眾所周知，中國是一個有着上下悠悠五千年悠久歷史的文明古國，在漫長歲月的流逝下，文明的兩岸綻放了許許多多絢麗多彩的文化之花，每一朵都那樣美麗動人，五鬼運財文化便是其中一朵。下面，我們一起來了解下吧。
五鬼運財是真的麼
道術有門廣為人知的求財祕法，稱之為「五鬼運財」，許多人耳熟能詳，但真正的做法實在如何?效果如何?則不是每一個人可全瞭解，筆者會在本欄與各讀者共同分享，中國道術之玄妙，實在不可思議。
道術的求財法，基本上分為兩種，一是動用神兵的五路財神法，另一是動用鬼將的五鬼運財法。
五鬼運財法威力強大，但也有沒遺之症，筆者從事此類工作，十多年來，見盡不少真正個案，實例，利用此法贏錢大至數億，數仟數萬，小至三五百萬之人，實在不少，但到頭來，真正能擁有的，只有小貓三數，為何呢?
只因每一個來求術的人，往往忘記對神明鬼神之承諾，而招致最後一無所求之結果，記着：人利用鬼之神力求財，鬼利用人為善之積德分享，來尋求輪迴解決，互相利用，但求財者所得之財，只為己利，忘記承諾行善，鬼則因得不到求者行善福德之分享，而一無所得，當然也反目無情，後遺之症自然而生!更好地修煉身心。
五鬼運財是什麼原理
大家要發財，除要勤力祭拜財神之外，還常用到一些催財、招財的符咒、疏文與法事。求財有正財、橫財之分別，不同的符咒，求取正財、偏財之功效是不一樣的。五行能量開財路，求取正財一般採用的是五行招財符，求取偏財橫財一般採用的是五鬼運財符。
五鬼運財法是法師於法壇上調用東西南北中五方生財鬼，及三界內陰氣亡魂行事，在法力施壓下，召喚而來，在法旨下聽令調運財寶，而法師行事時，視各人性情而為，有的是硬性用法旨逼壓五方鬼魅亡靈行事。
有的則是友善盟約形式，在他們出遊時召來壇前聽令，前者對法師及三界陰靈而言強制色彩非常濃，後者則具親和力。一般選擇後者，對於法師及求財之人均有利。
選擇盟約形式之親和力，能招來的五鬼，則是十分聽話，而順從，幾乎不存在有抗旨於法師不利情況。前者硬性強逼則危險性極大，一旦五鬼在某個期間抗法旨不從，會給法師及求財者帶來麻煩，亦會使求財者財來財去。
只有八字中有偏才、橫財的人才能使用。命中有橫財偏財者，用此法可謂如虎添翼，如龍入海。錢財更是勢如破竹、排山倒海而來，發如猛虎。命中無偏財者，弱水三千亦可取一瓢飲。至於得財大小，因人而異。
一般百姓得五鬼運財法，可以小錢不斷，常常有意外驚喜之財。可保富餘。但是財不能太大了。太大了，恐消受不起。鉅商巨賈用此法，則得財數億百萬不等。
五鬼運財符的正確用法
設一密壇，供米五碗，內放求術者之指甲，毛髮，以及生辰八字。擇十靈日即“甲辰.乙亥.丙辰.丁酉.戊午.庚戌.庚寅.辛亥.壬寅.癸未”起壇連供七七四十九天，天天催咒燒符，法成，密壇會常有異像，如桌子自動震動，香爐發火，米粒自動跳來跳去...等異像。
五鬼運財法與五鬼混天法並不相同，前者供奉的是「東方生財鬼」，「西方生財鬼」，「南方生財鬼」，「北方生財鬼」及「中央生財鬼」等五位鬼神，後者供奉的是「曹十」，「張四」，「李九」，「汪仁」，「朱光」等五位陰將。
五鬼運財法靠的是符法來催動五方鬼神，強制鬼神依令而行，強催未來的錢財財運，故必須事後，作善才可解決強行之罪，違者必遭罰，而他所催的咒語為：
天蒼蒼，地蒼蒼，五鬼在何方?太公押來五方鬼，押來五方生財鬼，拜請五方生財鬼，拜請東方生財鬼，拜請西方生財鬼，拜請南方生財鬼，拜請北方生財鬼，拜請中方生財鬼，鬼是鬼，神通大無比，威靈顯五方。專管人間運財事，運來東西南北中方財，日日財，月月財，年年財，五路五方財，有財來，無財去，急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令
此種財咒最好能先讀熟，全神貫注，一氣呵成般的念，若出現香爐起火，酒杯倒了或五鬼神位歪倒之異狀，亦要不動聲色，調整好繼續拜如常，切記勿急，勿猜疑，更別口無遮攔，心裏有數就可以了。
小結：五鬼運財，漢族民間的傳説的五鬼運財術的五鬼，有兩種説法，第一種指的曹十，張四，李九，汪仁，朱光等五位陰將;第二種指的是五靈公，即東方生財鬼張元伯，西方生財鬼劉元達，南方生財鬼趙公明，北方生財鬼鍾士貴，中方生財鬼史文業等五位神王。而符咒中的五鬼搬運，即是驅使五鬼來運財，將別人家的財運到自己家。五鬼搬運見於中國舊小説，説五個小鬼可以不啟人門户，不破人箱籠而取人之財物。
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