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關於玄學五術的由來

欄目: 命理解析 / 發佈於: / 人氣:7.98K

關於玄學五術的由來

1、關於玄學的出處

在江湖人的口中,一直流傳着一則充滿神祕而又與我國傳統文化有關係的故事。

故事要追溯到四千六百多年以前。話説盤古開混沌天地,女媧娘娘煉五色石補天之後,我們的祖先--黃帝公孫軒轅在一個不可思議的情形下誕生了……

後蚩尤作亂,黃帝得天神相助,授以天書破蚩尤妖術,擒殺蚩尤統一天下。傳説中的天神就是九天玄女--女媧娘娘。黃帝平息戰亂以後,命倉詰造字,將九天玄女所授天書內的各種祕術記載下來,此書就是後來被江湖人視若瑰寶的《金篆玉函》。 

關於玄學五術的由來 第2張

2、祕籍的傳承

黃帝留下來的祕籍,在周朝被姜太公在崑崙山得到,他利用祕籍上的方術助周伐紂,使周朝有八百年的統治。

戰國時又傳到鬼谷子--王禪老祖手中。他將祕術傳給徒弟--蘇秦、張儀、孫臏、龐涓,而使其徒成為當時赫赫有名的將相之才。

到了漢朝,張良於黃石公處得祕籍,旺漢四百年。《金篆玉函》就這樣在神奇的方式下一代一代的傳承,到了三國時代傳到諸葛亮手中,輔備奪得三分天下。兩晉南北朝時期、隋、唐、五代,期間雖然也有得到《金篆玉函》者,但大都不全,如諸葛亮得到是道術,郭璞、楊筠鬆得到的是堪輿術(陰陽風水)。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鴻儒,著作等身的曠世學士朱熹。迨及明朝,劉基(字伯温)得到《金篆玉函》,助朱元璋創立大明江山,後全身而退。《金篆玉函》經過四千年的流傳,期間內容有散佚增刪,或有分歧而產生了很多流派。大致分為:山、醫、命、卜、相,統稱為玄學五術。

關於玄學五術的由來 第3張

3、玄學五術--山

山所包含的是修心養性、鍛鍊身體的祕術,"山"也是最深奧、最神祕的,也是最容易被人誤解為"迷信"的一種。"山"所包含《玄典》、《養生》、《修密》三部分的修習。《玄典》--一切可以修身養性的好書都可以用來修習,如《老子》、《莊子》、《列子》、《孫子》、《太公陰符經》、《黃帝內經》、《道臧》甚至《西遊記》……等一切書籍都被拿來充實思想、參悟宇宙道理。 《養生》--追求健康長壽的吐納法--氣功。道家的煉丹法,稱之為天丹、人丹、地丹。 《修密》--符咒法、壓鎮法、祈星法、武術等,利用運動以及精神、意念的統一來提高身心境界的方法。 也有祕術門派將"山"分為仙、道、幻、靈、兵五種方法。而其範圍不離上述三部分。

山是祕術中最不容易達到的境界,嚴格地説,它是凡人修仙道的工夫,是求超脱的形而上之追求,只有"命、卜、相、醫"流在江湖凡塵濟世了。  

關於玄學五術的由來 第4張

4、玄學五術――醫

祕術"醫"包括三部分。

  方劑--使用藥物,根據表裏、虛實、寒熱,再應用古老的周易八卦來治療各種疾病一種方法。

  鍼灸--以《黃帝內經》、《難經》辯奇經八脈、穴道,用銅針刺穴道治療疾病的方法。

靈療--以催眠術、暗示法及集中精神意念,利用《祝由十三科》做藥引來治療疾病的方法。

關於玄學五術的由來 第5張

5、玄學五術――命

祕術中"命"是以時間、空間的磁場來判斷人的命運的一種方法。其重要的方法有:

  占星術--在占星術所包含的有《七政四餘》、《紫薇斗數》、《五星術》。

干支術--以人出生時間,年月日時以天干地支排列成命,四柱中命的部分典籍最多,重要的古籍有:《果老星宗》、《星平會海》、《淵海子平》、《鬼谷遺文》、《孫臏遺書》、《三命通會》、《窮通寶鑑》(又名欄江綱)、《滴天髓》、《神峯通考》、《鐵板神數》、《河洛理數》、《子平真全》、《子平粹言》……等等。現代人的命學著作更是汗牛充棟,不勝枚舉。 自改革開放以來首推易壇泰斗邵偉華,為推動易學與命理的發展起到巨大作用,後賢人輩出……

具有代表性的有邵偉中的平衡論,尤其是干支的作用關係彌補了其兄邵偉華《四柱預測學》的理論不足,然其論事與具體應象明顯含糊不清,往往以從政有官、經商有財、從文有名而概之,是其不足。

後李洪成香港註冊海南創建預測公司,所著四柱書籍沿襲邵氏理論基礎上並沒有突出的創新,但影響面與邵氏有過之而無不及,弟子不下萬千。

  王慶四柱理論在命理界有重大突破,筆者無緣拜讀其大作,據説在沿襲傳統理論的基礎上有很大的創新。

山東李涵辰《八字預測真蹤》的問世,再度掀起命理熱潮,其全新的預測理論在命理界頗有爭議,仁者見仁,智者見智。但其敢為天下先的精神與全新的理論思維框架是被大家認可的

關於玄學五術的由來 第6張

6、玄學五術――卜

  所有數術玄學以卜術最為淵源流長,歷史朝代中的軍事家大多精通此術,漢朝的諸葛亮、唐朝而來,如《梅花易數》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數》、《奇門遁甲》等數術學。有的門派在卜的這一部分還包括預言、克應占夢、測字解字、籤貼、姓名學等方術。

關於玄學五術的由來 第7張

7、玄學五術――相

相的部分包括兩種;人相――手相、面相、體相、摸骨、痣相等,代表著作有《觀人於微》、《相理衡真》、《神相鐵關刀》、《水鏡神相》、《麻衣神相》、《金鉸剪》等。

地相――地相就是古時的《堪輿術》,分為看門井灶的陽宅相法與看龍穴砂水向的陰宅相法,一般稱為風水術。其主要的流派有《三元法》、《三合法》、《九星法》等。

以上為玄學的基本構成,相傳來自天書,我以為以上諸法都是源自周易,周易涵蓋時空、宇宙的萬事萬物,是闡釋宇宙的經書,把易經稱為"萬法歸宗"之宗.

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