六爻測試的特點

六爻與梅花易數和爻辭卦不同點就是取用六親，將所測之事代入六親後按五行生剋推理。儘管六親來源於五行，但六親卻不等於五行，就像牛奶來源於青草卻不是青草一樣。如測天氣時爻逢父母午火旺動必有雨，此時的午火所表現的就是六親的性質，就不能按五行斷下紅雨、火雨、熱雨或自南方所來的雨等等，測其它事同理。

六爻測試的特點

測父母時就看父母爻，不論搖多少卦父母這個六親是不變的，而五行卻是變動不定的，今天找李大師搖的是父母午火，明天找王大師可能又會變成父母子水，如果不清楚六親與五行的不同步性，就會出現父母今天黑臉明天紅臉的笑話。知道此理，也就知道了見金髮金財.見水發水財的可信度。

　　那麼，地支六親與五行類象在六爻卦中有哪些表現特點呢?

在六爻中，地支主要反映的是六親類象和時間因素，為六爻的第一表現信息。反映五行物質.方位.顏色.屬相.數目等為六爻的第二表現信息，第二信息呈無規律性狀態或規律性不穩定狀態，而且隨五行旺衰而有所變化。如水弱有火質，金弱有木性。

　　六親和五行類象的表現形式呈消長性

此消彼長是陰陽變化的基本形式，五行六親自陰陽而來，所以五行六親類象在六爻中的表現形式也呈此消彼長性，即;一個地支在反映某一類象的信息時，此地支所代表的其它信息會減少。如卯可代表卯年.卯月卯日.當預測卯日的吉凶時，此卯木所含卯年.卯月的信息就減少。所以卯日大吉者，不代表卯年.卯月大吉，其它類象的表現形式同此理。

　　六爻接受和反映信息具有定象性

六爻預測是以處理動態信息為主的預測術，預測人生中的動態信息有着八字預測術所無法替代的功能。但人有萬事，事有萬狀，一卦中很難把所有人生信息都包含在內，只有最關心的或最強的信息才容易表現出來，所以六爻信息有着很強的定向性，在這個原則下，又有強弱.遠近.疾緩之不同。

六爻預測測單項信息強， 測多項信息弱。

測近事信息強， 測遠事信息弱。

測大事信息強， 測小事信息弱。

測所問之事信息強， 測非問之事信息弱。

測動態之事信息強 測靜態之事信息弱。

另外，六爻還存在信息搶先原則，類似收音機上的竄台現象。

　　有條件性

八卦定吉凶，吉凶定大業。但吉有多大，兇有多狠，僅憑爻象卦象是很難決定的。常見一些著作中有‘必死無疑’或定死於某年.某月.某日的鐵斷，其實這是有條件和有前提的，只有在參考病者的年齡.體質.疾病類型和醫療技術條件等因素後才能下這樣的斷語。如無條件的妄斷無異於想找捱揍，因測病逢相同的卦很多，感冒.拉稀與癌症晚期都可能搖到‘山風蠱’卦，隨鬼入墓者不見得都死。六爻反映的是被測事物在一定座標基礎上的發展趨勢，其吉凶程度和事物本身的己備條件有着必然聯繫。這也是六爻預測中因同果異的主要原因。

　　多樣性

在社會生活中，一個問題往往有多種表述方式。如下棋時的勝方可以用，我贏了，我沒輸，他輸了.他沒贏四種方式來表示。六爻預測也是如此，一事多問或多事一斷就是六爻信息多樣性的反映。如測朋友還錢今日來否。能來還錢可能有多方面的信息表現。

一、財爻吉，財爻(所借之錢)對世爻或用爻起好作用。

二、兄爻吉.兄爻(借錢之人)對世爻用爻起好作用。

三、卦象吉.可能會出現表示人事關係合和的如比.鹹.同人.六合卦等。

四、世爻吉，人財俱迴心情自然愉快。

五、官爻吉.鬼弱才能兄顯。

六、六親組合吉.什麼事有什麼六親組合。

根據六爻信息組合多樣性的特點，卦中可能會出現以上所有信息，也可能僅出現其中一種或兩種。信息。又可能出現以應爻或用爻破財來反襯世爻得財的信息。

　　模糊性

不論是時政大事還是生活瑣事，六爻都可以預測判斷出這事物發展的趨勢性後果，但對所預測之事，只能是明其實質，舉其要點言其概觀對一些細節特別是數據性的東西很難預測出來，這種輪廓式的推斷就是六爻信息的模糊性。可見六爻最大的功能就是明陰陽.示吉凶。六爻預測中的一個有趣現象便可以很形象地説明這個問題。既：

你知我不知，

你不知我知。

吉凶禍福我知，

一二三四不知。

以上繞口令似的四句話，卻真實的道出了六爻功能的某些特點。兄弟幾人誰都知道，只要腦子不進水即使弱智也知道自己兄弟幾個，可神奇的六爻卻難以測出，但知道自己兄弟幾個的卻不知今後的運氣走勢。常見一些事業型人士，對某項業務憑經驗，憑實力本想能做成的事，但結果卻事與願違，白白浪費了諸多財力精力。此等吉凶成敗的大事，用六爻卻能輕鬆測出，而且敗的越狠.測的越準，但賠了多少錢卻不容易測出，對於量性的東西只能*預測師的知識和經驗來理性推斷。

西方哲學長於演繹，東方文化善於規納。周易用五行六親類萬事萬物其粗線性也在情理之中。比如在測疾病時，六爻最多能測出某某臟器有病，如‘你的腎臟系統不好’云云，但腎病有多種，腎炎.腎結核.腎腫瘤.腎積水還是腎結石，是左腎還是右腎，是解剖學上的腎還是中醫所指的腎，假如是腎結石，結石有幾塊，直徑有多大，這些用現代醫療手段能解決的問題用六爻卻難以定論。但換個角度説，用六爻能測之事科技手段卻往往無能為力。尺有所短.寸有所長，各有自己的‘能’和‘不能’。所以，瞭解了六爻信息顯示的模糊性，才能揚長避短，有的放矢，在六爻的學習中，把主要精力用在理性思考和科技手段無法解決的項目上去，用在明吉凶.測來意.定應期的實踐中去。

　　階段性

人生是由無數個生命階段組成的，每一個階段又是由無數個小階段和更小階段組合而成，每一個階段中有着不同的人生軌跡，六爻預測就是某一階段上的橫切面，就像醫學上的病理切片，反映的是某一階段上的吉凶信息。

在人生的各個階段中會出現不同的事，每件事又是由若干個因素組成事情的因果。在好事的組成因素中，有有利因素和不利因素，在壞事的組成因素中，也有有利因素和不利因素。這樣就形成了六爻預測任務的無限性，測一件事可以起卦，測這件事的組成因素也可起卦，而每件不同的事就組成了人生的不同階段。所以六爻在預測哪個階段的時候，所反映的就是哪個階段的信息，測吉利之事，表現的是某一階段的吉利信息，不代表整個人生階段都吉利。測兇險之事反映的是某一階段的不吉信息，不代表整個人生階段都不吉利。至於階段的大小劃分，則取決於求測者的意念控制，求測者想測哪一階段，六爻卦表現的就是哪一階段的吉凶信息。如測孩子何日出生搖得‘風水渙’卦，二爻子孫辰土為用，初爻父母寅木克用不吉，寅木被制不克辰土可生，後於申日剖腹產生一男孩。此卦的信息段是自問卦之日到孩子出生，孩子出生後此卦的任務也就完成了，不能無限的前推後延，如再往下推就會是逢衝離開母體，逢合又回到母腹之中，這樣豈不笑話。