奇特門巴族婚禮 有哪些奇特之處？

門巴族民風淳樸，族人們都特別的樸實，大多數都是以農業或者畜牧業為主。那麼關於門巴族的婚禮，你具體都瞭解哪些呢？門巴族的婚禮具體都有哪些奇特之處呢？和小編一起來往下看看吧！

門巴族婚禮，十分熱鬧而又別具特色。當婚期確定後，男家便釀酒做餅、殺豬宰牛，緊張地做婚禮的各種準備。結婚之日，男家早早就派出了迎親人：能説會道的“噶爾東”（媒人）、迎接新娘的“巴薩”（意為伴郎，由一未婚男青年充任）和“朗朗”（伴娘，由一同新娘年齡相當的女青年充當），還有二名男家的親戚，他倆一人迎請新娘的舅舅，一人迎請女方的其他客人。按門巴族的習俗，新郎是不親自來迎親的。他們一行人到了女方家，—一向新娘父母及親戚獻哈達，敬酒，道吉祥，然後催促新娘啟程。是日，新娘梳粧打扮，頭扎五色彩辮，戴上巴爾嘎帽（門巴人所戴的用紅黑爸爸相間製作的缺邊小帽），身着紅豬攝袍、腰繫白圍裙，胸前佩戴“考烏”（吉祥護身盒）、珍珠、松石等飾品，背上披一張小牛皮（這是門隅門巴族婦女特有的裝束），顯得十分端莊美麗。迎親時，男方不僅派出了專人，還要在迎親途中擺三次酒迎接新娘及女方客人，這便是頗具特色的“功羌鬆”——“三道迎接酒”。

門巴族有一個古老的習俗：婚禮期間，女家客人有至高天上的權威，他們常常藉故滋事，挑剔男家，一旦有機可乘，就製造事端，攪亂婚禮，直到男家賠禮道歉，敬錢獻物，方才罷手甘休。因而婚禮期間，男家必須小心侍候，才能平安無事。第一道酒擺設在新娘家的村口。當迎親隊伍過來時，早已恭候在路旁的敬酒人趕忙迎上前去，笑容可掬地問候：“尊貴的客人，一路辛苦！”説着，便獻上一碗甘甜的米酒。有經驗的敬酒人不慌不忙，臉上掛滿笑容，誇讚新娘的美麗和客人的富足與美德，另一人則唱起了優美的薩瑪酒歌，捧酒獻給客人。盛情之下，女方客人無話可説，臉上露出了滿意的笑容，高興地喝了所敬的酒，這一道酒便順利通過。
　　第二道酒是在半途擺設，由另一批專門選定的人恭迎敬獻，第三道酒在新郎家的村達敬。若“三道酒”都順利通過，婚禮則成功在望。

罕見的“換衣”習俗
　　新娘一行人到達新郎家時，等候在門邊的幾位姑娘忙將新娘和客人迎進新屋，入座後，酒女們立刻獻酒，邊敬酒邊唱悠揚的薩瑪酒歌。待新娘喝完一碗洗塵酒後，“伴娘”便帶新娘入室，幫助新娘把從孃家穿戴來的衣服首飾全部脱去，從內衣到首飾裏裏外外換上婆家的一套東西。換衣可謂是乾淨徹底，大有使新娘脱胎換骨、重新做人的意味。新娘換好衣服後重新入座，這時一直沒露面的新郎才出場同新娘坐在一起，喝“東羌”（交杯酒）。

新娘舅舅的“權威”
　　在婚禮期間，女方客人享有至高無上的權威，而以新娘舅舅為甚。新娘的舅舅是婚禮上最尊貴的客人，是孃家人的代言人。在迎親時，男家要派專人迎接；入座後，其又四處尋隙滋事，百般挑剔，“無理取鬧”。不管男家招待得多麼周到，他也要雞蛋裏挑骨頭，胡攪蠻纏，大鬧婚禮。他發難時，不時將拳頭捶擊桌面，顯得異常憤怒，其他客人則在一旁幫腔，有時甚至將酒潑向敬酒人，掀翻酒碗杯盤。面對孃家人的發難，男家要馬上敬獻哈達，重設好酒，賠禮道歉，想方設法使孃家人消氣，特別是討好新娘的舅舅。如果新娘舅舅不接酒，把酒碗打翻在地，使鬧婚進一步升級，最後由媒人出面調解，男家又殷勤敬酒，舅舅才面露笑容，喝了酒，事情才平息。

孃家鬧“婚變”
　　在女方發難時，如果男家處理不當，婚禮進行到第三天，女方客人要回家了，這時新娘的父母、舅舅以及親戚要同新娘告別。新娘的母親突然拉着新娘，邊往外走邊説道：“女兒呀，回去吧！”女家客人蜂湧而上，簇擁着新娘出門，他們打着呼哨，揚長而去，演出了一場“婚變”的鬧劇。面對這突如其來的“婚變”，一下把男家搞懵了，等反應過來，便急忙追上去搶奪，互不相讓，亂成一團。最後，還得媒人出面調解，由男家再一次向女家賠禮敬酒，保證今後要像對待自己的女兒一樣待新娘，女家客人才放手，任男家又把新娘拉回去。新娘雖然竭力反抗不回夫家，但男家人多勢眾，反抗是徒勞的，最後被“拖”進屋去，引來一陣陣歡聲笑語。
　　整個婚禮，高潮迭起，風趣多姿，令人目不暇接。

小結：門巴族的婚禮是十分的熱鬧且十分的特別，他們結婚並不想漢族傳統的婚禮。門巴族人在結婚的時候鬧婚的習俗，還有換衣和鬧婚變的習俗，這些都是其他民族結婚時候所沒有的。