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四大神獸的由來是怎樣的?

欄目: 風土人情 / 發佈於: / 人氣:3.11W

在五行學説盛行的年代裏,慢慢的也開始流傳着有關青龍的故事;五行家們照着陰陽五行給東南西北中配上五種顏色,而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈;東為青色,配龍,西為白色,配虎,南為硃色,配雀,北為黑色,配武,黃為中央正色。那我們的四大神獸還有什麼樣的傳説呢?去看看吧。

四大神獸的由來是怎樣的?

  四大神獸的由來
中國古代四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四靈獸。依照陰陽五行給東南西北中配上五種顏,而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈;東為青色,配龍,西為白色,配虎,南為硃色,配雀,北為黑色,配武,黃為中央正色。青龍為東方之神,方位是東,左,代表春季;白虎為西方之神,方位是西,右,代表秋季;朱雀為南方之神,方位是南,前,代表夏季;玄武為北方之神,龜蛇合體,方位是北,後,代表冬季。

古時,青龍之神,左居東方,權司甲乙,而主文事,以木德為化;白虎之煞,右居西方,權司庚辛,而制武備,以金德為刑;朱雀位之前,諫臣也;玄武位之後,謀臣也。青龍為仁,金克木則吉而不吉,白虎為殺,火克金則兇而不兇,玄武為水智,能勝朱雀之爭,勾陳為土信,能制玄武之狡。

青龍、白虎、朱雀、玄武,天之四靈,以正四方,王者制宮闕殿閣取法焉。“.《抱朴子·雜應》引《仙經》描繪太上老君形象時説:左有十二青龍,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,後有七十二玄武,十分氣派,着實威風。後來,四象逐漸被人格化,並有了其封號,據《北極七元紫延祕訣》記載,青龍號為”孟章神君“,白虎號為”監兵神君“,朱雀號為”陵光神君“,玄武號為”執明神君“.

青龍白虎掌四方,朱雀玄武順陰陽,於是,青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮守天官的四神,辟邪惡、調陰陽。

靈獸-東方青龍
青龍,亦作”蒼龍“,古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰,自黃帝授命於天,威澤四方,龍就成為中華民族乃至整個中國的象徵,而比較明確的定形是在漢代,從大漢朝開始,龍就被確定為皇帝的象徵與代表。在東方傳説中,青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長鬚、犄角似鹿、有五爪、相貌威武,而在西方神話裏,龍更像是長翅膀的蜥蜴。在中國二十八星宿中,青龍是東方七星角、亢、氐、房、心、尾、箕的總稱。

還有在龍心的部分,有人稱之為‘大火’的,跟晴雨有關,又因為青龍屬木,所以也是木星當年的年太歲。而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號,如三國的魏明帝就是一例,而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代,所以他有‘青龍生於郊’的祥瑞之兆的記載。

《易經》中的乾卦,包括”六龍“,可解釋如下:當蒼龍星位於太陽附近時,人看不到被太陽光芒遮住的蒼龍星,我們稱之為潛龍,之後,龍角與天田星同時出現在地平線上,稱之為見龍在田在後來蒼龍星全部出現即”或淵在洲“,當蒼龍星宿升到最高點,橫跨南天,人們看到”飛龍在天“,之後,龍體開始下沉”亢龍有悔“最後,蒼龍整體又落回地平線以下。而”羣龍無首“不能解釋為這個天文週期的最後一部分。如果把簸箕放在外面,沒有簸箕的龍是內卷的,而在古文中,”羣“”卷“兩個字恰恰通假,也就是説,這最後一句的意思是卷體的蒼龍從天上俯衝下來,頭已經落到地平線以下,所以,”龍“字本身就是一幅遠古時代的星象圖。在古時後的中國,頭有角的為公龍;雙角的稱為龍,單角的稱蛟;無角的為螭,古時玉佩常有大小雙龍,仍稱母子螭;龍的地位遠高於印度。因在中國,龍是神物、是至高無上的,也是皇帝的象徵;也是東方的代表,五行中是屬木的,也因青色是屬木的,故此有左青龍、右白虎的説法。

靈獸-西方白虎
在中國四靈獸中,另外一個常常跟青龍相提並論的就是-白虎;白虎,古代神話中的西方之神。形體似虎,白色,兇猛無比,因此成為尊貴的象徵,使得它也變成了屬陽的神獸,常常跟着龍一起出動,所謂雲從龍,風從虎。

提示大家,稱為白虎可不是因它是白色,這樣的理解是錯誤的,而是從五行中説的,白虎是西方的代表,而它的白,因是西方,西方在五行中屬金,色是白的,所以由此得來。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一,當然也是由星宿變成的,即位西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參,形狀如虎,稱西宮為白虎。在古人心目中,老虎是可怕的東西,又是可敬的東西。可怕的是,它會食人畜。而可敬的是因其威猛無比,能夠避邪。而在一些古書中,如東漢應劭的《風俗通義。祀典》:畫虎於門,鬼不敢入,虎者,陽物,百獸之長也。能執摶挫鋭,噬食鬼魅。今人卒得惡遇,燒虎皮飲之。擊其爪,亦能辟惡。此其驗也。古人還認為白虎是一種祥瑞:德至鳥獸。白虎也是戰神、殺伐之神。同時白虎也象徵着威武和軍隊,所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關,例如古代軍隊裏的白虎旗和兵符上的白虎像。

靈獸-南方朱雀
朱雀又可説是鳳凰或玄鳥。朱雀是四靈之一,也和其他三種一樣,它是出自星宿的,是南方七宿的總稱:井、鬼、柳、星、張、翼、軫,聯為鳥形,亦稱朱鳥。聯想起來就是朱雀了,朱為赤色,像火,南方屬火,故名故名朱雀。

朱雀被認為是鳳凰的一種,在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類,而以它的歌聲與儀態為百鳥之王,它能給人間帶來祥瑞,同時也擁有‘非梧桐不棲,非竹實不食,非醴泉不飲’的特殊靈性,而由於它是‘羽蟲’之長,所以和‘鱗蟲’之長的龍在傳説中就漸漸成了一對,一個變化多端,一個德性美好,就成了民俗中相輔相成的一對,更由於龍象徵着至陽,而原來也有陰陽之分的鳳(鳳為雄,雌為凰)在跟龍相對之後就漸漸的成為純陰的代表了。

鳳凰它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥等等,又有説是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中説的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種,以顏色來分的:紅是鳳、青則是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的。玄鳥的説法就是從《詩經。商頌。玄鳥》説:天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。中,就是殷商説的後代説自己的先袓-契是由玄鳥生下來的,建立強大的商朝。因此玄鳥就成了商人的始袓了。《史記。殷本記》也記了這段歷史。不論玄鳥或是鳳凰,都是隨道教的發展,而把它由一隻雀鳥,或孔雀等等。而在北京過去就有三座專祀玄女的廟宇,叫九天娘娘廟、玄女廟。在北方和南方的地方也都有玄女廟。

靈獸-北方玄武
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑的意思;冥,就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先,將答案帶回來,以卜兆的形式顯給世人。因此,最早的玄武就是烏龜。以後,玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海里,因而玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象徵;最初的冥間在北方,殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向',所以玄冥又成了北方神。又因北方七星為:鬥、牛、女、虛、危、室、壁,其形如龜,稱北宮玄武。

玄武有別於其他三靈。玄武,也叫”真武“,俗稱”真武大帝“,是道教所奉的神。相傳古淨樂國王的太子,生而神猛,越東海來遊,遇天神授以寶劍,入湖北武當山修煉,經四十二年而功成,白日飛昇,威鎮北方,號玄武君。它和其它三靈一樣,玄武也由天下二十八星宿變成的:鬥、牛、女、虛、危、室、壁。而古時後的人對玄武它的解釋有以下的數種,玄武即龜。《楚辭·遠遊》洪興祖補註:玄武,謂龜蛇。位在北方,故曰玄。身有鱗甲,故曰武。

靈獸-中間勾陳位
勾陳之象,實名麒麟,位居中央,權司戊日,蓋仁獸而以土德為治也。勾陳實乃吉神,麟趾不踐生草,不履生蟲,其行多遲,配土德,敦信而為用也。職附勾陳,遊巡於前,權司己日,蓋火神而配土德以行也。

靈獸的由來原來是和五行方位有着密切的聯繫,所以説我們每個五行都有着保護自己的靈獸呢,但是其實靈獸是不是真實存在的,五行確是真實存在的。

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