黃庭外景經闡微：出日章第十

出日章第十

出日入月[1]是吾道，天七地三[2]回相守，升降進退[3]合乃久，玉石珞珞[4]是吾寶，子自知之何不守。

[1]出日入月：人體內日月指呼吸;出氣為呼喻日而屬陽，入氣為吸喻月屬陰。在宇宙天地，日月往來，生成萬物。在吾人身，日月升降可煉就還丹，這是同一道理。[2]天七地三：天七指天之日月五星七政，在人身喻七魄;地三指地之水火土三要，在人身喻三魂。天地得七政三要上下相交而化生成物，人身有三魂七魄往回相守以修煉還丹。[3]升降進退：《周易參同契》謂“陽神日魂，陰神月魄”。故魂魄亦即日月。日月升降、魂魄進退消息，合而為一，久而不離。所以天地因此能長遠，人身若能適應天地自然之規律，亦能求得長生。[4]玉石珞珞：珞指瓔珞，為金石玉寶精製而成;喻金丹之道如珞珞玉石之至寶。《悟真篇》曰：“人人本有長生藥，自是迷徒枉擺拋”，亦即明言養生之道的重要。

人從陽性的環境中走出來，返回到清靜無為的狀態中，這就是我等追求的根本——道。在天為元神，在地為識神，所以修煉中意識分配比例的調節直接關係到成敗問題。先天意識以七分投入對待，而後天識神當以靜守天地變化為要。

升與降，進和退，其中很多關口都要以先天為準去辦。其實，此玉石乃先天冶煉後天的結果，人人都有此寶，只是不知道在此是如何去尋找和持握，實踐中只需要識神抱元守一，心無雜念，則修煉可妥亦善。