中國有五十六個民族，每個民族都是中國不可分割的一部分，各個民族都在漫長時間長河裏形成了自己的獨特文化。中國有着上下五千年的悠久歷史，各個地域也有着自己獨特的文化。你對中國的地方文化有多少了解呢？你瞭解過東北文化嗎？或許你是南方人，不怎麼了解東北文化，但是沒關係，接下來就一起去漲漲知識吧。
一、停靈儀式
停靈就是將去世親人停放在堂屋正中央（頭朝南）
首先親人在嚥氣前，子女要為死者穿上壽衣，在北方漢族的習俗裏，貼身穿白色的襯衣襯褲，再穿棉衣棉褲，最外面套上一件黑色的長袍。整套服裝不能夠有釦子，而且要用帶子繫緊，表示帶子，就是後繼有人的意思。
在死者的頭上要戴一頂挽邊的黑色帽子，帽頂上縫一個用紅布做成的疙瘩，用來驅除煞氣，男性腳上要穿黑色的布鞋，女性要穿藍色的布鞋，
在病人臨終之前，家屬必須要給他沐浴更衣。之後親屬要馬上把屍體移到靈牀上，
初終，首先為死者放入壓口錢（最好能在臨終之前）兩手放入打狗乾糧，（餅七個用麻線穿上，左手放打狗乾糧，右手拿打狗鞭子，過餓狗山用）。兩腳穿上裝老鞋，用線繩拌好。整理完後，放上蒙臉手巾（黑色的布），然後用黃布或白布從頭到腳蓋好。
確定死後，長子要指明路，具體做法是：長子手持扁擔。扁擔一頭吊一串紙錢，站在凳子上，指着西南方向連喊三聲：爸爸或媽媽，走西南大路光明大道，三條大道，走中間那條。
在靈鋪前，應放倒頭飯，（兩碗飯扣到一起，上插三個小高粱杆上頭纏棉花球）祭品，香燭，點燃油燈，在喪盆內先燒三斤十兩紙錢，紙灰要特殊包好，入殮時放入館內。
如是信佛的，二十四小時不能動，供素食，有佛家弟子，誦經（金剛經，彌陀經，腳尾經等，十二小時）。
東北的喪葬習俗（二）
一、戴孝
停靈之後，首先孝男孝女們由上了年紀的老人（懂得撤孝布的老年人）撤孝。不論滿族還是漢族，無論披麻還是帶孝，必須要按以下的規矩去戴孝，絕不可亂帶。
亡人是男的，戴孝應左短右長，亡人是女的，戴孝應右短左長。扎腰的，亡人是男，孝男孝女不分男女都要扎腰左邊。亡人是女，都要扎腰右邊，也就是短的不在了，戴孝是晚輩的孝意，平輩不用戴孝，父母走一個長短要差八寸，父母都走了孝布要差八分，決不可帶齊孝，那樣是犯重喪，除非兩個老人一齊死的，（死在一天了或一齊出殯這樣可以戴齊孝），切忌、切忌。
戴孝過去有很多講究。現在沒那麼多講究了。只要能戴孝就行了。但是家族也應穿着素裝，兒女們要帶重孝，必須戴在頭上的，孫子輩的在孝布上帶一小塊紅布，重孫子輩的在孝布上帶一小塊藍布條，以視區別，其他族人男的系在臂上男左臂，女的戴在頭上。
二、靈幡
靈幡又稱引魂幡，招魂幡，為亡人引路去西方極樂世界。下面介紹一下靈幡的製作方法，
（一）、怎樣從靈幡上區分故人年歲大小？
凡不超過60歲故字前加世字。60---70歲在故字前耆字，70----80在故字前寫耄字，80----90歲在故字前寫期頤二字。如某人父是48歲故去的其靈幡上應寫“世故”先考----內行人一看便知是60歲以前去世的。
（二）、怎樣從靈幡上區分出所故之人是男是女？
1、在靈幡中間和兩邊的飄帶最下邊來區分。
要求是：男剪箭頭，女剪凹。男的在最下邊剪五個箭頭；女的在最下邊剪出五個豁口。
2、靈幡中間飄帶的中間，要“男剪圓形、女剪方形”。取天圓地方之意，男剪13個圓形，女剪14個方形。男單女雙。
比如故父名叫王佔和，終年58歲，可寫成：“世故顯考王公諱佔和之引魂幡”。幡字必須落到生字上。
3、怎樣寫靈幡？
靈幡兩邊飄帶所寫的字，最後一個字必須占上生字。比如下邊這個靈幡的飄帶：
金童前引路乘龍東去；玉女送西方駕鶴西遊。
上一聯“金童前引路乘龍東去”是九個字，從金字起“生旺墓絕”唸到最後那個字使占上“生”。用此法差下聯，最後佔生字。
靈幡中間的飄帶所寫最後一個字，要求男佔生女佔旺。如果姓名是兩字，就在“引魂幡”三字中間加個寶字，“既引魂保幡”女佔旺妨此。
新葬，用白紙，既生葬。起墳既熟葬，用紅紙。靈幡要由長子開始往下輪着打。
東北的喪葬習俗（三）
一、掛孝
在東北一帶地區，喪家在大門懸掛燒紙製作的歲頭紙，是用紙條做成的，如果夫妻死一個在紙條上剪一個豁牙，如果夫妻都沒了，紙條上要剪兩個豁口。用麻繩每三張一個扣，紙條數是以死者年齡的不同來確定的，一歲一條，另外加上兩條，表示天地，最上一條，最下一條，當中都是三張夾在一個扣裏最後不夠三張，餘二或餘一都夾一個扣裏，最上一張代表天，最下一張代表地，這就是“倒頭紙”也叫“過頭紙”。並且用亡人的性別的不同來決定懸掛這條的位置，死者是男性則懸掛在門的左面，死者是女性則懸掛在門的右面，人們一看到門口的紙條就知道這家亡人的壽數、是男是女。
也可以在大門外張貼訃白在白紙上寫明死者生在何年何月何日何時，卒於何年何月何日何時。
二、報喪
亡人嚥氣以後，喪家要給不知道的親戚朋友報信，報信人要來去急速，親屬接到報信後，立即換素衣奔喪，進門宜跪下、扣頭、大哭，這叫哭頭路，喪家的兒孫跪迎，扣頭還禮，這時不講輩份，有時喪家找支客人帶家人到左右鄰居家找勞忙的，家人不能戴孝去，進人家門，要扣頭，然後説明情況。
三、報廟
報廟也叫送漿水，喪家在出靈前，每次吃飯前，都要送一遍漿氺飯，一個燒氺的壺，裏面放三勺氺，放一點米飯或乾糧都可以，燈一個，找一個年歲大一點的，給拎壺提燈在前邊帶路，後面跟着戴孝的人，按輩分大小排列，輩份大的在前,輩份小的在後邊，每人手拿一根香，一手拿三張紙，樂隊在後邊跟着，去廟上，如沒有廟用三塊磚立個廟（在村外，東北和西南方向上），來到廟前，要左轉三圈，右轉三圈，將漿氺飯倒在廟前，將燈放在廟上，把個人手裏的紙放廟前，將香都扔裏點火燒，燒完拎壺將燈再拿回，以便下次再用。
報廟時，亡人女兒去時，要哭道。樂隊奏樂，回來就不用了。
四、每天晚上，一切完事，要燒關門紙，以是一天的結束。
東北的喪葬習俗（四）
一、守靈
在大殮和出殯之前，喪家親屬晝夜輪流守護在死者的停靈左右，看守着長明燈，不讓熄滅，上香，使香火不斷，為接續香煙之意，在靈前燒紙，以祭奠哀思，同時要嚴禁貓狗之類的動物靠近，避免亡人借氣。
大殮之後需要在家停棺，一般要停七天，現在多數是第三天出殯，（從死後那天算起）。大殮後至出殯期間，家人要守護或睡卧在棺旁、草墊上，以表孝意。叫做“守靈”。其親友可在室內搞些活動，叫“坐夜”。通常情況下，凡停靈在家的，都要搭靈棚，要在壽材頭擺放祭品，如倒頭飯、長明燈、遺像、擺花圈、供品（饅頭、水果等）香爐碗。
二、靈堂
在農村辦葬事，都要搭建靈棚，也叫靈堂。靈堂的佈置要根據條件而定，一般情況是首先要大帳篷，設燈光，樂台在左邊，（放上桌椅以備樂隊放音響之用。祭品、遺像、橫額、輓聯。
橫額寫法：如黃家亡母，應寫：顯妣黃母老太君奠禮之靈堂，如是亡男，應寫：顯考黃公老先生亞軍之靈堂，共十二個字。
靈棚的佈置一般是靈堂上方高掛死者遺像，下書奠或悼字左右兩邊高掛輓聯，靈棚聯：上一聯是：化金身奔佛國佛光普照，下一聯是：脱凡胎離凡塵魂歸西方。還有：德傳百世名留千秋，悲歌動地哀樂驚天。壽越七旬含笑九泉，精神不滅風範永存。美名留千古忠魂上九霄，壽終德望再身去音容存。橫批可按男女年歲大小，如駕鶴西遊、
尊靈西去。
東北的喪葬習俗（五）
一、指明路
二、棺柩
棺柩是由六快板組成。蓋屬主板稱為天，棺材底稱為地，左右稱為日月牆，即左為日右為月，頭為龜頭，尾為龜尾，沒裝死人為棺，死人入殮後為柩，棺材是有講究的，通常三五、四六、五七、七九等等。如三五就是説，日月牆三寸厚，天五寸厚。其餘類推。
三、開明堂
要求是亡男寫單字，亡女寫字雙字，比如故去的是母親，應寫：“故母王桂蘭之靈位”，或寫：“慈母王桂蘭之靈位，”此是八個字，屬雙，比如故去的是父親，可寫：“故先父李文亮之靈位”，此是九個字屬單。
東北的喪葬習俗（六）
一、入殮
入殮有“大殮”和“小殮”之分。小殮是指為死者穿衣服，大殮是指收屍入棺。（由長子捧頭，次子捧腳，眾人幫忙放入棺內，）通常人嚥氣後二十四小時內擇吉時入殮，入殮時兒女們都在亡人身邊，有的子孫要親自為之，具體物件有：棺底要用七枚古銅錢擺上北斗七星，放上三根高粱杆，以示為炕洞，然後放褥子，亡人入棺，上放被子，枕頭兩邊放金銀紙，有的用棉花掩頭，也有的用香、書掩頭，用紙掩身的，以示書香門第，腳踏蓮花，兩邊放金銀紙。
有的地方是走馬入殮，何為走馬入殮？就是人在嚥氣前放入棺材裏，直到嚥氣，這就是走馬入殮，有條件的在外面搭靈棚，大部分農村是走馬入殮，説死後不犯毛病，走馬入殮的，靈柩首先放到搭好的靈棚裏，在出靈前開光。但冬季天寒不宜走馬入殮，只能停靈堂屋了。不是走馬入殮的，在二十四小時內，擇吉時開光，入殮。
入殮時，要念入殮咒，咒曰：離了舊房住新房，祖祖輩輩大吉祥。
二、開光
首先讓所有戴孝的人來到靈前，不戴孝的人要忌屬相，由子女開光，有的地方習慣讓女兒開光，有的地方亡男由長子來開光，亡女由長女來開光。開光時由開光人拿倒頭飯中間的拿個棍，蘸白酒，象徵性的，隨風水師説。
給亡人開光歌：
開眼光，觀明堂。
開鼻光，聞供香。
開嘴光，吃牛羊。
開耳光，聽八方。
開心光，亮堂堂。
開手光，抓錢糧。
開腳光，上天堂。
給佛家弟子開光時念的開光歌：
開眼光，觀西方。
開鼻光，聞戒香。
開嘴光，吃齋香。
開耳光，聽十方。
開心光，亮堂堂。
開手光，手握經書奔西方。
開腳光，腳踏蓮花上天堂。
開光後，取下掩口錢，拌腳絲，讓親人看最後一眼，開光完畢封棺。
三、入棺出靈禁忌
正、四、七、十月，忌屬虎、猴、蛇、豬。
二、五、八、十一月，忌屬鼠、馬、雞、兔。
三、六、九、十二月，忌屬龍、狗、牛、羊。
東北的喪葬習俗（七）
一、封棺
在開光，移屍過程中，一定要用遮光布當光情況下進行，四人扯着白布或青布或被單四角，把屍首遮上，避免陽光照射。
入殮後，開始封棺，其子女、親屬、晚輩等，跪在棺材前，木匠開始釘釘，斧頭把用紅布包上，包點零錢，要露出半截，是木匠封釘的賞錢，封釘（俗稱煞扣）木匠在左邊釘釘，眾人跪在棺頭方向喊：“**呀，往右躲釘”，木匠在右邊釘，眾人喊：“**呀，往左躲釘，待棺封好後，木匠最後一斧把壽釘釘在棺蓋前邊（要求男左女右）釘好後，把咽口錢掛在釘上。
蓋棺封釘口訣：
日吉時良天地開，蓋棺大吉大發財，天清地靈日月明，蓋棺子孫進財釘。
手執金斧要封釘，東西南北四方明，朱雀玄武來拱照，青龍白虎兩邊排。
一釘添丁及進財，二釘福祿自天來，三定三元及第早，四釘子孫滿庭街，
子孫萬代大發財，天官賜福，地府安康。
二、託魂
託魂也叫送行（俗稱送大紙)送路引。是在出靈的頭一天晚上，要把紙活、如牛馬、錢庫、過頭紙，所帶衣物等，送到廟上去燒，還有靈前的供品一起帶去，除花圈之外，花圈要帶到墳地，如火化，要在火化廠燒掉，
準備工作：亡人穿過的衣服一件，要倒披在老牛背上，是給老牛看的，而不是給老牛穿的，老牛隻認衣服不認人，凳子一個，扁擔一把，斧子一把，把過頭紙綁在一把埽梳上女兒拿老人用過的臉盆一個，毛巾一條，小鏡一個，梳子一把，都放盆內。如沒女兒，侄女外甥女都可代替，，拎壺提燈在前邊帶路，長子扛着埽梳在後跟着，兩個人在兩邊攙扶，其他人在後跟隨，在亡人棺旁，左轉三圈，右轉三圈，口唸亡人，上瑤池路，帶着搖錢樹，認然後上廟，長子在前，牛馬在後，其他人，手拿香跟隨，樂隊在後，所有戴孝之人，叫其亡人稱呼，上瑤池路，走光明大道。在廟上，左轉三圈，右轉三圈，
將牛或馬放廟前，頭朝西南，將其它紙活都擺放好，長子指明路，風水師念路引，念牛馬照，由女兒給亡人梳頭、洗臉、開光，然後燒紙連牛馬一起燒。
東北的喪葬習俗（八）
一、開路引
託魂後，在廟上，由風水先生念路引。牛馬照，給亡人、牛馬開光、開牛馬拌。
1、路引
南瞻部洲中華人民共和國，×××省××市××縣××鄉××村居民××世故，生於××××年××月××日××時，於××××年××月××日××時，壽終正寢，赴陰間冥界，隨身攜帶珠寶器皿無數，錢財若干，白馬或（牛）一匹（一頭），牽馬（牛）童一位，使喚得用，沿途各關卡，廟宇、村莊、以及一切強神惡鬼等不得任意搶劫，掠奪，扣押，一律放行。
特勒令
××××年××月××日
2、路引的另一種寫法
南瞻部洲中華人民共和國，×××省××市××縣××鄉××村居民××，生於××××年××月××日××時，享陽壽××歲，卒於××××年××月××日××時，陽壽告終，西歸天堂，隨身攜帶一切物品、行李，金銀財寶，衣服盈箱，懇求土地，轉告城隍發給路引，西行順利，沿途關卡渡口，津河橋樑，強神惡鬼，如有勒索，稟告城隍，律有明條，法有定章，各宜謹尊，勿視言妄，須至路引者，一律放行。
中華人民共和國××××年××月××日開給路引。
3、牛馬照
離開陽世上天堂，黃泉路上任君行，女兒送牛喝髒水，天上人間用太平。上叩牧業真君，今據××省××縣××老太君於黃道吉日西天歸位，享年52歲壽終正寢，女兒送去黃牛一頭，牛童隨從一名，望各路關卡給予方行，不得有誤，吾奉太上老君急急如律令。
中華人民共和國××××年××月××日呈上
二、在廟上，給亡人梳頭、洗臉、開光
給亡人梳頭、洗臉、開光，由女兒將臉盆放在埽梳邊上，把毛巾搭在埽梳中間，左手拿鏡子，右手拿梳子往埽梳上梳。
風水先生咒曰：老亡人你要聽真，給你洗臉水尚温，梳頭洗臉淨了面，西方路上不髒身。
開牛拌，用斧子將牛拌砍開。給牛開光，
所有程序結束後，將牛照放在，亡人衣服兜裏，將路引在廟上燒了，
燒紙咒曰：土地老爺本姓韓，不住東北住西南，如今了卻生前願，從今以後永無災。
開始燒紙，將火引向紙活，牛馬、埽梳一起燒了，燒完後，讓戴孝人在東北向西南跪着，喊亡人，去西南大路，
最後有風水師喊：一叩首，送亡人逍遙西去。
二叩首，送亡人路上得安。
三叩首，送亡人成仙得道。
結束回家。
東北的喪葬習俗（九）
一、起靈
在起靈時，風水先生，拿起斧頭，將倒頭飯碗砸碎，念起靈文。
今日起靈，家宅安寧，萬事吉昌，大吉大利。喜喪起靈文：“頭頂金盆跪塵埃，賓朋好友兩邊排，孝男孝女靈前跪，護送亡人上瑤台。
唸完起靈咒，風水先生喊一聲起靈，由長子摔碎喪盆，起靈前行，此時靈車起動，緩緩而行，兒女在靈前叩頭前行到村外或墳地，親友在後邊送行，來到墳地。
出殯一定要擇吉日吉時，七不出，八不埋，尤其是十七，十八更不能下葬，俗有忌雙日下葬，遇到特殊情況，風水師有時也則不出好日子，時間拖長了又違入土為安之大理，硬要下葬呢！又恐死者不安，活着遭禍，在這種情況下，可採用趨吉避凶之法，最好的方法是“壤鎮重喪法”。
用白紙造函一個，用黃紙硃砂書寫四字、置函內，放在棺上，同出大吉，如怕風颳跑，可以拿着，在下葬時同棺材一起埋或火化。
朱書四字的規則是：
1，2，6，9，12月，朱書：“六更天刑”；3月，朱書：“六辛天刑”；4月，朱書：“六壬天刑”；5月，朱書：“六癸天刑”；7月，朱書：“六甲天福”；8月，朱書：“六乙天德”；10月，朱書：“六丙天成”；11月，朱書：“六丁天明。”
二，補遺
1、起靈後，長子扛靈幡前行，其他子女在前面邊走邊叩頭。
2、有姑爺子的，拿五穀糧囤、下水罐、長明燈，倒頭飯等下葬物品，沒姑爺子的，由兒子拿。
3、燒的紙灰帶到墳地燒紙時一起燒掉。
4、每逢過橋、路口都要扔紙錢（也叫引路錢）到墳地時要把引路錢全部扔完。有的過橋時壓黃紙。
5、引路錢分生葬、熟葬；生葬用黃紙剪、熟葬用紅紙剪，亡男錢孔剪圓孔，亡女剪方孔。以區別男女。
東北的喪葬習俗（十）
一、安葬
1、打墓子
在沒起靈之前，墓地已有人打好墓穴，在打墓時，多給打墓人帶些吃的，讓打墓人吃飽喝好。取義為“寶墓”在打墓破土前，由風水師畫出城，（首先風水師下羅盤，定山向，定分金，用風水尺畫城）。城畫好後，由風水師讀破土文：
2、破土文
當莊山神、土地神、城隍等：今有南瞻部州，中華人民共和國×××省××市××鄉××村××屯居民×××世故顯考×××府君赴陰司冥界，安陰宅於×縣×鄉×村×山溝之貴方寶地，多有打擾，冒犯眾位神靈，望豈恕罪海涵。
特此令
××市、縣冥府
××××年××月××日
3、破土、
風水師唸完破土文後，家人燒紙，用公雞冠上血，滴在鍬尖上，或鎬上，將雞放開，雞要叫，説明此地為鳳鳴之地，大吉大利，再由長子先在中間挖一鍬土放在旁邊，三天圓墳用。另外在四角各挖一鍬土放在一起，擱在一邊，準備下葬封棺用。
4、墓子打好後，由風水師擇吉時下葬，靈車來到墳地，由兒子下到穴中，用鍬打二道土楞。楞上放四個饅頭。此項工作進行完，開始落棺，風水師用羅盤定向，兒女在墳頭上香燒紙，姑爺放五穀糧囤、點長明燈、放下水罐。
如果合葬，由姑爺放搭橋布，一般的搭橋布是三尺六寸紅布，代表一年三百六十五天，紅筷子一雙，放在兩棺之間。在放搭橋布時，如果亡人是母親，兒女喊：“媽呀，開門那，我爸爸來啦。
這項工作完畢，接着是孝子用靈幡在棺天蓋上，別人放一鍬土，往上提一下，一次比一次高，第三次舉過頭頂，此為孝子三提。
5、封棺
在破土時，四角的四鍬土，由兒女及死者的親戚朋友，沒人用手捧土，在棺材四周撒一圈。為親人捧土封棺，封棺後，別人才能用鍬挖土埋墳。結束。
6、淨宅
死者死在家中，需除殃淨宅，以保證活人的安康，出殯後，風水師讓一名家人負責打開所有的門窗，風水師用五穀糧扔打落殃處，同時念“灑五穀糧咒”，“淨宅護身咒”。
人生運勢站
