在根據八字需用五行，結合五格數理起名過程中，經經常會遇到一個令人十分頭疼的問題，那就是由於受姓氏筆畫的限制，會發生數理五行與八字五行不一致的矛盾，這個矛盾應該如何解決呢？
按要求，五格中的天格、人格與地格，是不能相剋的，這天人地三格，又稱為“三才”，天格為父母宮，代表天時、先天、祖輩、祖業、上司、領導、法規及工作事業等等；人格為自身宮，代表人和、自己、及人際環境等等；地格為配偶宮，代表地利、配偶、下屬及可支配的財物等。此“三才”，只能相生或相順，而不能相剋，否則便造成不利。
比如天格克人格，則表示不佔天時，雖有才能，但總受壓抑，得不到施展。人格克天格，表示生性叛逆，桀驁不遜，目無法規，“犯上作亂”，如果所克掉的天格正是八字忌諱的五行，則有利人生運氣，如果克掉的天格為八字需用的五行，則妨礙人生運氣，還有可能惹事生非。
比如人格克地格，則表示與配偶不和，或與下屬不睦，也會影響夫妻感情與領導意圖的貫徹執行。
比如地格克人格，則表示配偶爭強好勝，下屬不服管理，更會影響夫妻關係與工作業務的順利開展。
如果天人地“三才”五行相剋，還容易誘導發生一些不利健康的現象，比如金克木，則易發生肝膽疾病與金屬鐵器之傷；木克土，則易發生腸胃疾病與車禍、跌打損傷；土克水，則易發生血液、淋巴、皮膚及生殖系統疾病；水克火，則易發生心臟眼睛疾病；火克金，則易發生肺及呼吸系統毛病等等。
比如一個張姓的小孩，經測算，她的八字需用水、金，應該在五格中，尤其是人格與總格之中，多采用水、金的數理，但張姓組合出來的天格是12木，那人格本來可以採用尾數為9、0的水，來順天格木，但9、0水，其數均為半吉半兇，飄忽不定，用在人格上不夠穩定，而且多半不利婚姻感情，女孩子尤其不宜採用；如果人格採用尾數為7、8的金，則造成人格金克天格木，故更不能採用。那剩下的，只能用人格為3、4尾數的火，或人格為1、2尾數的木，來順應天格木。
如果人格採用3、4尾數的火，則地格必須採用1、2尾數的木，或3、4尾數的火，或5、6尾數的土，來順應人格火。如果人格採用1、2尾數的木，則地格必須採用3、4尾數的火，或1、2、尾數的木，來順應人格木，當然，地格也可以採用9、0尾數的水，來生人格的木，但以上這樣順應的結果，都是生旺了八字忌諱的五行木、火、土，這就產生了數理五行，與八字需用五行之間的矛盾。
遇到這個矛盾怎麼解決呢？這裏舉一個例子：當身體健康與工作事業發生衝突時，是先顧身體呢？還是先顧工作？當然還得先顧身體，因為身體是革命的本錢。所以解決這個矛盾，也是退而求其次，在無法同時兼顧的情況下，應該先以數理五行吉祥為主，五行需用為輔，即先照顧數理五行的吉祥與順應，而不宜為補五行所需，而造成三才相剋；然後再從其它方面，去彌補五行所需。
在必要的情況下，為了求得主格上的數理需要，也可以打破“五格全吉”這種概念，降低五格數理的吉祥標準，而大膽使用一些半吉半兇，甚至個別為兇的數字。比如在保證人格數理吉祥的前提下，其它個別格局的數理，比如地格、總格、外格，為求三才順應，或與八字五行相符，便可以使用半吉半兇的數理，有時甚至也可以在不重要的外格，也可以使用兇的數理，以求得其它數理的吉祥與五行配套。
比如，可以從總格上彌補五行所需的金、水，在總格上、或外格上，採用尾數為7、8或9、0的配置。更重要的，在數理五行與八字五行發生矛盾，而難以調和，不得不退而求其次，先照顧五行吉祥為主的前提下，完全可以再從漢字上去彌補所需的五行。
其實一個名字，最重要的還是漢字，數理與漢字比較起來，只是一個輔助因素。因為你在使用名字的時候，不是使用的數字，而是使用的漢字，所以最終還是漢字在起着決定性的作用，而數理只是起着潛在的誘導作用；這就是為何有人的名字數理不吉，甚至“三才”相剋，但其人生運勢照樣“飛黃騰達”的真正原因所在！這個令很多人百思不得其解的問題，其實答案非常簡單，那就是漢字的五行與內涵，完合可以決定一個名字的吉凶！如果來比較一下的話，那在一個名字中，漢字的作用可佔三分之二以上，而數理的作用則在三分之一以下。漢字為本，而數理為末，這個關係，千萬不能本末倒置了。
所以，我們起名的重點，還是應該放在漢字的五行與內涵上，因為內涵意義的誘導作用，遠遠超過數理五行的誘導作用。在數理五行與八字五行產生矛盾的時候，還是應該儘量減少對數理的依賴，數理只要吉祥便可以了，而重點在漢字的五行與內涵上下功夫。
清朝以前，中國古人起名，從來不講數理，而只講漢字五行與八字五行的配套，而照樣成就了那麼多的人物，書寫了那麼輝煌的篇章。而現今在起名中加入了數理這個因素，雖然有其一定的誘導作用，但也為漢字起名，套上了一個無形的枷索，使我們的漢字起名越來越難，可用的漢字越來越少了！
其實，漢字的五行屬性，也是需要認真探討的。中華漢字，是象形文字，形神意兼備，什麼部首什麼偏旁，所類象的，就是什麼樣的特性。有的字雖然不帶部首偏旁，但也是可以用字意來劃分的。比如水，就是一條川流，就是代表水，但有人則按其筆畫為4，而把它劃分為火；比如李，本意是李子樹，本來屬木科，但有人卻按筆畫為7，而把它劃分為金……，有的甚至運用易經八卦的數字，來劃分漢字五行的屬性……，這樣的劃分顛倒是非，真是令人啼笑皆非。
漢字五行屬性，正確的劃分原則，應該是帶部首偏旁的，即以部首偏旁來區分，帶兩個部首偏旁的，則還需劃分一個主次；不帶部首偏旁的，則從內涵意義上來區分，這樣才比較符合自然規律，因為五行規律，也是包含在自然規律之中，也是自然規律的一種，所以不能脱離自然而去生搬硬造。
講了這麼多道理，那具體如何運用呢？
比如上面那個張姓的女孩，已知她八字需用金、水，由於受姓氏筆畫所限，三才數理沒辦法補上金、水，只能退而求其次，三才以吉祥順應為主，而重點再從漢字上五行與內涵上進行彌補。比如可以採用天格12木、人格24火、地格26土、總格37金、外格14火的配置，雖然外格數理為兇，但外格影響力本來就不大，雖然犧牲了一個外格，但換來得則是整體格局上的利益：木生火、火生土、土生金，從數理上補上了八字需用的金，然後漢字則採用金與水的組合，注意漢字一定不能缺了水，因為數理上沒有補上需用的水，那一定得從漢字的偏旁部首與內涵意義上補水，同時兼顧金；這樣就從數理與漢字兩個方面，比較完美地滿足了八字五行所需，也比較成功地解決了五行衝突的問題，比較圓滿地完成了此名的策劃。
其實名字即如衣服，人不穿衣服不能進行社會活動，所以應該為自己量身定做一身好衣服。但衣服不是決定的因素，決定的因素是生辰八字與後天努力。如果過於依賴衣服，也就本末倒置了。名字只不過是調整人生運勢的一項小小的措施，既不能忽視，也不能反客為主，因此需要正確認識與處理好名字與人生的關係，才能有利調整好自己的人生運勢。
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