卦辭同人：同人於野，亨。利涉大川，利君子貞。
象曰天與火，同人；君子以類族辨物。
彖曰同人，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。同人曰，同人於野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。
上九爻辭：同人於郊，無悔。
象曰：同人於郊，志未得也。
九五爻辭：同人，先號啕而後笑。大師克相遇。
象曰：同人之先，以中直也。大師相遇，言相剋也。
九四爻辭：乘其墉，弗克攻，吉。
象曰：乘其墉，義弗克也，其吉，則困而反則也。
九三爻辭：伏戎於莽，升其高陵，三歲不興。
象曰：伏戎於莽，敵剛也。三歲不興，安行也。
六二爻辭：同人於宗，吝。
象曰：同人於宗，吝道也。
初九爻辭：同人於門，無咎。
象曰：出門同人，又誰咎也。
同人（卦十三）——古戰場的刀光劍影
【原文】
（離下乾上同人］①：同人於野②，亨。利涉大川。利君子貞。
初九：同人於門③，無咎。
六二：同人於宗④，吝。
九三：伏戎於莽⑤，升其高陵(6)，三歲不興(7)。
九四：乘其墉(8)，弗克攻。吉。
九五：同人先號咷而後笑(9)，大師克相遇。
上九：同人於郊，無悔。
【註釋】
①本卦的標題是同人。原經文卦象後沒有“同人”二字。同的意思是聚合，同人就是聚合眾人。由於“同人”二字出現的次數多，本卦用來作標題。全卦的內容專門講作戰打仗。②野：郊外。古時稱邑外為郊，郊外為野。③門：這裏指王門。古時遇到國家大事，常在王門前聚眾訓話、誓師、演練等。④宗：祭祖祖先的宗廟。⑤戎：軍隊。伏戎：把軍隊隱蔽起來。莽：茂密的樹林草叢。(6)高陵：高地。(7)三歲：三年，這裏指多年。興：舉，起，這裏指奪取。(8)乘：登上。墉（yōng）：城牆。(9)號咷(táo)：嚎陶，大聲哭喊。
【譯文】
（同人卦）：在郊外聚集眾人，吉利。有利於渡過大江大河。對君子有利的佔問。
初九：在王門前聚集眾人，沒有災禍。
六二：在宗廟聚集眾人，不吉利。
九三：把軍隊隱蔽在密林草叢中，並佔領了制高點，但卻長時間不能取勝
九四：登上敵方的城牆，仍然沒有把城攻下。吉利。
九五：會集起來的眾人先大聲哭喊，然後歡笑，因為大軍及時趕到，轉敗為勝。
上九：在郊外聚集眾人沒有悔咎。
【讀解】
重大的事情需要反覆講，從各個角度講，講深講透，講精彩。戰爭就是這種事情之一。這一次不講道理如何，不講戰爭與其它諸事的關係如何，也不講戰爭謀略，而是記述作戰打仗的真實經過。從戰前的儀式、誓師，到伏擊戰、攻堅戰、突圍戰，以至最終獲勝、祝捷，依次寫來。簡約的文字，給我們發揮想象力留下了廣闊空間。
誓師時的羣情激憤昂揚，祭祀時的莊嚴肅穆，出征時的整齊威武，伏擊時的緊張刺激，攻堅時的艱難頑強，被圍時的絕望掙扎，獲勝時的欣喜若狂，祝捷時的皆大歡喜，加上鏗鏘作響的兵器碰撞聲，人喊馬叫聲，哭聲罵聲笑聲，全都歷歷在目，聲聲在耳。
我們發現，古人已經把殘酷的戰爭儀式化了，藝術化了，哲理化了。以神聖的名義制定出複雜的規則，投入巨大的智力、物力、財力和人力，來演出人世間一幕幕驚天動地的場面，濃縮人生的意義。這的確是值得我們好好思索的一個問題。
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