關於鬼節話題，最近很多小夥伴會有這麼個疑問，就是我們傳統節日重陽節是鬼節嗎？因為這天也是人們祭祀的日子，和其他鬼節一樣沒有相同的習俗，所以大家自然就會聯想到哪裏去，那麼到底是不是呢？我們通過下文了解一下。
重陽節是不是鬼節
史料記載，民間在重陽節不但有登高習俗，還有祭墓習俗。那麼重陽節是不是鬼節呢？
重陽節雖然有祭祖的習俗，但不是鬼節。中國四大鬼節包括清明節、三月三、七月十四/十五（根據各地風俗，有的地方認為七月十四是鬼節，有的地方則認為七月十五是鬼節）、十月七年級。
《易經》中把“九”定為陽數，九月九日，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，過重陽節的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽的活動帶到了民間。賈氏對人説：在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長壽。從此重陽的風俗便在民間傳開了。
重陽節祭祖的習俗
重陽節祭祖的習俗，叫做“秋祭”。重陽這一天是敬老的日子，也是中國部分人的祭祖大事，也就是廣東人所説的“拜太公山”。這一天對於家族的人來講是一年最重要的日子，所有家族成員都要回來“拜太公山”，特別是男丁。
《福建省志·民俗志》記載，仙遊舊時習俗，重陽節祭祖墳的開支來自“介田”。“介田”指兄弟分家獨立時分剩餘的田產。“介田”輪流種，祭祖之後若還有盈餘，再按丁平分。
香港，每逢重陽當天，政府有關部門及公共交通機構便會實施一系列相應措施，以方便及管理上山掃墓人士。這些掃墓人士大多以一個或數個家庭為單位，帶同少量祭品和香燭來拜祭先人。
莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之説。由於莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化昇天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港裏的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
重陽節的其它習俗
據文獻記載，早在戰國時代重陽節時民間就有登高、飲菊花酒的風俗，作為節日，當在西漢時期。重陽節這一天的活動豐富多彩，一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等。
古代民間在重陽節有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳這一風俗始於東漢。登高的地點，沒有統一的規定，一般是登高山、登高塔。
重陽節飲菊花酒的習俗起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居、作詩、飲酒、愛菊出名；後人效仿他，遂有重陽賞菊的風俗。
插茱萸和簪菊花也是重陽節的重要習俗，這在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災。於是人們把茱萸佩戴在手臂上，或磨碎放在香袋裏，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴。
除了佩戴茱萸，人們也有頭戴菊花的。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。
小結：這回大家應該清楚了吧！它可不是鬼節，我想大家通過閲讀上文，應該能知道原因吧！每當到了重陽節，人人都有祭祖習慣。
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