妈祖文化是八闽文化中重要的一部分，源远流长，在我国的影响非常深远，已经有上千年的历史，直到现在还是社会上的一个热潮，妈祖文化是我国民族文化重要的组成部分。妈祖信仰作为一种社会想象跟儒家思想有什么样的联系呢？接下来我们将从儒家学说中解释一下妈祖文化为何依旧香火鼎盛。
1.无私大爱精神与儒家思想中的“仁”
在儒家思想中，“仁”是核心思想。妈祖是一个女神，对于妈祖来说，当人们遭受灾难时，她会祈祷上天救济民众；当然人们生病需要救治时，她会慷慨行医；当海盗抢夺民众时，她会带领群众打击海盗。妈祖信仰之所以可以深入人心，主要是因为她生前救百姓于水火。这正是孔子思想中最为高尚的仁爱精神。
在战乱年代，福建等地区强行征兵，各地男丁都派往前线，女人负责从事运输。无数人死在了征兵途中，尸横遍野。妈祖借助宗教力量在莆田地区进行救人，最终成为了人见人爱的妈祖。
妈祖是海上女神，在成仙之前保护人们出海安全，使当地风调雨顺，人民安居乐业。在妈祖21岁时，莆田遭遇了特大旱灾，河流断流，民不聊生。妈祖在人们的期盼中向上天祷告，过一会儿，乌云飘来，雷雨交加，给大地带来了及时雨。这些都体现了儒家思想的仁爱精神，是妈祖文化的精华所在。
2.保家护国精神与儒家思想中的“忠”
根据民间传说，妈祖成仙之后，其法力不仅仅限于救百姓于危难，更多是保护海域安全。在宋朝时期，妈祖形象开始向公务之神进行转变，可以帮助国家行使官方技能，如拯救危难、抵御外侵、保护外交使节及货物运输等。
对于封建王朝来说，为了适应自身统治需要多次对妈祖进行封赏，封赏称号非常珍贵。根据史料记载，宋朝时期一共封赏了13次，内容大多与国家安全有关，有抵御海盗入侵，有为了救解灾害。元朝时期封赏次数有5次，主要是与海运有关。明朝封赏4次，主要是为了通关外贸。清朝封赏6次，主要是征剿台湾，完成祖国统一。康熙十九年（1680），清政府收复了厦门和金门，封妈祖为护国之神。施琅顺利收复台湾，在很多文献中都体现了妈祖显灵描述。由此可见，这些事迹虽然属于国家职能范畴，但是通过妈祖进行表达，足以见得当时政府对于妈祖忠君形象进行宣传的力度。
3.孝顺父母精神与儒家思想中的“孝”
在妈祖许多传说中，感恩父母行动也非常多。在妈祖成仙之后，其父母也得到追封，此举和儒家社会中家庭社会单元原理非常相似。在我国封建社会，家庭组建是以孝道为核心，教化人们顺从专制统治，忠诚是最基本素质。封建统治者利用妈祖在社会底层的号召力，由于妈祖终身未嫁，因此，将其重心侧重于君臣、父子这两种封建统治中。
第一，妈祖封号是由皇帝封赏的，妈祖具有建功立业的能力，辅佐朝廷，因此得到皇帝的赏识。妈祖祭祀非常正规，在封建社会是非常正式的仪式。
第二，妈祖救父亲的行为非常值得称赞，更应当发扬光大，为许多沿海地区渔民树立了孝的模范。在妈祖文化中，儒家思想非常流行，而儒家思想也借助妈祖形象对人民进行教化。
妈祖文化在当代中具有非常鲜明的特色，一直存在于人们的心中，在社会上发挥着独特的作用。我们作为被妈祖庇佑的人，有责任去珍惜这一份宝贵的文化遗产，让妈祖文化发扬光大！
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