六丁六甲之命帶六丁六甲是好還是壞

六丁六甲都是神話人物，而不是人們想象中的一個成語。這主要是在道經中出現，而最近有人們説命帶六丁六甲的人是好還是壞，對於這個問題還真是不好回答，因為到現在還沒有一個明確説法，下文蒐集整理了一些人的看法，我們來看看。

　　提問：命帶六丁六甲是好還是壞？
　　回答：好。這是跟據許多學者綜合評價得出來的結果，一般這類人天生就會有好福氣，有六丁六甲神仙保護他們，所以他的一生沒有什麼磕磕碰碰，一生都是平平安安。

　　六丁六甲簡介
　　六丁六甲神位雖小，但在道教中卻非常重要，經常被道士所役使。《後漢書·樑節王傳》記載，漢代方士已經有役使六丁六甲的方法，先行齋醮，然後召六丁神，“可使致遠方物，乃知吉凶也”。樑節王曾用這種方法來“占夢”。《後漢書·樑節王暢傳》：“性聰惠，然少貴驕，頗不遵法度。歸國後，數有惡夢，從官卞忌自言能使六丁，善占夢，櫥數使卡筮。”注曰：“六丁，謂六甲中丁神也。若甲子甸中，則丁卯為神；甲寅甸中，則丁巳為神之類也。”唐韓愈《調張籍》詩曰：“仙官敕六丁，雷電下取將。”張萬福《傳授三洞經戒法籙略説》：“陰陽翕闢，萬二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之綱紀也。”

　　南宋王契真編《上精靈寶大法》卷二：丁丑延我壽、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未卻我災、丁巳度我危、丁卯度我厄；甲子護我身、甲戌保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰鎮我靈、甲寅育我真。如今《道藏》中存有《靈寶六丁祕法》和《上清之甲祈禱祕法》，且《靈寶六丁祕法·後序》中稱六丁“能長能短，能有能無”。道教還有一種六甲符籙，用來“驅惡驅耶”。《雲笈七羲》卷十四稱：“若闢除惡神者，書六甲、六丁等持行，並呼甲寅，神鬼皆散走。”後來此就演變成六丁六甲神。

　　小結：這雖然是道經中神話人物，在現今生活中沒有科學依據解釋這一現象，但是能流傳到現在。並且得到大家認可，所以也説明了這些東西本身就沒有惡意，愛不愛好只是看個人想法而已，不過這類人命運確實挺好。