五行有缺是不是不平衡

有客户問，“方舟老師，請教個問題：有個名人説起名要按八字缺什麼五行就補什麼五行，因為八字像一個循環系統少了哪一個五行系統就會打破的。這種説法對嗎?我感覺很有道理的。”這種説法果真很有道理嗎?方舟周易温馨提醒這位客户，“非常明顯，這位‘名人’至少不是研究八字的，因為他根本不瞭解八字，只是在想當然的”。

五行有缺是不是不平衡

此“名人”的“循環系統”之説恰恰説明了其完全不瞭解八字的循環系統。其錯誤之處就在於——把八字簡單的理解為必須要金木水火土五種五行同時具備、且五種五行必須是勢均力敵的循環系統。而事實上又是怎麼的呢?如果按八字中所含五行種類多數來進行分類的話，八字其實是可分為五種“系統”的，並且這五種“系統”中可以説絕大多數都不能做到、且也不需要做到金木水火土五種五行俱全的。這也就是説，八字可以是由一種五行構成的“一維的平衡流通系統”，也可以是由兩種五行構成的“二維的平衡流通系統”、由三種五行構成的“三維的平衡流通系統”、由四種五行構成的“四維的平衡流通系統”，當然，還可以是由五種五行構成的“五維的平衡流通系統”，但決不是非要金木水火土俱全不可的“五維的平衡流通系統”。

1、只有一種或兩種五行的八字系統。比如，八字“癸亥、癸亥、癸亥、癸亥”，很明顯，這是隻有水這一種五行的八字系統。此八字缺木、火、土、金四種五行，而其所喜用之五行共有金、水、木三種，其實質是順水之旺勢，形成金水相生、一水獨旺、或水木相生的五行平衡流通形式。但此命局雖缺火、土，若見火、土的話，則必定是火、土越旺命局越不平衡，也就是命主黴運將會越大。

再如，八字“甲午、丁卯、甲午、丁卯”，很明顯，這是隻有木、火兩種五行的八字系統。此八字缺土、金、水三種五行，而其所喜用之五行應為木、火，五行水和土在一定程度上有利有弊故為平，但是，這裏必須強調指出的是，此八字五行缺金，不過，若補金或者見金的話，則必然也是金越旺命局越不平衡，也就是命主黴運將會越大。

2、缺少一種或兩種五行的八字系統。八字的五行構成情況是二土(己、戌)、二金(庚、庚)、三火(丁、巳、午)、一水(亥)，五行缺木。一方面，如果是按照“缺什麼補什麼”的理論，蔣介石的八字應該最需要補木才能對，而事實上，蔣介石在干支一氣的“丙午”火的十年大運之中為人生之巔峯;另一方面，如果是按照“缺什麼補什麼”的理論，蔣介石的八字中火最多最旺是完全沒有理由繼續補火的，而擺在眼前的事實卻正好相反。

3、五種五行俱全的八字系統。如果是按照“缺什麼補什麼”的理論，也就是説，“五行不缺便可以不補了”?或者是説“五種五行俱全就一定好”?而實際上，五行不缺的人一般都需要補充所需要之五行的，並且不一定是哪種五行少就補哪種五行的;此外，事實上，五行全的八字絕大多數是很平常的人。例如，八字“癸酉、壬戌、丁亥、癸卯”，命局中五行水有四個即壬、癸、癸、亥，而其它的五行各一，那按“缺什麼補什麼”的理論，此命局該補什麼五行呢?是不是因為五行俱全而不需要補了呢?很顯然，此命局同樣是需要補的，並且雖五行木和土各一，但補木為喜，而補土為忌的。

綜上所述，其實，這就是方舟周易所反覆強調指出的，八字命理如同生活常理，缺與需要是兩回事的，缺不一定需要，而需要不一定缺，就象一個人生活中缺少很多東西，但不定需要這些東西的;同樣，一個人的八字雖然少一種、二種、三種甚至四種五行的，但是，同樣不一定就需要所缺之五行的。因此，根據八字五行來起名等時判定所需補充之五行的原則是：八字中缺而需要的五行才進行補充的，而缺而不需要的可以不補，如果是缺而所忌之五行若補則反為兇!