財旺生官是什麼意思

中華文化有着悠久的歷史背景，在漫長歲月的流逝下，中國漢文化沉澱了許許多多難得的優秀文化，八字文化便是這其中閃亮的一點。你對八字文化有多少了解，八字文化在中國漢文化中留有深厚的一筆，你知道財旺生官是什麼意思嗎？下面，我們一起隨着八字術語來看看吧。

財旺生官出處及解釋
　　第一：
　　舊謂錢財富足易得官做。《二十年目睹之怪現狀》第一百回：“求名卦，財旺生官，近日已經有了機緣。”亦作“財旺官生”。清李漁《奈何天·錫祺》：“這的是功高祿厚，德潤身榮，不比那財旺官生。”
　　第二：
　　《三命通會》卷六·財旺生官《繼善篇》雲：富而且貴，定因財旺生官。蓋財有生官之理，既取財為用，不要見官，若見官則為財官格矣。柱有傷食，雖財厚亦不能生官。如戊己以亥子、壬癸為財，以寅卯甲乙為官，若生壬子、癸亥月，四柱不見寅卯甲乙，是為財旺生官，如此元命因富致貴，或納粟及儀賓之類，若月令財無損克，亦主登科，透庚辛則不能生，不以此格論。

八字：詳解
　　批八字所依據的歷法是干支歷（又稱節氣歷、甲子歷）。其時間點乃是根據二十四節氣劃分的，比如不過立春還是算前一年，過了立春就算新一年了；與農曆、公曆無直接關係。因為我國的農曆是一種陰陽合曆。陰曆即通常的七年級、十五，這是以月亮為依據的。七年級月亮虧，十五月亮圓，月亮為陰所以為陰曆。而二十四節氣，即立春，立冬，冬至，霜降等，這是以太陽為依據的歷法成份。比如冬至天冷，立春暖和，這些都是要看太陽的。因為太陽是陽，所以叫陽曆。而農曆配有二十四節氣，帶有陽曆的成份。至於公曆，那是西洋歷，是外國的歷法，是目前國家規定使用的歷法。比如1月1號元旦，10月1號國慶節等。公曆屬於陽曆，也是以太陽為依據的歷法，和我國的干支歷是一樣的。兩部曆法在每一年的日期上相對穩定，比如每年2月4號總是立春。記住公曆更方便換算干支歷。所以八字是要按照陽曆的，是以太陽為依據的，不是月亮，所以不能按陰曆，即我們説的七年級十五。

特別説明算命的月份認定：很多是以農曆日期來確定出生月份的，實際規定每兩個指定節氣為一個月：立春和驚蟄之間為寅月，驚蟄和清明之間為卯月......以此類推。二十四節氣，實際是十二個節與十二個氣組成的，合在一起稱為二十四節氣。並且一節、一氣交替排列的。例如立春是節，雨水就是氣；驚蟄是節，春分就是氣；清明是節，穀雨就是氣，依次類推。那麼在兩個節之間的日子就是一個月。例如，在驚蟄與清明之間就是二月，即卯月。如果農曆2014年有二月初四，正好在驚蟄的前一天；那麼雖然是農曆二月，但不能算作二月，只能算作農曆的一月，即寅月。具記這一點。

中國自古有一種利用天干和地支來準確記錄年、月、日、時的歷法叫干支歷，其由“年幹，年支”、“月幹，月支”、“日干，日支”、“時幹，時支”，共八個干支所組成（共八個字）。年、月、日、時的干支組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故八字又稱為“四柱”或“四柱八字”。

學習八字，都要熟悉一套把時間換成八字的方式。首先，每一年以立春為新一年的開始，立春至驚蟄為寅月（似農曆正月），以“節”那一刻為月之始，“氣”的最後一刻為月之終；然後依次序推算出月、日、時的天干與地支。

因八字只為體現地球與太陽的相對角度位置，所以時間換算成八字的公式需參考很多因素，包括平太陽時、恆星時、均太陽時差、時區、夏令時等。這樣的換算法固然精確，卻也較為煩瑣，多半藉助電腦輔助計算，一般是以萬年曆搭配簡易公式換算。

陰陽學中認為：這個世界上沒有偶然只有必然，無論多麼微小的邂逅都必定會影響未來的命運，緣分締結就不會消失。世界貌似很大，其實很小隻限於自己看的見的，手摸得到的。

也是因此，古人認為祈福是重要的事情。墨菲定理是西方文明的三大定率之一，內容是1、任何事都沒有表面看起來那麼簡單；2、所有的事都會比你預計的時間長；3、會出錯的事總會出錯；4、如果你擔心某種情況發生，那麼它就一定發生。這個定律在遠古的東方《晴明逸話》中就有詳細記載：所有生物包括人都被各種東西束縛，束縛的存在就是自然法則之一。人要面對“時間”這樣的“枷鎖”，身體是裝着靈魂的容器。也同樣束縛着靈魂。人無法擺脱束縛的枷鎖，而且很多束縛的枷鎖，是所有生物都有，而不是人獨有的。世界上只有一種枷鎖是人獨有，這個枷鎖的能量很強。語言就是人獨有的最可怕最強的枷鎖，人們一説出，就無法收回自己剛才説的，説出的不能當做沒有發生。如果擔心壞事可能發生在內心自言自語這樣壞的事情就一定發生。

小結：八字是從曆法查出的天干地支八個字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、時，合起來是八個字。八字（八字命理，八字命理學）是一種根據八字推命的方法。