導語：富貴是我們很多人一生都在追求的，有些人一出生就在富貴家庭，但是有一些人生在了普通家庭但是他們未來也是大富大貴的，他們在出生開始就自身帶着貴氣，一直都會給別人一種很乾淨的感覺，今天我們一起來看看為什麼貴氣的人很乾淨。
古人的觀念，是將富與貴分開的。過去的土財主，也就現在的“土豪”，在古人眼中是富而不貴。但是，有的人再富，也只能是假貴，富只是一個數字，但是貴則相關於生命的尊嚴。子裏的那份貴氣，是金錢買不到的，而是與家庭薰陶和個人素養有關。
真正貴氣的人，都有六大特徵：厚德、善良、守信、謙虛、正直、堅持。
真正貴氣的人，不會過度追求繁華、虛名，他們往往見素抱樸，返璞歸真。
我們可以發現，越是學識修養極高的人士越和藹，他無視一切權貴，面對弱小內心悲憫自生，在他眼裏人沒有實質上的等級。這不是故作姿態，這就是一種真正的貴氣。
還是洪應明老先生在《菜根譚》中説得好：“富貴名譽，自道德來者，如山村中花，自是舒徐繁衍；自功業來者，如盆檻中花，便有遷徙興廢。若以權力得者，如瓶缽中花，其根不植，其萎可立而待矣。”
沒有厚德，僅靠功名、機遇或者是非法手段求得的福，就會像插在花瓶中的花，因為缺乏生長的土壤，馬上就會枯萎。
一個有貴氣的人，一定有善良的品質。只有為人善良、樂於助人的人，才會得到社會大眾的認可，才會被人民擁戴，這才能貴。
相反，如果一個人很錢，但為富不仁，只知道自己享受，從來不肯幫助別人，這種人就算富甲天下，也算不上貴，因為他對社會、對人民沒有一點用處，當然就沒什麼可貴的了。
真正貴氣的人，往往都具備這六種特徵
一，厚德。
《易經》上説：“地勢坤，君子以厚德載物”。就是説德行是做人的根本，君子應該擁有大地一樣的德行，温柔敦厚，包容大度，才能承載天地萬物。反過來説，如果一個人沒有這樣的德行，他的德性很薄，那就無法承載天地萬物，無法成就大事。
《道德經》上講：“大丈夫處其厚，不處其薄；局其實，不居其華。”這句話什麼意思呢？就是説大丈夫應該具備真實的德行，而不是那些淺薄的形式，要注重實質，不注重虛名。
所以我們看很多大人物，往往很謙恭，很平易近人。而有一些人，小人得志，倒是猖狂的很，但也成不了事，也不會長久，這就是沒有厚德。
二，善良。
一個有貴氣的人，一定有善良的品質。只有為人善良、樂於助人的人，才會得到社會大眾的認可，才會被人民擁戴，這才能貴。相反，如果一個人很錢，但為富不仁，只知道自己享受，從來不肯幫助別人，這種人就算富甲天下，也算不上貴，因為他對社會、對人民沒有一點用處，當然就沒什麼可貴的了。
三，誠信。
人而無信，不知其可。誠信是立身之本，也是立國之本。這是一個君子應該具備的基本品行之一，有貴氣的人，當然也不例外。誠信屬於道德範疇，法律並沒有嚴格的規範限制，但也正因於此，才顯得誠信更為珍貴，誠信與否，既可以使人青史留名，又可以讓人身敗名裂。
比如戰國時期的季布，是項羽手下的大將，就因為守信而流芳千古，成語“季布一諾”説的就是他，能得到他的“一諾”，比得到千兩黃金還值錢，所以説“一諾千金”。
四，謙虛。
“滿招損，謙受益”，這個道理大家都明白。一個人越是在得意的時候，就越應該保持謙虛謹慎的做人態度，放低姿態，虛懷若谷，這樣才能更上一層樓，越來越進步。
凡是有貴氣的人，都會明白“人外有人，天外有天”的道理，懂得越多，就越會發現自己的不足，所以，他就會謙虛地對待身邊的每一個人，學習每一個人的長處和優點。
謙虛是大智慧。唯我獨尊、目空一切、自以為是的人，就會障礙自己的眼睛，看不到別人的優點，聽不進別人的意見，固步自封，早晚都要走向失敗的結局。
五，正直。
什麼是正直呢？就是為人豁達、直率、直來直去；做事公正、光明磊落、坦坦蕩蕩，不藏着掖着。
一個人有貴氣的人，一定是個正直的人，一定是個君子，而不是小人。無論大事小事，無論對待任何人，他都會一視同仁，真誠對待，有一説一，有二説二，不會當面一套，背後一套。
六，毅力。
每個人的人生都會面臨很多次的選擇，每一次選擇都會遇到很多困難。古人説“有志者，事竟成”，強者，不懼艱險，百折不撓，用驚人的毅力戰勝了這些困難，終於走向人生的巔峯。弱者，總是一次次的被困難嚇倒，為自己找到無數條失敗和退縮的理由，永遠和成功失之交臂。
有貴氣的人，一定是一個有着堅強毅力的強者。真正的毅力，不是戰勝別人，而是戰勝自己。能夠戰勝自己，才是最大的強者，也是貴氣之人的重要特徵之一。
小結：其實真正的貴氣不是説單單運氣好，運勢只是一部分，你的一些性格特性會讓身邊的人覺得你確實應該成功，大勢所趨更容易成功。
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