六月六在中国是一个吉利的数字，在这个日子也有很多相关的传统的节日。因为民族之间不同，在这个日子很多的节日也是不一样的。那么你知道关于苗族在六月六有哪些传统的节日吗？接下来就和小编一起来看看吧！
尝新节
农历六月六日，又称“尝新节”“半年节”，是农村的隆重节日。农家从田中摘取少许将熟的稻穗，搓成米粒，煮成新米饭，杀鸡宰鸭，举行家宴，叫做尝新。
宴前，先将饭菜供天地，祭祖先，再将新米饭喂给狗吃，然后按家中长幼次序尝新米饭。民间传说稻种是狗从天上偷来的。当时世上没有水稻，狗漂洋过海跑到天上，在谷种上打了个滚，浑身上下粘满了谷粒，回来浮游天河时，身上的谷粒被水冲洗掉了，仅翘着的尾巴上剩下几粒谷子，带回人间后，才有了水稻。
“尝新节”是瑶族、侗族、仡佬族、苗族、布依族、白族、壮族、畲族、景颇族、拉祜族、傈傈族等众多民族的传统节日。其中有些民族的尝新节是在农历七八月秋收时庆祝。
晾经节
传说唐僧从西天取经归来，途中经书掉进河里，赶紧捞起来晒干，而这天正是六月六，后来寺庙里就把六月六作为晒经书的日子。各地的大大小小的寺庙道观要在这一天举行“晾经会”，把所存的经书统统摆出来晾晒，以防经书潮湿、虫蛀鼠咬。
如旧京的白云观藏经楼里，藏有道教经书五千多卷，在每年的六月七年级至初七，白云观要举行晾经会，届时道士们衣冠整洁、焚香秉烛，把藏经楼里的“道藏”统统拿出来通风翻晒。
广安门内着名的善果寺每逢六月初六也要作斋，举办“晾经法会”，僧侣们要礼佛、诵经，届时开庙一天。
江苏民间称六月六为“翻经会”，是日，诸寺庙要曝晒藏经，僧人一天来不及搬晒，就招来信徒帮忙。语谓“翻经十次，他世可转男身”，僧人告诉妇女们，连续十年来翻经晒书，转世投胎后会变男身。在旧社会，妇女一生比男子更劳累，生儿育女，操持家务，都希望能变成男子更有自由，所以有了这种观念，都会自觉地去寺庙翻经晒书。
姑姑节
相传春秋时期，晋卿狐偃骄傲自大，气死亲家赵衰。一年晋国遭灾，狐偃外出放粮，说好六月初六日回家过寿。女婿决定乘狐偃祝寿之机，刺杀丈人，以报父仇。女儿探知此事，赶回娘家报了信。狐偃放粮归来，看到了民间疾苦，后悔未听亲家忠告，回家又听到女婿的预谋，更加悔痛，于是幡然悔悟，翁婿和好，倍加亲善。为了记住这个教训，狐偃每年六月六日都要请女儿、女婿回来，征求意见，了解民情。这一做法后来传到民间，老百姓个个争相效仿，也都在六月六日请回闺女，取其改过、解怨、免灾去难之意，相沿成习，逐渐成了妇女回娘家的节日，称为“姑姑节”。
据说，我国酒令之“六六大顺”，其原意就是源自“请姑姑”之俗：由于六月六日处于气候多变时节，有女儿嫁出的人家就会祈盼这天天气晴好，让女儿顺顺利利回家来，时间久了，人们的这种思亲之情就反映在酒令中了。
苗族苗歌节
“苗歌节”，是苗族人民隆重的传统节日。每年农历六月六日那天，苗族人民都要举行一次盛大的歌节活动，来纪念为苗家争取自由幸福而战死沙场的苗族英雄。
在这一天，吃过了“眼屎”，湘黔过境村村寨寨的苗族人民，从高高的腊尔山上，从秀丽的乌巢河畔，从苗歌之乡的勾良苗寨，从凤凰山乡的五营四哨，来到“六月六”盛会的歌场，吹术叶、打花鼓、吹琐呐、吹芦笙、唱歌对歌。一时间，歌声四起，笑语满坡，他们放开歌喉，尽情歌唱，悠悠的苗歌声，你问我答，此起彼伏，几多的美好啊，几多的动听；唱得山泉水停止了流淌，唱得画眉鸟停止了歌唱。这时，老歌师唱起了古老的《缅怀歌》，那深沉古老的歌喉，那如泣如诉的情调，把人们带回了悠远古老的年代：
乌巢河水啊日日夜夜地流淌，有一条坟龙哟在潭里深深隐藏。勾良苗寨出了一个顶天立地的英雄，他为苗家争自由过上美好的时光。那是一个凄风苦雨的年代啊，英雄斩杀了凶恶残忍的豺狼。月亮山顶的将星陨落苗寨哟，缅怀歌世世代代在苗山寨里传唱。
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