風水開運：芒種時節的風俗

芒種，二十四節氣中的第九個節氣，是指麥類等有芒作物成熟的意思。每年的6月5日左右，太陽到達黃經75°時為芒種。《月令七十二候集解》：“五月節，謂有芒之種穀可稼種矣”。意指大麥、小麥等有芒作物種子已經成熟，搶收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播種最忙的季節，故又稱“芒種”。今天風水網就和大家説説，風水開運：芒種時節的風俗。供朋友們參考瞭解!

風水開運：芒種時節的風俗

　芒種這一天，是陰曆的閏四月十六，但從節氣來説，卻已經是農曆五月的開始了。五月為午月，芒種是節，夏至是氣。為風姤(gou)卦。象中上面五個陽爻，下面一個陰爻。説明此時至極的陽氣已經到了盡頭，開始有陰氣出現。“夏至一陰生”，陰起來了。

我國古代將芒種分為三候：“一候螳螂生;二候鵬始鳴;三候反舌無聲。”在這一節氣中，螳螂在去年深秋產的卵因感受到陰氣初生而破殼生出小螳螂;喜陰的伯勞鳥開始在枝頭出現，並且感陰而鳴與此相反，能夠學習其它鳥鳴叫的反舌鳥，卻因感應到了陰氣的出現而停止了鳴

芒種是很忙的節氣。對我國大部分地區的農業生產來説，芒種一到，夏熟作物要收穫，夏播秋收作物要下地，春種的莊稼要管理，是一年中最忙的季節，真是“芒種芒種，樣樣都忙”，有的地方甚至還有“芒種不種，再種無用”的説法。

　　一、芒種與梅雨

芒種前後，長江中、下游地區，雨量增多，氣温升高，空氣非常潮濕，天氣異常悶熱，各種器具和衣物容易發黴，一般人稱這段時間為“黴雨”季節。又因此時正是梅子黃熟之時，所以也稱之為“梅雨天”或“黃梅雨”。

梅雨季節一般要持續一個月左右，而梅雨的多少，對禾穀的豐收、人們的生活有着重要影響，所以梅雨很受人們關注。並將進入梅雨的日子稱作“入梅”，梅雨結束的日子叫“出梅”。

“入梅”、“出梅”的具體日期，因各地所處地理位置的不同而略有偏差。民俗中，一般認為天干中的“壬”為天河之水，所以將芒種後的第一個“壬”日立為入梅的日子，將夏至後的第一個“庚”日定為出梅的日子。

　　二、芒種習俗

　1、祭餞花神

俗語説“芒種蝶仔討無食”，意思是説，芒種這個時節已經過了花開時期，蝴蝶沒有花粉可採了。所以民間有芒種祭餞花神的習俗。

《紅樓夢》中對此習俗，有着較為詳細的描述：“尚古風俗：凡交芒種節的這日，都要設擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。然閨中更興這件風俗，所以大觀園中之人都早起來了。那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅迭成千旄旌幢的，都用綵線繫了。每一顆樹上，每一枝花上，都繫了這些物事。滿園裏繡帶飄飄，花枝招展，更兼這些人打扮得桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡。”

2、煮梅

芒種時節有煮梅的食俗，這一食俗在夏朝便已經有了。正月開花的梅樹在此時已經結出梅子。由於梅子味道酸澀，很難直接入口，所以需要加工後才可食用。這種加工過程便是煮梅。

　　三、芒種五月節坐功

芒種節氣中生物代謝旺盛，生長迅速。舊時還形成了以“芒種”命名的運動功法，稱之為“芒種五月節坐功”。順應這一時令特點，適宜於芒種時節鍛鍊，可於芒種時開始，練至夏至為止。

具體方法：每日凌晨三至七點時，立正仰身，雙手向上託捧，向左右用力，各五至七次，平心靜氣，然後牙齒叩動三十六次，調息吐納，津液咽人丹田九次。