東莞中堂龍舟節的起源及意藴

中堂鎮龍舟節已經有很久的歷史，每年都在端午節期間舉辦，吸引了許多周邊地區龍舟愛好者參加。那麼你們知道東莞中堂龍舟節的起源嗎？這項活動每年都都舉辦有什麼歷史意義呢？我們通過下文文字介紹來了解一下。

　　東莞中堂龍舟節的起源
　　戰國時代，楚國的愛國詩人屈原因不能實現其愛國抱負，憤然於農歷五月初五投汩羅江自盡，已成千古恨事，亦因此而生出一個“端午節”。廣東與洞庭，僅數百里之遙，屈子之風，不難吹度。龍是中華民族的圖騰，華夏子孫，以龍的傳人自稱，舟冠“龍”名，魅力無窮。在百姓心目中，扒龍舟增添好運，龍舟水能祛病驅邪。千百年來，龍舟承傳了“龍”的脈息，滿載着吉祥之願和奮進的民族精神，在大江之南北，遊弋生輝。廣東划龍舟成風成景的年代，雖無準確的文字數據可查，但按民間傳説，不在數百年之下。

　　歷史以來，廣東龍舟最盛之鄉，是珠三角的南（海）、東（莞）、番（禺）、順（德）、香（山）和廣州地區（含花都、增城），東莞和增城屬東江水系，其餘屬北江和西江水系，且皆在水系下游，這些地區水、陸相鄰。上述地區龍舟盛行有其原因：其一，自漢代以後，中原文化在粵地傳播迅速，深入人心，南粵不再是夷蠻之地；其二，珠三角區域河網縱橫，人們的生產、生活與舟船已結不解之緣，對龍舟自然情有獨鍾且有造龍舟的技術條件。其三，唐代以後，珠三角地區經濟發展居粵地之首，有堅實的經濟條件，龍舟活動自然得承先風。東莞處東江下游，與西江、北江的下游區域相鄰或接壤，條件相仿，故東莞的龍舟與珠三角的龍舟活動是同步的。

　　中堂是東莞的龍舟重鎮，東莞的龍舟活動中，凡上檔次、有規模的，均有中堂龍舟參與，在中堂，鬥朗村的龍舟造船歷史很悠久，已在200年以上。據鬥朗霍師傅介紹，其一家人造龍舟的手藝相傳已有整整6代人，相承在200年以上。談及鬥朗造龍舟往事，他和旁邊的幾個師傅談起當年鬥朗師傅“一夜成舟”的故事：民國時期，某天有買主到鬥朗重金求船，坦言要次日交貨。為利所驅，鬥朗於是集中所有師傅（當時沒有專門的龍舟製造廠，造船師傅聚合視生意而定），分工合作，分秒不怠，徹夜不眠，翌日保質交船，此船日後多次奪冠，被稱作“過天星”（快如流星的意思），“鬥朗一夜裝一條龍船”遂成佳話，流傳四方。

　　他又談及自己親手做的龍船，時間最短的一條是3天半。當向霍師傅問及中堂何時定“五月十三”為景日時，他謙虛地説不敢妄論，只是説“該不在鬥朗造龍舟時日之下吧”！這話言之明朝崇禎年間（1628——1644）張二果和曾起莘編修的《東莞縣誌》記載：東莞歲時（時節）：“五月七年級日，飲菖蒲酒，食角黍，觀競渡。”（第31頁）角黍是粽子的別名，競渡即龍舟競渡。該條文楊寶霖先生加註：“士（男）女傾城而出，簫鼓之聲相混，自七年級至初十方止。”這種萬人空巷，景日不斷的盛況，與今日之東莞龍舟活動何其相近，這本縣誌成書距今已近400年，它所記載的吃粽子、賽龍舟之盛事，雖未述及起始之期，但把這些事以專條記述，當是時日不淺，非有百數之年不可。由此推算，東莞龍舟盛事，在500年以上，中堂龍舟成景之日，亦當有500年的歷史，以往見諸文字的多寫150年，僅為淺説。由此推估。上推500年算，是明朝中葉，進入正德、嘉靖之期，政治穩定、國運興隆，龍舟日盛，未與史違。咸豐元年（1851年）中堂出大標，鶴田村奪冠，有人成詩並流傳至今：“中堂出標是元年，果真扒出是真賢。到處龍舟來趁景，第一飛龍是鶴田”。詩中“元年”是指咸豐元年，距今亦有150多年了。

　　東莞中堂龍舟節意藴
　　中堂鎮龍舟民俗文化活動具有數百年曆史，傳承了龍脈，展現了中華民俗文化的創造力，在當地形成了具有鮮明特色、有重大影響的民俗文化現象。2006年以來，中堂鎮先後被授予“中國龍舟之鄉”、“中國民間文化藝術之鄉”、“中國龍舟文化之鄉”等榮譽稱號，2008年中堂的“龍舟製作技藝”被國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，2009年中堂龍舟景被廣東省列為第三批省級非物質文化遺產名錄。

　　小結：從古傳承至今，中堂龍舟節熱度不減當年，這項賽事發揚民族文化，展現了中國人們對傳統文化的創造力，也讓大家從這項賽事中記住了歷史。因為這項賽事他們那也被評為“中國龍舟文化之鄉”等光榮稱號。