如佔防憂慮患者，若得子孫持世無憂，官鬼持世憂疑難解，須加意防之。佔功名者若得官鬼持世即許成名，子孫持世且待時。佔求財妻財持世者必得，兄弟持世者難求。佔病者若得六沖卦近病不藥而癒，久病妙藥難調。
又問：何以謂之子孫持世?
答：子孫與世字同在一爻者即是子孫持世．倘得官鬼與世字同在一爻者即是官鬼持世，其餘兄弟、妻財持世皆由此説。
或問：何謂六沖卦?答：六沖卦者乾為天、坎為水、艮為山、震為雷、巽為風、離為火、坤為地、兑為澤，此八宮第一卦皆是六沖卦，再者天雷無妄、雷天大壯也是六沖卦一共十卦，其餘不是。
或問：求官者若得官鬼持世，求名必成，求財者得妻財持世，求財必得，倘若官鬼爻與妻財爻或值旬空月破或被卦中子孫發動以傷官，兄弟發動以傷財，雖遇官鬼持世、妻財持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非兇中藏吉，定是吉中藏兇．此乃神聖引人以知其奧，自然要看旬空、月破，生克、衝刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，禱於神曰：功名若成，賜我於官鬼持世。倘若無望，賜我子孫持世。如佔防憂患，禱於神曰：目下若有禍者，卦得官鬼持世，若能免禍逃災者，賜我於子孫持世．所得之卦自然顯而易見，若有隱微者即是神變欺人，何以為神？況我作此一段簡易之法，單欲教其全不知五行之理者學會點卦，即照全圖裝排就知決斷四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此為法，務必細讀此書卷後何謂空而不空，破而不破，何為墓而不墓，絕而不絕。何為真反吟假反吟，何謂進不進．退不退，何為回頭克者生，何為回頭克者死。何處可看用神，何處不看用神，何為佔此而應彼，何為佔遠而應近，何為得其法者百佔百靈，何為不得其法者百佔不驗．何為忌神無力能害用神．何處闢諸佔者之謬，何處增巧驗之奇。
又問：假令佔防災、慮、患，若得子孫持世自是無憂，若得官鬼持世驚恐必見，若卦中並不現者何以決之?
答：一卦不見再佔一卦，再若不見他日又佔，昔人泥其不敢再佔，所以無法。我見易經有：“三人佔聽二人之言。”古人一事既可決於三處，今人何妨再佔，餘生平以來稍得其奧者全賴多佔之力也，事之緩者，遲遲再佔，事急者歇歇又佔。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可佔之。只要單為此事而佔，不可又佔他事，但有心懷兩三事而占卦者，非一念之誠，決無靈驗。假令佔功名或是官鬼持世，或是子孫持世，得其一者得失已知．不必佔矣，不必厭其子孫持世，務求其官鬼持世而後已，此非理也。如佔求財或是妻財持世或是兄弟持世，得其一者則止，不必再佔。倘一事而與眾人同其禍福者，各佔一卦決之更易。即如行舟遇暴風，家中防火燭，人人俱可佔之。
但有一卦若得子孫持世皆同無患。又如佔疾病，病人自佔，若不得六沖卦者一傢俱可代佔，但有一人得六沖之卦，或系近病或系久病吉凶合瞭然矣?
世人凡有疑難，開口則説求神問卜。可見欲知未來之吉凶，除卜之外，無他矣。我習周易有年，所卜之事，感應之理，就如神聖開口説話。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦書，不得不送此祕訣，試去行之，覓見其靈，從此自肯唸書學卜，此法甚善。你亦可以傳人縉紳、士民、行商、坐賈，無人不可。不用須要全不知五行生剋之人方用此法，倘若稍知五行者，神必現隱微之卦，須要先念渾天甲子、六親歌，佔出卦來會裝五行六親。再學變動，卦中必有動爻，動則必變。即知動變然後再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之門也。再看四時旺相章、五行相生相剋章、五行相沖相合章、旬空月破生旺墓絕章，又如進周易之堂也。再看後卷各門各類佔何事以何法斷之，漸漸由淺入深，以得其奧，不須半載工夫，得餘數十年之真學也。今餘先點一卦，教爾學看用神及五行生剋旺衰之理。
凡問事先寫年月日辰，再照六神章中寫出六神然後占卦。
即如佔得乾為天卦
父母戌土′世
兄弟申金′
官鬼午火′
父母辰土′應
妻財寅木′
子孫子水′
自佔吉凶者以世爻為用神，此卦世臨戌土，即以此戌土自己之身。宜於旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相剋，又不宜世爻落空，更不宜世爻臨月破。此世爻戌土有四處生克衝合。
1、月建能生克衝合：
此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木傷克，即為世爻受傷。自佔吉凶者謂之休囚不利。若在辰月占卦，辰衝戌土，戌為月破，此謂之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百無所為。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，謂之火旺土相，世爻逢旺相，諸事可為。若在未丑月占卦，此兩月土旺之時亦能幫扶戌土，此世爻戌土亦謂之旺相，亦以為吉。若在戌月占卦，世爻戌土而為月建，此旺相以當時也，自佔吉凶，諸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆為泄氣之時，謂之世爻休囚無力。此謂之月建能生克、衝合世爻戌土之用神也。要知何以謂之用神者，自佔吉凶用此世爻為主，不説世爻而曰用神，佔父母以父母爻為用神。
2、日辰能生克衝合
此卦世爻戌土，若在寅卯日佔卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰傷克不利之象。若在辰日佔卦，辰衝戌土，謂之世爻暗動。若在巳午日佔卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此謂之世爻逢官鬼而生旺，諸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而幫扶，此戌土亦為得助。若在戌日佔卦，謂之世爻臨日建當令得權。若在申酉亥子日佔卦，此戌土無克無生。此謂之日建能生克衝合用神也。
3、卦中之動爻能生克衝合。
此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木發動能克戌土，第四爻午火官鬼發動能生戌土第三爻辰土發動能衝戌土，此謂之卦中之動爻能生、克、衝、合用神。
4、世爻發動變出之爻能回頭生、克、衝、合．
世爻發動，動而必變，變出巳午之火謂之回頭生世。變出寅卯之木謂之回頭克世，變出辰土謂之回頭衝世，變出卯木謂之合世。此謂之用神自動變出之爻能生克衝合用神也。
以上四處若得全來生合用神者，諸佔全吉。倘有三處相生一處相剋，也以吉斷。若有兩處克兩處生者，須看旺衰。生用神之神旺相者則以吉斷，克用神之神旺相者可以兇推。尚遇三處相剋一處相生，若得相生之爻旺相者也可斷為克處逢兇中得解。若值休囚者有生之名無生之實，與四處俱來克者同斷，諸佔大兇。
或問：此卦世爻戌土並無變出寅卯巳午之理?
答：他爻多有變出回頭生克，藉此以為法也。
又問：卯木能克戌土又與戌合，還是以之為合還是以之為克?
答：五行相合章註解極明。
又問：此卦乾為天，卦中午火作官星，如何午月午日佔卦也以午火作官星何也?
答：不拘佔得何卦，卦內若以巳午火作官星者，如遇巳午月日佔卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作財星者，而巳午月日也作財星，餘仿此。旺相休囚者，四時旺相查之。空破者旬空月破章查之．衝合者五行相合章查之。暗動者在暗動查之。回頭生回頭克者在動變生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相剋章查之。生克者五行相生、五行相剋章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。
佔父母者以卦中父母爻為用神。此卦辰、戌兩爻俱是父母，若兩爻俱動或都不發動，擇其旺者為用神。如一爻動者擇其動者為用神。父母即臨辰戌兩爻二土，即以土為父母，宜火相生，怕木相剋、忌臨旬空、月破亦有四處生克衝合，但宜生多克少為吉。與前世爻相參看。佔室舍、車舟、文章、章奏、都以父母爻為用神，須在用神章細看。佔他人者以應爻為用神，此卦用臨辰土，欲其吉者宜四處相生，欲其衰者宜四處沖剋。
佔兄弟者以兄弟爻為用神。此卦申金兄弟即為此爻，宜土相生，怕火相剋，忌臨月破、旬空，也有四處生克，都是多生少克為吉，克多生少為兇。又云：兄弟爻乃劫財之神。如佔弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜臨月破旬空。如佔妻、妾、婢、僕及財物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之財，克我之妻妾、婢、僕。
佔妻、妾、婢、僕及佔財物都以妻財爻為用神，此卦寅木妻財就是用神。忌臨旬空月破，宜水相生，怕金相剋，也有四處生克，多生少克為吉與前同看。凡佔金銀、買賣都以妻財為用神，須在用神章中細看。
佔子孫者以子孫爻為用神，此卦子水就是用神。忌臨月破、自空，喜金相生、怕土相剋。也有四處生克衝合，宜其克少生多，與前同看。佔他事者以子孫爻為用神者，也從用神章查之。
佔功名者以官鬼爻為用神，此卦午火官星即為用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相剋，宜木相生。也有四處生克與前同看。佔鬼崇、妖櫱、亂臣、賊盜都以官鬼爻為用神，須在用神章細看。
以上所論諸事，後卷都有細法。恐爾不得其門而入，寫此以為綱領，引爾入門也。知此綱領再細詳後卷，各章由淺入深，自入佳境。
人生運勢站
