卦辭益：利有攸往，利涉大川。
象曰風雷，益；君子以見善則遷，有過則改。
彖曰益，損上益下，民説無疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶。利涉大川，木道乃行。益動而巽，日進無疆。天施地生，其益無方。凡益之道，與時偕行。
上九爻辭：莫益之，或擊之，立心勿恆，兇。
象曰：莫益之，偏辭也。或擊之，自外來也。
九五爻辭：有孚惠心，勿問元吉。有孚惠我德。
象曰：有孚惠心，勿問之矣。惠我德，大得志也。
六四爻辭：中行，告公從。利用為依遷國。
象曰：告公從，以益志也。
六三爻辭：益之用凶事，無咎。有孚中行，告公用圭。
象曰：益用凶事，固有之也。
六二爻辭：或益之，十朋之龜弗克違，永貞吉。王用享於帝，吉。
象曰：或益之，自外來也。
初九爻辭：利用為大作，元吉，無咎。
象曰：元吉無咎，下不厚事也。
益（卦四十二）——力娩衰亡的呼號
【原文】
（震下巽上）益①：利有攸往。利涉大川。
初九：利用為大作（2）。元吉，無咎。
六二：或益之十朋之龜，弗克違。永貞吉。王用享於帝，吉。
六三：益之用凶事③，無咎，有孚中行，告公用圭（4）。
六四：中行告公從，利用為依遷國(5)。
九五：有罕，惠心勿問(6)。元吉。有孚，惠我德（7）。
上九：莫益之（8），或擊之（9）。立心勿恆（10），兇。
【註釋】
①益是本卦的標題。益的意思是增益。全卦內容是説明損益的道理，與“損卦”構成一個組卦。標題的“益”字是卦中多見詞。②用：於。大作：大興土木，建築。③益之：這裏的意思是祭把時增加人牲。用：因為。凶事：喪事，這裏指周武王去世。④中行：中途。用圭：指祭把，因為祭把時要執畦（即圭），所以用來代指。⑤依：即殷，指殷代。（6）惠心：安撫，好心。勿問：不必追問。（7）德：用作‘得”，這裏指所獲財物。（8）莫：沒有人。益：幫助。（9）擊：攻擊。（10）恆：長久，堅持不變。
【譯文】
益卦：有利於出行。有利於渡過大河。
初九：有利於大興土木。大吉大利，沒有災禍。
六二：有人送給價值十朋的大龜，不能不要。佔得長久吉兆。周武王克商，祭祝天帝，吉利。
六三：因武王去世，祭祝時增加人牲，沒有災禍。抓到了俘虜，中途報告周公舉行祭把。
六四：東征勝利後，班師回來的路上報告周公成王有命，把殷商遺民處理好有利。
九五：抓到俘虜，好心待他們，不必追究。大吉大利。抓到俘虜，用財物優待使他們對我感激。
上九：沒有人幫助，還有人來攻擊。這時內心不堅定，必然兇險。
【讀解】
為了與“損卦”對應，“益卦”進一步用周王朝由盛到衰、行將危亡的歷史事實來闡發益損相互轉化的道理，意在告誡周朝統治者及時採取措施，防止周朝的衰亡。
作者的良苦用心確實可以理解，説得深刻在理。然而，我們經常見到的情況是：道理與事實的背離，人的意願與歷史發展的趨勢相左，以及統治者專斷粗暴或剛愎自用或利令智昏奢靡淫逸而斷送家國。
在中國傳統社會中，帝王專制制度決定了真理的力量十分有限，起決定作用的政治因素是統治者個人意志。不受任何約束的帝王權力可以無限膨脹，道理是否起作用，完全取決於統治者的個人好惡。正如我們看到的，無論《周易》的作者把損、益的道理講得多麼深刻，仍然沒能挽救周王朝的衰亡。
這使我們想到：真理要真正發揮作用，必須同權力（包括各種形式：法律的，政治的，輿論的，制度的等等）相結合，以強制的或公眾的形式訴諸於個人，而不是相反。
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