蔣平階

蔣平階

蔣平階《清史搞 藝術傳》載：蔣平階，字大鴻，江蘇華亭人。少孤，其祖命學堪輿之學。“十年始得其傳，遍證之大江南北，古今名墓；又十年始窮其變。自謂：視天下山川土壤，雖大荒內外如一也。遂著《地理辨證》一書。取世相川之書，訂其謬處，析其是非，惟尊楊筠鬆一人，曾文瑞僅以筠鬆以傳。…… 自言事貴心授，非可言馨，古書充棟，半屬偽造，其昌言救世惟在《地理辨證》一書。其弟子有丹陽張仲馨、丹徒駱士鵬、山陰呂相烈、會稽姜堯、武陵胡泰徵、淄川畢世持。平階生於明末，兼以詩鳴清初，諸老與之唱和。地學為一代大宗，所造羅經，後人多用之，成為蔣盤。

蔣公，名平階，字大鴻，又字雯階、斧山，號宗陽子，明末清初人。世居華亭張澤，即今日上海松江區張澤鎮。生於西元1616年，正寢於1714年，仙壽九十有八。自幼喪母，中年喪父，常有傳民國前總統蔣中正先生為其後人者，或因浙江蔣氏族系紛雜，多無實據。

簡介

蔣平階，生卒年不詳，初名雯階，字馭閎，一字大鴻，別署杜陵生，明代地學家，松江人。諸生，故明御史，入清不仕。精通地學。著有《地理辨證注》、《水龍經》、《八極神樞注》等。同時是雲間詞派後期重要人物。關於他的文學風格，可見之於《晚晴簃詩話》：“大鴻堪輿大家，神解超邁，近百年來形象奉為圭臬。詩宗唐人，才力豐健，猶有幾社遺風。” 蔣是明遺民，幾社人士，工詩詞，性豪雋。精堪輿之學，留心晚明史事，輯《東林始末》，康熙十五年前後仍在世，各家詞集中多見行跡。蔣平階與周積賢（字壽壬，亦華亭人）、沈億年（字豳祈，嘉興人）以及其子蔣無逸（字右箴）等多人詞作之合集合為《支機集》，沈億年在此集《凡例》中的一段話乃雲間詞派理論的一方代表。

崇禎七年
崇禎七年，公十八歲時，隨詩詞盟主陳子龍習詩詞，周旋於江南黨社之間，初有聲名。諸天文、地理、陰陽、曆法，均有涉獵，尤喜兵家。時值周、温當權，無法展其所學。或如是故，公性情豪放不羈，常縱馬，狂奔痛飲長嘶高歌，時人稱其俠義。

至崇禎亡
至崇禎亡，唐王稱帝於福州，西元1645年，委蔣公兵部司務，正三品，後升御史銜。至1646年，唐明兵敗，明紹宗朱聿鍵被俘絕食身亡。公未降，披黃冠道服，借地師名義，周遊江南、聯絡抗清。

幾度事敗
幾度事敗，遂感時事不可為，後專心詩詞之學、堪輿之術。至康熙十七年，其友薦公於博學鴻儒，亦為公所拒。公常言黨社舊事，跌蕩而談，涕淚舉下。著書十餘部，卷以百計，多於身後散落無存。與門人周積賢、沈億年等人合著有《支機集》存世，後為研究雲間派詩詞重要文獻。又有《水龍經》《天元五歌》《地裏辨正》等著存世，為時師奉為經典。
 公幼年時，隨父安溪公習形家風水，常遇不得其解之案。至明亡後，習無極子玄空精要、吳天柱水龍法、武夷道人陽宅法，遊歷十載，印證所學，終至茅塞頓開，堪輿大成，時人贊為一代地仙。晚年定居紹興稽山耶溪，創蔣盤羅經，傳徒：會稽姜垚、丹陽張仲馨、丹徒駱士鵬、山陰呂相烈、武陵胡泰徵、淄川畢世持等。又有滇南範宜賓，浙江章仲山，蘇洲朱小鶴、上虞徐迪惠、湘楚尹有本、廣東蔡岷山，各立其宗，祕其所學，專其所長，排其所異，終無一宗貫通其學。

幾度反清
公視三合諸法者，極度輕蔑，時人無以為對。唯待其身故，毀謗大起，歷世而不休。譏其狂放者；無視家國之痛，疑其少德者，不言抗清拒官。又有清末沈公竹艿，平生最恨蔣公言多晦澀、祕而不傳。時有今人，不知三元擇徒之慎，難獲三元真機，常道玄空不驗，更有深恨者，謗其師無極子為倭人以辱之，謠其潦倒無後以唾之，此類諸公，竟不知扶桑非倭國、三宗蔣善終乎？實效小兒故事、齏為笑談。
蔣公平階幾度反清，後又拒官，志於子孫數代而亡清，終無變節。是以平生故事多為清庭毀晦。只留寥寥傳略，多存地方府縣，今人不得其詳。及其仙墓，亦眾説紛紜，終不得考。觀公身後，何止詭詐？常思此故：或不欲清人得也。