时，应当先醒眼（先睁开眼睛），后醒心（后心生知觉）。然后慢慢展转身躯，收功起卧。睡功做到好处，自可入于大静，一念不生，心同虚空。其后如果能够放下身心，静定一场，还会出现其他良好效验，妙不可言。

以上道家睡功的法诀，不是一般的小法小术可以比拟，乃是主静立极的上乘大道。当初陈抟祖师留其肉身于西岳华山，就是修习睡功得道的古代仙真。

入境要领
凡初做心息相依，若能勿忘勿助，绵绵若存，片刻之久，心息两忘，即能自然睡去。一觉醒来，百骸调理，气血融和，精神舒畅，其妙难以形容。若工夫稍进，自然由睡而转为入定，睡是定的嚆（[hāo]）矢，定从睡中产生。

初学有睡无定，久修则有定无睡，终则定就是睡，睡就是定，睡定无异矣。故能睡着就是效验，能自然速睡尤妙。禅客坐禅，惟恐其睡；玄宗心息相依，惟恐其不睡。善炼睡者，睡而不睡，不睡而睡，功夫自然不断得到提高。若熬夜守更，反惹睡魔。《参同契》中云：“寝寐常相抱，觉悟候存亡。”即示睡眠之中，惺惺不昧，渐趋“大定真空”,待承妙有真阳，先天一炁，自虚无中来。

睡功效验
睡功的核心就是“心息相依”法门。今将睡功效验，略举如下：
一、悠然速睡。普通人睡前思前想后，辗转难眠。修炼睡功，心息相依渐而相忘，恍然间不觉睡去。初做相依功夫时间稍长，待纯熟之后，数次呼吸之间即能心息相忘，自然睡去，则去“大定”不远矣。
二、睡中无梦。普通睡眠，会经历浅睡阶段，大脑皮层活跃，梦境纷起，干扰睡眠，影响睡眠的质量，次日或有头昏脑胀、疲劳之感。睡功则以速睡为宗旨，超过浅睡阶段，直入深层睡眠，自然无梦境干扰，确保了睡眠的质量，一觉到天明。醒来百脉调理，精神舒畅。
三、摄阳。常人夜间睡熟，至静极之时只能感招天地之真阴，作为次日精神的张本。若以心息相依而获睡，以我心息之和感招天地之和，天人合发，则真阴、真阳能同时感招，其为利益，岂有量哉。
四、防疾祛病。身中疾病，多因呼吸气结，神气不调，导致气血阻滞所致。心息相依，气息平和，先天真阳一到，全身酥软快乐，气血疏畅，疾病自去矣。天天做功，日日感招真阳，则全年无疾痛之苦。

不管是养生还是什么，都要坚持才会看到效果，很多人就希望赶快看到效果，但是任何事情都是有一个过程的。