我國古代的思想家通過對五行各自的屬性進行考察，並將其與萬事萬物的性狀迸行對比分類，把同一類型納入同一行之中，如此則將自然界的各種事物分歸於五行的各個厲性當中，從而建立起龐大的五行事物系統。具體主要有以下分法：
事物五行屬性分類表
| 事物五行 屬性分類 | 金 | 木 | 水 | 火 | 土 |
| 方向 | 西 | 東 | 北 | 南 | 中 |
| 時序 | 秋 | 春 | 冬 | 夏 | 長夏 |
| 五氣 | 燥 | 風 | 寒 | 泠 | 濕 |
| 事物發 展的過 程 | 收 | 生 | 藏 | 長 | 化 |
| 臟器 | 肺 | 肝 | 腎 | 心 | 脾 |
| 腑器 | 腸 | 膽 | 膀胱 | 小腸 | 胃 |
| 五竅 | 鼻 | 目 | 耳 | 舌 | 口 |
| 體質 | 皮毛 | 筋 | 骨 | 脈 | 肉 |
| 情志 | 憂 | 怒 | 恐 | 喜 | 思 |
| 顏色 | 白 | 青 | 黑 | 赤 | 黃 |
| 味道 | 辛 | 酸 | 鹹 | 苦 | 甘 |
| 演奏的 樂音 | 商 | 角 | 羽 | 徵 | 宮 |
| 人的 聲音 | 哭 | 呼 | 呻 | 笑 | 歌 |
以上就是如何將事物按照五行金木水火土進行分類的。
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