如何準確的運用相學技巧

如何準確的運用相學技巧?相學的理論讀起來並不難理解，但是如何進行運用先哲們很少記載，其實並不是他們都留了一手，而是這些運用的技巧實需要大量的實踐中去完成，在讀相學之初，就讓我感受到與中醫在很多地方都很相近。

如何準確的運用相學技巧

中醫中的望問聞切，望和聞都在相學範圍內，而且其內容方式也十分接近，學習中醫，要學病理，藥理，等等，才能對症下藥，病的特徵和輕重程度，藥性的把握和劑量，這個就不是完全的一個公式能講明白，是很多中醫積累大半生的經驗來完成，然後編輯成冊，一代代的傳承下來，相學也是一樣，就算讓現代的相學高手們寫一部相書出來，內容其實也無出其右，至今基本沒看到能超越古人的相書。

這裏將相學運用的一些技巧，給大家簡單的講一下，相學首先不能憑感覺，人自小就習慣對事物的外表進行認知和對比，長相更是如此，但相學本身就是透過外表看本質，很多初學者，面對一張面孔，找不着頭續的時候，就“急中生智”憑感覺去判斷，這一點先賢們講得很清楚，不可臆斷，相學是一門很嚴謹的學問，雖然需要眼力，但並不是靠眼力去判斷，而需要一種清晰的思路，分析出各種特點對這個人人生的影響作用大小。

人無完人，每個人都有很多優點和缺點，而且在不同的方面，不同的時空，局面下，其表現的作用也不相同，相學可以羅列出一個人方方面面的問題和影響，技巧運用中要做的就是，首先綜合判斷出哪種作用對此人一生的影響最大，包括際遇，家庭，運勢，都在受這個特點的左右，所以不可以偏概全，這是第二個要講的技巧，很多人讀了幾篇相學理論就拿來示人，常常抓住一個特點就定義一生，雖然相書中也詳盡的記載了各個部位的作用，影響，變化，以及對人一生的影響所在，比如從某一小地方，就體現這個人必一生如何，但古時的記述方法是習慣用春秋筆法，寫明前因，然後直斷其果，而過程中的形成的原因演變則隱去了，因此相學不可死記硬背，拿了一個前因後果就去套，這不是簡單的公式，如果拿來硬套，只是術法，而不是學問，學問就是要研究，這種特點為什麼會產生命運的影響，而又會產生多大的影響，所以只看術法的人，往往會以偏概全，而懂得相學的人卻往往能究其本質。

對於幾個部位幾種情況的綜合起來的特點，稱之為局，局就很多種了，往往是很多江湖門派所謂的不傳之祕，局可謂是千變萬化，基本上歸於術法一類，局就是綜合不同的特點，來判定程度，比如一個人能富，富到什麼程度，這些就是通過局去劃定，其實局的形成並不是什麼不解之祕，也沒有故作神祕的必要，大部分局都是通過相同的作用或者相輔的作用，通過實踐進行整合為局，而這種整合要求是很高的，可以説必須是特點十分的明瞭，特點不明則難以成局，所以不少人用局去觀人的時候，沒有拿穩特徵就套上去了，這當然是常出問題，局不可輕用，學習用局，也要從基礎開始，不求一語中的，但求能準確的掌握特點為上，相學本就是窺破人性中數種特點為綜合，不要迷戀於術，而是要體會其理。