我們從建築學的角度來看建築既包含藝術性也包含實用性；從審美的角度欣賞，建築既有美學的影響也有文化的影響。因此，建築本身其涵蓋了太多，所以充滿了魅力。稱為龐大的藝術品。我們今天就要來看看，在中國這樣一個多元文化的背景下建築的特點吧，瞭解中國建築文化。
嚴格意義説中國傳統建築方面沒有流派的劃分，所形成的派系也是按照原住地居民長久以來根據當地風土人情而形成不同風格的民居，其考慮最多的元素是本地降水、日照等氣候條件。根據這種風格及用途來劃分中國傳統建築可以分為以下六大類：皖派、閩派、京派、蘇派、晉派、川派。
皖派
皖派建築即皖南建築是五大建築派系裏最為突出的建築風格之一，是中囯南方民居的代表。最為人熟悉其中徽派即為皖派的一支，徽派民居以黟縣西遞、宏村最具代表性，2000年被列入“世界遺產名錄”。徽派民居建築風格有“三絕”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、磚雕）。徽派建築顯而易見是流行於安徽附近的一種古建築風格。青瓦、白牆是徽派建築的突出印象。錯落有致的馬頭牆不僅有造型之美，更重要的是它有防火，阻斷火災蔓延的實用功能。
徽派民居的特點之一是高牆深院，一方面是防禦盜賊，另一方面是飽受顛沛流離之苦的遷徙家族獲得心理安全的需要。徽派民居的另一特點是以高深的天井為中心形成的內向合院，四周高牆圍護，外面幾乎看不到瓦，唯以狹長的天井採光、通風與外界溝通。這種以天井為中心，高牆封閉的基本形制是人們關心的焦點。雨天落下的雨水從四面屋頂流入天井，俗稱“四水歸堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心態，這與晉派民居有異曲同工之妙。
徽派建築選址非常重要。符合天時、地利、人和皆備的條件，達到“天人合一”的境界。村落多建在山之陽，依山傍水或引水入村，和山光水色融成一片。住宅多面臨街巷。整個村落給人幽靜、典雅、古樸的感覺。平面佈局及空間處理。民居佈局和結構緊湊、自由、屋宇相連，平面沿軸向對稱佈置。民成多為樓房，且以四水歸堂的天井為單元，組成全户活動中心。天井可少2～3個，多則10多個，最多的達36個。一般民居為三開間，較大住宅亦有五開間。隨時間推移和人口的增長，單元還可增添，符合徽州人幾代同堂的習俗。建築形象突出的特徵是：白牆、青瓦、馬頭山牆、磚雕門樓、門罩、木構架、木門窗。
內部穿鬥式木構架圍以高牆，正面多用水平型高牆封閉起來，兩側山牆做階梯形的馬頭牆，高低起伏，錯落有致，黑白輝映，增加了空間的層次和韻律美。方整的外形，形如“一顆印”為徽州民居的獨特風格。民居前後或側旁，設有庭園，置石桌石凳，掘水井魚池，植果木花卉，甚至疊山造泉，將人和自然融為一體。大門上幾乎都建門罩或門樓，磚雕精緻，成為徽州民居的一個重要特徵。
閩派
閩，即福建，閩派民居即流行於閩南地區的一種建築風格，其中“土樓”是其最為鮮明的代表。福建土樓，遍佈全省大部分地區，尤以福建西南部的漳州、龍巖地區為眾，其中位處西部的永定縣和南部的南靖、平和、華安等縣最為集中，是一種供聚族而居、且具有防禦性能的民居建築。它源於古代中原生土版築建築工藝技術，宋元時期即已出現，明清時期趨於鼎盛，延續至今。
一般單體建築規模宏大，形態各異，依山傍水，錯落有致，建築風格獨特，工程技術高超，文化內涵豐富。結構上以厚實的夯土牆承重，內部為木構架，以穿鬥式結構為主。常見的類型有圓樓、方樓、五鳳樓（府第式）、宮殿式樓等，樓內生產、生活、防衞設施齊全，是中國傳統民居建築的獨特類型，為建築學、人類學等學科的研究提供了寶貴的實物資料。其中最著名的有華安的二宜樓，永定的承啟樓、振成樓、奎聚樓、福裕樓，南靖的和貴樓與田螺坑土樓羣，平和的繩武樓等都是福建土樓的典型代表。
京派
中國北方院落民居以京派建築最為典型，而京派建築裏以四合院最為典型。四合院是北京地區乃至華北地區的傳統住宅。北京四合院所以有名，還因為它雖為居住建築，卻藴含着深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體。四合院的營建是極講究風水的，從擇地、定位到確定每幢建築的具體尺度，都要按風水理論來進行。風水學説，實際是中國古代的建築環境學，是中國傳統人居建築理論的重要組成部分，這種風水理論，千百年來一直指導着中國古代的營造活動。除去風水學説外，四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現着民俗民風和傳統文化，表現一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”，以花瓶內安插月季花的圖案寓意“四季平安”，而嵌於門管、門頭上的吉辭祥語，附在檐柱上的抱柱楹聯，以及懸掛在室內的書畫佳作，更是集賢哲之古訓，採古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學，或詠鴻鵠之志，風雅備至，充滿濃郁的文化氣息，登斯庭院，有如步入一座中國傳統文化的殿堂。
四合院的基本特點是按南北軸線對稱佈置房屋和院落，坐北朝南，大門一般開在東南角，門內建有影壁，外人看不到院內的活動。正房位於中軸線上，側面為耳房及左右廂房。正房是長輩的起居室，廂房則供晚輩起居用，這種莊重的佈局，亦體現了華北人民正統、嚴謹的傳統性格。北京地區屬暖温帶、半濕潤大陸性季風氣候，冬寒少雪，春旱多風沙，因此，住宅設計注重保温防寒避風沙，外圍砌磚牆，整個院落被房屋與牆垣包圍，硬山式屋頂，牆壁和屋頂都比較厚實。四合院坐北朝南，大門開在東南角，稱“坎宅巽門”，認為是吉利的，實際上也有利於保持私祕性和增加空間的變化。進入大門西轉為外院，安排客房，僕房和廚、廁。從外院向北通過一座華麗的垂花門進入方正而大的內院，北面正房稱堂，供奉“天地君親師”牌位，舉行家庭禮儀，接待尊貴賓客，其左右耳房居住長輩和用作書房。院兩側的廂房是後輩居室。各房以“抄手遊廊”相連，不必經過露天，在廊內也可坐賞院中花。
除四合院外，宮殿建築也是京派建築的代表作，其中故宮是宮殿建築的問鼎之作。中國宮殿是中國古代帝王所居的大型建築組羣，是中國古代最重要的建築類型。在中國長期的封建社會中，以皇權為中心的中央集權制得到充分發展，宮殿是封建思想意識最集中的體現，在很多方面代表了傳統建築藝術的最高水平。故宮縮小1000倍甚至10000倍實際上他就是一個傳統的四合院，只不過在功能分區上更加細緻。所謂的宮殿建築很大意義上説是普通民居的放大版，在功能區劃分上它兼顧了辦公與居住兩項職能，而故宮的居住區域便是由大量的四合院組成便是後宮嬪妃等的居所。在用材等方面高於普通民居。
蘇派
蘇派民居是指江浙一帶建築風格，是南北方建築風格的集大成者，園林式佈局是其顯著特徵之一。蘇派民居以南向為主，這樣可以冬季背風朝陽，夏季迎風納涼，充滿了江南水鄉古老文化的韻味。脊角高翹的屋頂，加上走馬樓、磚雕門樓、明瓦窗、過街樓等。粉牆黛瓦，鱗次櫛比、輕巧簡潔、古樸典雅，體現出清、淡、雅、素的藝術特色。中國傳統園林佈局追求曲折之致的理論：園林式佈局講究結構，佈置曲折幽深，直露中要有迂迴，舒緩處要有起伏，中國傳統園林佈局講求一個“藏”字（對比歐洲園林）大半為皇家園林，規模大，園林開門見山，一覽無遺，一目瞭然。而中國傳統園林講求借景，中國傳統園林中分佈的古代建築為：廳、堂、齋、館、樓、台、亭、榭、門户、遊廊、天井和巷道
晉派
晉派只是一個泛稱，不僅指山西一帶還包括陝西、甘肅、寧夏及青海部分地區，只是在這些地區當中山西一帶的建築風格較為成熟。晉派建築大體分為兩類：一類是山西的城市建築，這是狹義上的晉派建築；另一類是陝北及周邊地區的窯洞建築，這也是西北地區分佈最廣的一種建築風格。
歷史上有徽商、晉商在中國貿易史上大放光彩，在積累無數財富的基礎上形成了各自的建築風格。徽派建築上文已有介紹，晉派建築在風格上與徽派建築神似，同樣的高牆深院、白牆黑瓦、四水歸堂等。晉派建築整體風格粗獷與京派也類似。
川派
川派建築，及流行於四川、雲南、貴州等地的一種建築風格，為當地少數民族特有的建築風格。其中以川西民居里的吊腳樓最為典型。南方氣候潮濕、晝夜温差大、地面蛇蟲等比較多，所以當敵人在居住過程中逐漸演化出獨特的建築風格——吊腳樓。吊腳樓以木樁或石為支撐，上架以樓板，四壁或用木板，或用竹排塗灰泥。屋頂鋪瓦或茅草。吊腳樓窗子多向江，所以也叫望江樓，吊腳樓是遠古巢居的發展。在川派建築裏傣族竹樓和侗族鼓樓具有鮮明的代表性。
侗寨鼓樓，外型象個多面體的寶塔。一般高20多米、11層至頂，全靠16根杉木柱支撐。樓心寬闊平型，約10平方米見方，中間用石頭砌有大火堝，四周有木欄杆，設有長條凳，供歇息使用。樓的尖頂處築有葫蘆或千年鶴，象徵寨子吉祥平安，樓檐角突出翅起，給人以玲瓏雅緻，如飛似躍之感。侗族民間有“建寨先樓”之説。每個侗家至少有一座鼓樓，有的侗寨多達四五座。過去鼓樓都懸有一面牛皮長鼓，平時村寨裏如有重大事宜，即登樓擊鼓，召眾商議。有的地方發生火災、菲盜、也擊鼓呼救。一寨擊鼓，別寨應聲，照此擊鼓。就這樣，一寨傳一寨，消息很快就傳到深山遠寨，鼓聲所及，人們聞聲而來。因此，侗家人對鼓樓、長鼓特別喜愛。距今有300年曆史的貴州從江增衝鼓樓為寶塔形，雙葫蘆頂，樓高25米，佔地面積160平方米。內有四大柱，每根直徑為0.8米，高15米，每柱之間距離為3.6米，構成高聳的錐形方架，為鼓樓的櫟樑骨幹部分。距內四大柱的外圍3米處，豎有8根高3.5米的支柱，將四大柱團團圍住，並以穿枋與內四柱相連，呈輻射形狀。再疊上數層，每層則用8根短瓜柱層層疊豎，依內四柱將穿枋逐層縮短，緊密銜接，豎到第11層。四大柱的上面即第11層的上面，另立有兩層八檐八角的傘頂寶塔，為鼓樓的頂部。
傣族人住竹樓已有1400多年的歷史。竹樓是傣族人民因地制宜，創造的一種特殊形式的民居。顧名思義，竹樓是以竹子為主要建築材料。西雙版納是有名的竹鄉，大龍竹、金竹、鳳尾竹、毛竹多達數十種，都是築樓的天然材料。傳統竹樓，全部用竹子和茅草築成。竹樓為幹欄式建築，以粗竹或木頭為柱椿，分上下兩層。下層四周無遮欄，專用於飼養牲畜家禽，堆放柴禾和雜物。上層由豎柱支撐，與地面距離約5公尺左右。鋪設竹板，極富彈性。
樓室四周圍有竹籬，有的竹籬編成各種花紋並塗上桐油。房頂呈四斜面形，用草排覆蓋而成。一道竹籬將上層分成兩半，內間是家人就寢的卧室，卧室是嚴禁外人入內的。外間較寬敞，設堂屋和火塘，既是接待客人的場所，又是生火煮飯取暖的伙房。樓室門外有一走廊，一側搭着登樓木梯，一側搭着露天陽台，擺放着裝水的壇罐器皿。隨着時代的變遷，傳統竹樓也在演變進化。不少竹樓已不是全竹結構了。有的用木板作牆鋪地，有的用磚塊砌牆，有的屋頂已不用茅草而用油氈，青瓦或鐵皮鋪成。樓下不再飼養畜禽，只供堆放雜物。
小結：中國建築派系多樣，風格各異。促就整體博大精深、源遠流長的建築文化特點。大家有沒有一個大致的概念了？
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