每個人的姓氏都是從很早之前祖先那裏傳承下來的，姓氏文化博大精深，每一個姓氏都有它的歷史，也有一些歷史名人，在歷史上做出了很大的貢獻。姓氏從以前演變到現在的百家姓，經歷過很多的歷史。一起看看郎姓的介紹。
郎（Láng）姓
郎姓，在宋版《百家姓》中排名第48位。在2007年全國姓氏人口排名第233位。郎是滿族最早使用的漢字姓。郎姓在大陸與台灣均未進入前一百大姓。
姓氏起源
源流一：源於姬姓，為春秋時魯國大夫、魯懿公的孫子費伯之後，以地為氏氏。據史籍《元和姓纂》上記載，春秋初年，魯懿公姬戲有個孫子叫費伯，為魯國上大夫，他在周平王姬宜臼四十九年（魯隱公姬息姑元年，公元前722年）農曆四月私自佔據了郎城（今山東魚台縣），以其為自己家族的食邑，這在史書《春秋》中有記載：“夏四月，費伯帥師城郎。不書，非公命也。”當時，魯隱公也莫可奈何，默認了這個事實。在費伯的後裔子孫中，有以先祖所據邑名為姓氏者，稱郎氏；也有以先祖名號為姓氏者，稱費氏，皆世代相傳至今。
從這段史籍記載中，人們可以看出“費、郎一家”的歷史淵源，該支郎、費二氏同宗同源，因此有“郎費不婚”之説。
源流二：源於祁姓，出自唐朝後期大臣獨孤·朗，屬於以先祖名字為氏。傳説，獨孤氏原本姓劉，是東漢王朝開國皇帝光武帝劉秀（公元25～57年在位）的裔孫。漢光武帝的次子名叫劉輔，是郭皇后所生。劉輔在漢建武十五年（公元39年）受封右翊公，漢建武十七年（公元41年）郭皇后被廢為中山太后，因此改封劉輔為中山王並享有常山郡，漢建武二十年（公元44年）改封為沛王，為沛國郡劉氏家族的開基始祖。
沛王的封地時稱沛國，下轄二十一城，即：相縣、肖縣、杼秋、豐縣、沛縣、臨睢，太丘、建平、鄼縣、譙縣、鄲縣、銍縣、竹邑、蘄縣、符離、谷陽、洨縣、虹縣、向縣、龍亢、公丘。國都在相城（相縣，今安徽淮北）。劉輔雖然很早即封沛王，但一直到漢建武二十八年（公元52年）才到相縣就國。
劉輔還在京師洛陽時，就與各位王子“竟脩名譽，爭禮四方賓客”，手下豢養有一大批幕僚、遊俠之士。後因原漢更始帝劉玄（公元23～25年在位）的兒子劉鯉與其關係密切，就藉助劉輔手下的俠客，將其殺父仇人劉盆子的兄長式侯劉恭刺殺了，劉輔因此而受到牽連，被捕入獄，受審三天後才被放出來。經此教訓，劉輔便不再與外界遊俠們交往，從此變成一個矜嚴守法、謹儉守節、好學知書的一代賢王。劉輔對經學研究有極深造詣，是東漢初期着名的學者。他對《京房易傳》、《孝經》、《論語》和《圖讖》都有深刻研究，曾撰着有《五經論》，被時人稱為《沛王通論》。在位期間，得到其弟漢明帝劉莊（公元58～75年在位）的多次賞賜。
東漢章帝劉炟元和二年（公元90年）農曆6月，劉輔薨於封地沛國都城，在位四十六年，得諡號“獻”，因此史稱其為“沛獻王”。其子劉釐襲爵。劉輔有個六世裔孫名叫劉進伯，官至度遼將軍。據説，劉進伯在率部北伐攻打北匈奴時失利被俘，由於他是大漢貴胄，因此匈奴人未殺他，但也不敢放他，便將其單獨囚禁於獨山之下（今遼寧海城），久之，他便自稱為“獨山孤人”，簡稱獨孤人。時匈奴人也以“獨孤人”稱呼他。後來，他因被困於匈奴而不得歸，遂居匈奴，娶妻生子，其後裔子孫逐漸被匈奴同化，最後竟然變成了匈奴貴族。
在史籍《新唐書·宰相世系》中記載：“獨孤氏出自劉氏。後漢世祖生沛獻王輔，輔生釐王定，定生節王丐，丐生廣，洛陽令。生穆，穆生度遼將軍進伯，擊匈奴，兵敗被執，囚之孤山下。生尸利，單于以為谷蠡王，號獨孤部。尸利生烏利。二子：去卑、猛。猛生副論。副論生路孤，路孤生眷，眷生羅辰，從後魏孝文帝徙洛陽，為河南人，初以其部為氏。”
在劉進伯的兒子中，有個着名的歷史人物名叫尸利，被匈奴單于封為“谷蠡王”，他以父親劉進伯的自稱為號，號獨孤氏即獨孤·尸利，這是歷史上第一位以“獨孤”冠氏之人，其所率領的先父所部即稱獨孤部，部族人等的子孫後代皆以其部落名稱為姓氏，稱獨孤氏。
獨孤部一族傳至第五世孫獨孤·信（劉如願，期彌頭，公元502～557年），是我國古代着名的美男子之一，號“獨孤郎”，本為葛洪屬下將領，後歸附於鮮卑拓拔部為荊州刺史，官至趙國公，率部跟隨北魏孝文帝元宏（拓拔·弘，）遷居於洛陽，遂入籍為河南。在北魏孝文帝推行的漢化改革過程中，又將獨孤氏恢復為劉氏，成為北魏政權八大貴族姓氏之一。不過，仍有部分獨孤部族人堅持獨孤氏不變，世代相傳。北魏政權分裂之後，獨孤·信成為西魏政權的大司馬、柱國大將軍，戰功卓着，為元勛宿將。但由於獨孤·信曾得罪西魏權臣宇文·薩保（宇文護，公元513～572年），因此在北周代魏之後，被宇文·薩保的兒子、北周太祖宇文·覺在其元年（公元557年）殺害。獨孤·信的兒子名叫獨孤·羅（公元？～603年待考），其父被害之後，他寓居中山，十分孤貧，無以自給。後北齊大將獨孤·永業遇到他，以宗族之故哀之，為其買田宅，遺以資畜。後北周定州總管楊堅的妻子獨孤氏派人尋找到獨孤·羅，相見悲不自勝，身邊侍御者皆同泣。至大隋王朝建立，成為隋文帝的楊堅（公元581～604年在位）恢復獨孤·羅趙國公之爵，擢拜為左領左右將軍，尋遷左衞將軍，前後賞賜不可勝計。後獨孤·羅出為涼州總管，進位上柱國。在隋仁壽三年（公元603年）再徵拜孤·羅為左武衞大將軍，不久即病逝。
到了唐憲宗李純執政時期（公元806～820年在位），有一位着名的大臣名叫獨孤·朗（字用晦，公元？～827年待考），他就是獨孤·羅的後代。唐元和七年（公元812年），獨孤·朗官為右拾遺，因勸唐憲宗從淮西罷兵，結果被貶為興元户曹參軍（今陝西漢中），後又入為監察御史，改殿中侍御史兼史館修撰。到了唐穆宗李恆長慶初年（公元821年），獨孤·朗出為韶州刺史（今廣東韶關），再遷諫議大夫，官左拾遺。其時唐穆宗苛政嚴厲，公卿大臣們黨爭激烈。不久，獨孤·朗與陳希烈、張垍、郭納等七名大臣觸犯了禁酒令，唐肅宗藉機整肅吏治，清除黨爭勢力，便將七臣皆判殛刑。不過，按《大唐律》，這些大臣皆有功於前朝，不可刀刑，因此除了獨孤·朗功高被免以外，餘皆被賜於唐長慶二年（公元822年）的年初在大理寺獄自盡。當時，擔任中書舍人的白居易（字樂天，公元772～846年）曾為獨孤·朗撰寫了《論左降獨孤朗等狀》篇史：“右。今日宰相送詞頭，左降前件官如前，令臣撰詞者。臣伏以李景儉因飲酒醉，詆忤宰相，既從遠貶，已是深文，其同飲四人，又一例左降。臣有所見，不敢不陳……其獨孤朗等四人出官詞頭，臣已封訖，未敢撰進，伏待聖旨。”隨後，白居易也為了躲避朝中的朋黨傾軋，請求外放為杭州刺史。
唐敬宗李湛寶曆元年（公元825年），獨孤·朗擢為御史中丞。唐文宗李昂在太和元年（公元827年）即位後，獨孤·朗改任工部侍郎，出為福建觀察使，隨即病逝在赴任途中，唐文宗追贈其為右散騎常侍。在獨孤·朗的後裔子孫中，有人為避免朋黨之爭禍及家族而更改姓氏，其中就有以先祖名字為姓氏者，稱朗氏，世代相傳至今，號“滎陽族朗氏”，史稱“朗氏正宗”。
獨孤·朗的朗氏後代在五代十國期間遷至榆州一帶（今山西晉中榆社），建有“朗家村”聚居（今榆社箕城鎮一帶）。北宋末期，宋、金兩國大戰，朗家村在戰亂中湮滅，時有幸存的朗氏族人遷逃至附近另立村社，改朗氏為楊氏，但仍稱其立足地區為“朗郊”（今榆社銀郊鄉一帶），世代相傳至今。祁姓朗氏族人皆尊奉劉進伯為血緣始祖，尊奉獨孤·朗為得姓始祖。
源流三：源於匈奴族，出自漢朝時期南匈奴郎氏部落，屬於漢化改姓為氏。據史籍《姓氏考略》記載，郎氏的一支，出自漢朝時期南匈奴的郎氏部落。漢元帝劉奭初元元年（公元前48年），匈奴民族內部因權利之爭而發生大規模的分裂，分成北、南兩支匈奴部族，其中的南匈奴部隨其可汗呼韓邪單于（稽候珊）歸附於西漢王朝。
其後，南匈奴被漢王朝分化，郎氏部落內遷中原，逐漸漢化，族人中有以原部落名稱漢化為姓氏者，稱郎氏，世代相傳至今。
源流四：源於官位，出自漢朝時期官吏郎中，屬於以官職稱謂為氏。郎中，亦稱廊中、郎官，是皇宮中負責守衞宮殿左右廊廡而命名，最早始於西周時期，春秋、戰國、秦、漢沿置，最高軍政長官為郎中令，西漢時期為九卿之一，也是天子近侍之一。在秦、漢時期，官秩達兩千石以上者方可任“郎”。郎中還負責掌管車騎、門户，內充侍衞，外從作戰；在最初分為車郎、户郎、騎郎三類，各類的長官稱“郎中將”，其後各類逐漸泯同，最後改為光祿勛。東漢時期，郎中由具有孝廉才智者入尚書中台，在皇帝左右協助處理政務，職滿一年稱“尚書郎”，滿三年以上者稱“侍郎”。到了晉朝至南北朝時期，郎中為尚書曹司的最高行政長官。到唐朝以後，郎中之職逐漸由尚書分曹理事，分為六部，各部均設“侍郎”之職，為各部尚書的輔佐之官，就是各司、局的長官，一直沿用至民國初期，如同今日各部中各司局長。
在郎中的後裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱郎中氏，後皆省文簡化為單姓郎氏，世代相傳至今。
源流五：源於滿族，出自金國時期女真族紐祜祿氏（女奚烈部），屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志》《吉林通志》記載：
滿族紐祜祿氏，亦稱鈕赫氏，滿語為NioheHala，其冠用漢姓的最初時間，據其《郎氏族譜》記載為清朝清乾隆年間。郎氏，是由紐祜祿氏滿語漢譯為“狼”，進而演變為郎氏。這一姓氏是滿語的漢譯姓氏。紐祜祿，原系滿語地名，因以為氏。氏族居住在長白山、英額等地方。在清朝時期，紐祜祿氏部落的氏族成員“仕官難以枚舉”，清王朝開國元勛額亦都，即是紐祜祿氏的氏族成員。紐祜祿氏宗族，是先期進入蘇子河、渾河流域的建州女真氏族，他們在元末明初之際，由原始居住地黑龍江、松花江中下游，歷經三次大規模的遷徙而來到佛阿拉地區（今遼寧新賓）。其中，史料記載中的長白山地區僅是他們氏族在南遷中的一處中間居住地。在金國時期，紐祜祿氏的姓氏被史書記載為女奚烈氏，據史籍《金史》記載：“女奚烈曰郎”，即女真語漢譯為郎氏。在清朝官修史料《滿洲源流考》中記有：“紐祜祿氏舊作女奚烈氏。”今日滿族郎氏的姓氏，在歷史上並沒有像其他女真氏族姓氏那樣發生過諸多的變化，而是自金國時期起即漢譯為郎氏。遠在金國時期，女奚烈氏在官修史料中即有記載，如“女奚烈斡出，仕至植州刺史，被行省牒徙州人於金勝堡”。另外，“女奚烈守愚，字仲晦，本名胡裏改門，真定府路吾直克猛克人也”。由於女奚烈宗族龐大，金國朝廷對女奚烈宗族組建的弟子軍以其宗族姓氏予以命名。遼東滿族郎氏，由金、元至今，只有女奚烈氏在明朝初期即演變為紐祜祿氏，清朝中葉以後，由紐祜祿氏漢譯冠姓，漢化為郎氏這一漢姓。
滿族拉庫勒氏，亦稱喇庫勒氏、蘭庫拉氏，滿語為LakuleHala，世居木楞扎喇（今黑龍江牡丹江穆稜林區），後多冠漢姓為郎氏、蘭氏等。
滿族郎佳氏，滿語為LanggiyaHala，世居遼陽（今遼寧遼陽），後多冠漢姓為郎氏。
滿族鈕赫氏，滿語為NioheHala，漢義“狼”，滿族最古老的姓氏，源於金國姓氏“粘割”，世居佛阿拉（今遼寧新賓）、訥殷（今吉林撫松松花江上游流域）等地，後多冠漢姓為郎氏、鈕氏等。
滿族鈕赫哷氏，滿語為NiohereHala，漢義“狽”，世居沙濟（今遼寧新賓）、安楚拉庫（今吉林安圖松花江上游二道河一帶）、英額（今遼寧清原英額門）、輝發（今吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶）等地，後多冠漢姓為郎氏、鈕氏。
滿族鈕胡勒氏，滿語為NiohuleHala，據史籍記載，源於濊貊族後裔氏，明朝時期稱兀良哈氏，世居東海渾春（今吉林琿春），後多冠漢姓為郎氏。
滿族鈕呼特氏，滿語為NiohutHala，源於濊貊族後裔，明朝時期稱兀良哈氏，世居渾春庫雅拉（今以圖們江為中心的日本海沿海北至綏分河，南至朝鮮咸鏡道鏡城地區）、汪欽（今吉林汪清）、渾春（今吉林琿春），後多冠漢姓為郎氏、鈕氏等。
源流六：源於地名，出自古代朗州，屬於以居邑名稱為氏。據史籍《續通志·氏族略》中記載：“朗，出朗州。亦或郎姓所改。”朗州，地理位置在今湖南省的常德市，春秋、戰國時期先屬於楚國，後屬越國，再後仍歸楚國，在原住民中很早即有以地名為姓氏者，稱朗氏，世代相傳至今。其姓源繁複，不可一論。
源流七：源於官位，出自唐朝以後西藏地區官吏郎仔轄，屬於以官職稱謂為氏。郎仔轄，是唐朝以後西藏地區藏族官員的稱謂，在藏語中，“郎仔”就是道路，郎仔轄就是負責管理道路的官員，相當於今天的地方交通管理局局長，此官職稱謂一直沿用至民國後期。
在郎仔轄的後裔子孫中，多世代沿襲其官職稱謂，並以之為姓氏，後漢化省文簡改為單姓郎氏，世代相傳至今。
源流八：源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：
⑴、蒙古族瑪朗阿氏，世居科爾沁草原，後滿族亦有引為姓氏者，滿語為MalanggaHala。後有改漢姓為朗氏、馬氏、阿氏等者。
⑵、蒙古族烏朗哈特氏，亦稱烏爾哈太氏、烏里雅特氏，為蒙古陳巴爾虎姓氏，源出成吉思汗六世祖乞顏·奇斡温·海都的孫子乞顏·奇斡温·斡羅納兒氏族的後裔，世居巴顏鄂隆（今內蒙古錫林郭勒西烏珠穆沁旗）、巴爾古（今俄羅斯貝加爾湖東部）等地區。後滿族亦有引為姓氏者，滿語為UlanghatHala。後所冠漢姓多為朗氏、高氏、陳氏、鄔氏等，其部族亦有入穆斯林教者，改稱哈氏，皆世代相傳至今。
源流九：源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。今苗族、侗族、佤族、裕固族、拉祜族、蒙古族等少數民族中，均有郎氏族人分佈，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓郎氏，世代相傳至今。
得姓始祖
費伯。關於郎姓的姓源，據《姓纂》上面記載：“魯懿公孫費伯城郎，因居之，子孫氏焉。”第一個以郎為姓的人，是大約3000年以前的魯懿公的孫子費伯，他原來姓費，遷到郎城（今山東省魚台縣東北）居住之後，子孫才以邑為氏，紛紛改姓了郎。從這段記載，更可以看出“費、郎一家”的一段淵源，因為，郎姓的始祖是費伯，後來他的子孫有的以郎為氏，有的卻仍然沿用原來的費姓，3000年前他們本是一家人。故郎氏後人奉費伯為郎姓的得姓始祖。
聚集地（徒遷分佈）
郎姓發源於今山東兗州一帶，後魯國亡於楚，再加戰國七雄紛擾亂世，秦漢之際，他們大都已離開祖居之地，在中山郡（治今河北定州）、魏郡（治今河北臨漳）、北海郡（治今山東昌樂）形成新的繁衍中心。此三郡在郎姓發展史上有着特殊意義，首先，郎姓在此三地曾長期繁衍生息，人丁興旺，名人輩出；其次，後世散居於全國各地之郎姓多由此三郡分衍而出；再是，三郡之郎姓發展盛況下歷隋唐而不衰，誠為罕見。
魏晉南北朝時期，郎姓除昌盛於上述三郡外，社會動盪不安、王室南遷以及郎姓人因謀生、避難、仕宦等原因，使郎姓散居於黃河中下游各省以及安徽、江蘇、浙江等南方省份。
唐末五代十國時，社會再次動盪不寧，中原之地再次成為兵火焚燒之重災區，郎姓同其它北方百姓一樣避亂南遷，尤其是唐僖宗蒙塵四川之後，郎姓有進入今四川、重慶、湖北、湖南等省者，且上述三大郡望蕩然無存，風光不再。
宋末元初，蒙古鐵騎橫行江南，蒙哥、忽必烈先攻甘隴、巴蜀，再戰江浙、閩粵，兵火過處，滿目瘡痍，百姓流離失所，徙奔四方，經此變故，郎姓遂播及雲南、貴州、廣西、廣東、福建諸省。
明中葉以後，郎姓有落籍遼寧者，明末此地被後金攻佔，郎姓有入八旗漢軍者，並征戰有功，入關後有落籍北京等地的。歷有清一代而今，郎姓分佈愈廣，東北的黑龍江、吉林、內蒙古的東北區、西北的甘肅、寧夏以及台灣等地皆有郎姓入遷。
歷史上少數民族南匈奴也有人改姓為“郎”。這一個傳自3000年前周公旦的姓氏，跟其他姬姓後裔比較起來，後來繁衍不算很廣，所以歷來的郎姓人士也並不十分多見。
我國江西的磁器，為古今中外所聞名，其中以康熙年間的郎窯，最為珍貴。而郎窯是由當時的江西巡撫郎廷佐所造。郎姓望出中山郡（漢高帝置郡。相當於今天河北省北部正定縣一帶）、魏郡（漢高帝時置郡。相當於現在河北省魏縣、河南省浚縣、山東省冠縣之間地區）。
如今，郎姓在全國分佈較廣，尤以四川、貴州等省為多。今遼寧省的丹東市，山東省的煙台市，河南省的鄭州市滎陽市、洛陽市，湖北省的十堰市，湖南省的常德市，雲南省的德宏傣族景頗族自治州，福建省的泉州市，廣西壯族自治區的北海市，北京市，等地區，均有朗氏族人分佈。
小結：郎姓在宋代是排名靠前的，但是在近幾年郎姓的排名不在前一百名之內，但是它的歷史文化還是悠久的。
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