惠姓的來源
惠
一、尋根溯祖
1、源於黃帝的後代。遠古時，黃帝之孫叫顓頊，顓頊之孫叫吳回，吳回有個兒子叫陸終，陸終的第二子叫惠連，其子孫便以祖上的名字惠命姓，稱惠姓。
2、出自姬姓。周朝時，有個君主叫姬閬，稱號惠王，其後代子孫以祖上的諡號為姓，稱為惠姓。周朝惠王后因忌諱改唸XI音.根據民間傳説和有關料佐證，清朝年間，惠氏還增加過新的血液，這就是當時滿族旗人改姓惠。如富察氏——道光年間官拜陝甘總督的惠吉，滿洲鑲黃旗人；同治年間的廣西提督惠慶，出身於正黃旗。此外，瓜爾佳氏、薩爾圖克氏等也改成了惠姓。（
姓惠的名人
惠施：戰國時宋國人，與莊周為友，是名家代表之一。主張“合同異”説，認為一切差別、對立是相對的。莊子稱“惠施多方，其書五車”，着有《惠子》一篇。
惠生：後魏高僧。孝明帝時，奉太后命與敦煌人宋雲往西域求典，遂至印度而還，得大乘經典一百七十部，著有《使西域記》。
惠直：字子温，宋代當塗人，崇寧年間(1102-1106年)進士，歷任德化主簿、歙州推官、太常博士。最初名叫直方，後去“方”留“直”，改姓名為惠直，意在保留正直之名。
惠希孟：字秋崖，元代江陰人，天資聰慧，博涉羣書，著有《易象鈎玄》、《雜禮纂要》、《家範》等書。其兄惠希顏，弟惠希點無子嗣，希孟奉兄撫弟，相愛無間。
惠周惕，原名恕，字元龍，號研溪，清代經學家，江蘇吳縣人。父惠有聲以九經教授鄉里，，受業於時人汪琬，與徐枋善，故先生少從枋遊。幼即開敏，通羣經章句。比長，復受業於汪堯峯，引為入室弟子。既冠，厄於貧，去學吏，遲頓試弁，孱徙而賈折閲。喟然曰：“命可回平!”閉户十年讀，乃成通儒。康熙己未，舉鴻詞科，丁憂，本與試。辛未，成進士，授翰林院庶吉士。嗣以不練習國書，改外，調直隸密雲縣知縣。邑當出關孔道，值北征過境，軍需旁午，致勞瘁卒於官。著有《易傳》二卷，《詩説》二卷，《春秋問》三卷，《三禮問》六卷。而説詩尤解人頤。博而不蕪，辨而不詭於正。大旨謂：“大小雅以音別，不以政別。”謂：“正雅變雅，美刺雜陳，不必分‘六月’以上為正，‘六月’以下為變，‘文王’以下為正，‘民勞’以下為變。”謂：“二南二十六篇皆疑為房中之樂，不必泥其所指何人。”謂;“周、召之分，鄭箋誤以為文王。”謂;“天子諸侯均得有頌，魯頌非僭。”其言率有依據。
惠士奇：清代人。他的父親惠周惕、他和他的兒子惠棟，三世都是清代著名的經學家。惠士奇康熙年間中進士，任廣東學政，以經學倡導，士風大振。因病辭官後，在家研究經史，晚年尤精於經。古音古字，皆分別註疏，援引諸史百家之文，以為佐證。著有《易説》、《春秋説》、《琴笛理數考》。
惠棟：字定宇，號鬆崖(1697-1758)。他生在經學世家，家學淵厚，師有專門。《清史稿·儒林傳》説：“清二百餘年談漢儒之學者，必以東吳惠氏為首。惠氏三世傳經，周惕其創始者也。”
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