似夢不是夢，似醒亦非醒。人世間的很多事情，就是這樣看不透的。你知道的，也許並不就是你看到的。你想要的，偏偏就去了別處。都説人生在世，不如意事常八九。更有一羣做人處世稀裏糊塗的大頭蝦，為誰辛苦為誰忙，為人縫作嫁衣裳。今天，小編就來與大家分享一個這樣的解夢故事，看一看世間裏那些看似正常卻又荒誕不羈的行為。
原文
鄭人有薪於野者，偶駭鹿，御而擊之，斃之。恐人見之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉。不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。順塗而詠其事。傍人有聞者，用其言而取之。既歸，告其室人曰：“向薪者夢得鹿而不知其處；吾今得之，彼直真夢矣。”室人曰：“若將是夢見薪者之得鹿邪？詎有薪者邪？今真得鹿，是若之夢真邪？”夫曰：“吾據得鹿，何用知彼夢我夢邪？”薪者之歸，不厭失鹿。其夜真夢藏之之處，又夢得之之主。爽旦，案所夢而尋得之。遂訟而爭之，歸之士師。士師曰：“若初真得鹿，妄謂之夢；真夢得鹿，妄謂之實。彼真取若鹿，而與若爭鹿。室人又謂夢仞人鹿，無人得鹿。今據有此鹿，請二分之。”以聞鄭君。鄭君曰：“嘻！士師將復夢分人鹿乎？”訪之國相。國相曰：“夢與不夢，臣所不能辨也。欲辨覺夢，唯黃帝孔丘。今亡黃帝孔丘，孰辨之哉？且恂士師之言可也。”
譯文
鄭國有個人在野外砍柴，碰到一隻受了驚的鹿，便迎上去把它打死了。他怕別人看見，便急急忙忙把鹿藏在沒有水的池塘裏，並用砍下的柴覆蓋好，高興得不得了。過了一會兒，他忘了藏鹿的地方，便以為剛才是做了個夢，一路上唸叨這件事。路旁有個人聽説此事，便按照他的話把鹿取走了。回去以後，告訴妻子説：“剛才有個砍柴人夢見得到了鹿而不知道在什麼地方，我現在得到了，他做的夢簡直和真的一樣。”妻子説：“是不是你夢見砍柴人得到了鹿呢？難道真有那個砍柴人嗎？現在你真的得到了鹿，是你的夢成了真嗎？”丈夫説：“我真的得到了鹿，哪裏用得着搞清楚是他做夢還是我做夢呢？”砍柴人回去後，不甘心丟失了鹿。夜裏真的夢到了藏鹿的地方，並且夢見了得到鹿的人。天一亮，他就按照夢中的線索找到了取鹿的人的家裏。於是兩人為爭這隻鹿而吵起來，告到了法官那裏。法官説：“你最初真的得到了鹿，卻胡説是夢；明明是在夢中得到了鹿，又胡説是真實的。他是真的取走了你的鹿，你要和他爭這隻鹿。他妻子又説他是在夢中認為鹿是別人的，並沒有什麼人得到過這隻鹿。現在只有這隻鹿，請你們平分了吧！”這事被鄭國的國君知道了。國君説：“唉！這法官也是在夢中讓他們分鹿的吧？”為此他詢問宰相。宰相説：“是夢不是夢，這是我無法分辨的事情。如果要分辨是醒還是夢，只有黃帝和孔丘才行。現在沒有黃帝與孔丘，誰還能分辨呢？姑且聽信法官的裁決算了。”
釋義：鄭國人在野外砍柴，看到一隻受傷的鹿跑過來，就把鹿打死，擔心獵人追來，就把死鹿藏在一條小溝裏，順便砍了一些蕉葉覆蓋。天黑了，他想找到死鹿扛回家，可惜怎麼也找不到。於是他只好放棄，就當作自己做了同樣的夢罷了，他不是把真實的事當夢，便是把夢當真實的事兒。後以“覆鹿尋蕉”比喻恍忽迷離，糊里糊塗或得失無常，一再失利。
同源典故
分鹿夢，分鹿覆蕉，士師分鹿，夢中得鹿，夢中案鹿，夢中蕉鹿，夢蕉鹿，夢裏士師，夢鹿，得鹿，求鹿夢，蕉中夢，蕉中覆，蕉中鹿，蕉邊夢，蕉隍訟，蕉鹿，蕉鹿夢，藏蕉夢，驚心蕉鹿，鹿夢，鹿蕉訟。
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