中國命理文化起源已久，有着悠久的歷史文化，在漫漫的幾千年的悠久歷史的發展之下，漢文化中各種文化也是呈現多元化發展的。命理文化是漢文化中閃亮的一點，有着自己的特色。你對命理文化了解多少？你知道犯太歲是什麼嗎？下面，我們一起來了解下吧。
犯太歲簡介
犯太歲（太歲爺頭上動土），是普通老百姓的通俗叫法。在命學中，專業的叫法是沖剋歲君，就是指本命八字中有與歲君流年天干相沖克的五行。沖剋的結果不一定不好。這要看本命八字的喜用情況。弱者忌衝，衝則拔；強者喜衝，衝則發。一般來説，喜用之神，忌衝，衝去則兇。忌神，喜衝，衝去則吉。八字過旺，若沒有剋制，則夭折貧寒終生不順。所以，八字過旺，沖剋則發達發財。相反，八字過弱，喜生扶，忌沖剋。所以，犯太歲，未必就是兇。不犯太歲，未必就是吉。比如，老百姓常説鼠馬相剋，屬馬的鼠年犯太歲，屬龍的本命年犯太歲。這是因為，子午衝，辰刑辰。但是，歷史上很多大富豪，三公九卿，就是這種沖剋才發達大富大貴的。在命學中，有句熟語“不病不為奇”。八字，和太歲大運結合，有衝動，往往是成就事業的人物。相反，普通百姓，默默無聞一生，都是因為八字和歲運都很平靜，沒有什麼出奇特色的原因。在周易八卦中，也有同樣的道理，動爻才有作用。
犯太歲簡述
至真道人説：太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，影響力最大，素有年中天子之稱，掌管人世間一年的吉凶禍福。
道教《神樞經》説：“太歲;人君之象，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功”。《淵海子平》記載：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。《三命通會》説：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑衝破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，掌管人們一年的禍福，主宰全年運程。
1、太歲。
在所有的命學經典着作中都有明確的闡述，例如《滴天髓》《淵海子平》《三命通會》《子平真詮》《蘭台妙選》《李虛中命書》《易經》《黃帝內經》《黃金策》《窮通寶鑑》《神峯通考》《增刪卜易》《星象大成》《奇門遁甲》等等。
歲者，年也。“歲”就是年的意思。太歲，也叫歲君，就是掌管一年運程的太歲君，即流年。
犯太歲（太歲爺頭上動土），是普通老百姓的通俗叫法。在命學中，專業的叫法是沖剋歲君，就是指本命八字中有與歲君流年天干相沖克的五行。沖剋的結果不一定不好。這要看本命八字的喜用情況。弱者忌衝，衝則拔；強者喜衝，衝則發。一般來説，喜用之神，忌衝，衝去則兇。忌神，喜衝，衝去則吉。八字過旺，若沒有剋制，則夭折貧寒終生不順。所以，八字過旺，沖剋則發達發財。相反，八字過弱，喜生扶，忌沖剋。所以，犯太歲，未必就是兇。不犯太歲，未必就是吉。比如，老百姓常説鼠馬相剋，屬馬的鼠年犯太歲，屬龍的本命年是犯太歲。這是因為，子午衝，辰刑辰。但是，歷史上很多大富豪，三公九卿，就是這種沖剋才發達大富大貴的。在命學中，有句熟語“不病不為奇”。八字，和太歲大運結合，有衝動，往往是成就事業的人物。相反，普通百姓，默默無聞一生，都是因為八字和歲運都很平靜，沒有什麼出奇特色的原因。在周易八卦中，也有同樣的道理，動爻才有作用。
什麼是太歲爺頭上動土。動是“發動”之意。發動是命學術語，指干支的沖剋化合作用。頭是指天干，幹為頭，支為根。算命運，主要看歲幹運支。土是指辰戌醜未四墓庫而言。土旺於四季，又是金木水火的財庫和墳墓。太歲爺頭上動土，就是流年歲幹四墓庫土動的意思。財庫喜衝，墳墓忌衝。財庫衝開，財源滾滾，富甲天下。墳墓喜靜，墳墓衝開，則鬼煞出來，貧病夭折暴死官司纏身。何時為庫？何時為墓？要看八字的具體組合情況，以及是否得時得地。如果歲君遇到辰戌醜未四墓庫衝動，則有大事發生。是喜是憂，是吉是禍，都要看八字的喜忌而定。
另外，歲和運的看法不盡相同
算流年，主要看年乾的生扶克泄。看大運，主要是看運支的生扶克泄。看大運是以本命八字為命主，看運支對我之影響。而看流年歲君，則以大運和生辰八字為命主，看歲幹對我之影響。
總之，命學的水很深。陰陽五行金木水火土變化萬千，才有色彩斑斕的不同人生。
2、研究命學，從來不是村野草民的工作。它起源於上流社會士大夫階層。這些人有錢有閒功夫研究這些東西，他們是伏羲大帝，周文王，姜子牙，鬼谷子（徐偃王），孔子，諸葛亮，李虛中，徐茂功，劉伯温，徐子平，萬民英等等。這些人就是上面那些命學經典着作的原作者。他們要麼是開國帝王，要麼是三公九卿，最差的也是府縣一類的官員。
3、命學研究和應用，是中華五千年的璀璨文明之一。命學中，集中了天文學，地理學，統計學等多門學科的綜合性知識。它是一項未知的科學。
小結：可能很多人都聽過犯太歲，這是一個令人膽戰心驚的詞彙，因為犯太歲的人一般在當年都不會太順利，甚至是會比較曲折，不過也不用太擔憂，任何事情都會有解決的方法。
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